Εικόνα του Σωτήρος του Αγίου Προσώπου - σώζοντας αρχαία λείψανα

Στα βορειοανατολικά της σημερινής Συρίας, μεταξύ των ποταμών Τίγκρη και Ευφράτη, από το έτος 137 π.Χ. έως το έτος 242 μ.Χ., υπήρχε ένα μικρό κράτος της Οσρόνενα, που ήταν ο πρώτος που δηλώνει τον χριστιανισμό την επίσημη κρατική θρησκεία. Εδώ, για πρώτη φορά, αναφέρεται η εικόνα του Σωτήρα του Αγίου Προσώπου.

Υπόμνημα της εικόνας

Σύμφωνα με πολυάριθμους μύθους, ο βασιλιάς Όσμπορ Avgar V, που κατοικεί στην πρωτεύουσα της Έδεσσας, αρρώστησε με μια ανίατη ασθένεια - μαύρη λέπρα. Σε ένα όνειρο αποκαλύφθηκε ότι μόνο το πρόσωπο του Σωτήρα θα τον βοήθησε. Ο ζωγράφος του δικαστηρίου, που στάλθηκε στον Χριστό, δεν μπορούσε να συλλάβει την εικόνα του λόγω της θείας λύσης που έρχεται από τον Ιησού, ο οποίος, αφού γνώρισε τις προσκλήσεις του βασιλιά, πλύθηκε το πρόσωπό του με νερό και σκούπισε με μια πετσέτα. Επάνω του παρέμεινε μια φωτεινή εικόνα, που ονομάζεται "Ubrus", ή Μανδηλίων, ή η εικόνα του Σωτήρος που δεν γίνεται από τα χέρια. Δηλαδή, στην κλασσική εκδοχή, αντιπροσωπεύει το πρόσωπο του Χριστού, που εκτελείται στον καμβά, κατά μήκος των άκρων των οποίων ο καμβάς αφήνεται έξω, και οι άνω άκρες είναι κόμπους.

Μετά την θαυματουργή θεραπεία του Avgar, δεν υπάρχει καμία αναφορά σε αυτή την εικόνα μέχρι το έτος 545, όταν η Έδεσσα κατακτήθηκε από περσικά στρατεύματα. Πόσο συχνά συμβαίνει, σε δύσκολους καιρούς, η πρόνοια έρχεται στη διάσωση. Στο ναό πάνω από τις πύλες της πόλης βρέθηκε όχι μόνο η τέλεια διατηρημένη εικόνα του Σωτήρα που δεν έγινε από τα χέρια, αλλά και το αποτύπωμα του στο κεραμικό τοίχο του θησαυρού ή το Κεραμιδιών. Ο αποκλεισμός της πόλης γυρίστηκε με τον πιο υπέροχο τρόπο.

Χαρακτηριστικά της εικόνας

Αυτή η θαυματουργή εικόνα και στις δύο εκδηλώσεις (που εκτελούνται τόσο σε καμβά όσο και σε κεραμικά) έχει πολλά χαρακτηριστικά και έθιμα που συνδέονται με αυτήν. Γι 'αυτό, συνιστάται για αρχάριους εικονογράφους ως το πρώτο ανεξάρτητο έργο τους.

Η εικόνα του Σωτήρος του Αγίου Προσώπου είναι η μόνη εικόνα στην οποία το φωτοστέφανο γύρω από το κεφάλι του Ιησού έχει τη μορφή ενός κανονικού κλειστού κύκλου με το σταυρό μέσα. Όλες αυτές οι λεπτομέρειες, καθώς και το χρώμα των μαλλιών του Σωτήρα, το γενικό υπόβαθρο της εικόνας (πάνω στις αρχαιότερες εικόνες, το φόντο παραμένει πάντα καθαρό), φέρουν το σημασιολογικό τους φορτίο.

Υπάρχουν απόψεις ότι το πορτραίτο, που δημιουργήθηκε χωρίς βούρτσα και χρώματα, το οποίο είναι στην ουσία η εικόνα "Ο Σωτήρας δεν γίνεται από τα χέρια", είναι μια φωτογραφία του Χριστού, που συλλαμβάνει το πρόσωπό του.

Στην Ορθοδοξία, αυτή η εικόνα ανέκαθεν έπαιζε ιδιαίτερο ρόλο, από τη στιγμή που έφερε τον κατάλογο της από την Κωνσταντινούπολη το 1355. Αν και οι αρχαιότερες εικόνες αυτού του είδους εμφανίστηκαν στη Ρωσία τον 11ο αιώνα, μόνο από το δεύτερο μισό του 14ου αιώνα όλα όσα συνδέονται με τον "Σωτήρα που δεν γίνεται από τα χέρια" τοποθετούνται στο επίπεδο της κρατικής λατρείας και εισάγονται παντού. Κάτω από αυτό είναι χτισμένοι ναοί, το πρόσωπο αυτό απεικονίζεται στα πανό των ρωσικών στρατευμάτων στις πιο καθοριστικές για τις μάχες της χώρας - από την Kulikovskaya μέχρι τις μάχες του Πρώτου Παγκόσμιου Πολέμου. Η λέξη "banner" αντικαθίσταται σταδιακά με τη λέξη "banner" (από το "sign"). Ο Khorugvi με την εικόνα του «Σωτήρα του Αγίου Προσώπου» έγινε αναπόσπαστο μέρος των νίκων των ρωσικών όπλων.

Εικονίδιο "Ο Σωτήρας δεν γίνεται από τα χέρια" σήμερα

Η άφιξη αυτής της θαυματουργής εικόνας, η δόξα της οποίας εξαπλώθηκε σε ολόκληρη τη Ρωσία, από το μοναστήρι Novospassky της πόλης Vyatka έως τον καθεδρικό ναό της Κοιμήσεως του Κρεμλίνου, απέκτησε κρατική κλίμακα και σημασία. Χιλιάδες Μοσχοβίτες και επισκέπτες βγήκαν για να συναντήσουν την εικόνα και κατά την όψη της έπεσαν στα γόνατά τους. Η πύλη Frolovsky, μέσω της οποίας μεταφέρθηκε η εικόνα, άρχισε να ονομάζεται Spassky. Το πέρασμα από αυτά θα μπορούσε να είναι μόνο με ακάλυπτο κεφάλι, ως ένδειξη της θεότητας του προσώπου.

"Ο Σωτήρας δεν γίνεται από τα χέρια" είναι μια εικόνα της οποίας το νόημα δεν μπορεί να υπερδιπλασιαστεί. Θεωρείται ως ένα από τα κύρια σύμβολα της Ορθοδοξίας, για το νόημα της έννοιας ισοδυναμεί με το σταυρό και τη σταύρωση.

Τα τελευταία χρόνια, που μερικές φορές δικαίως ονομάζονται το Δεύτερο Βάπτιση της Ρωσίας, χτίζονται ένας άνευ προηγουμένου αριθμός εκκλησιών, μοναστηριών και ναών. Στο Σότσι, ο ναός του Σωτήρος που δεν είχε κατασκευαστεί από τα χέρια ανεγέρθηκε και αφιερώθηκε στις 5 Ιανουαρίου 2014, για να ανοίξει τους Ολυμπιακούς Αγώνες σε χρόνο ρεκόρ.