Πώς διασυνδεδεμένα θανάσιμα αμαρτήματα

King James Version της Παλαιάς Διαθήκης περιέχει μια λίστα με εντολές του Θεού - 10 Θανάσιμα Αμαρτήματα των δύο λιγότερο. Εδώ είναι: υπερηφάνεια, ματαιοδοξία, θυμός, κατάθλιψη, θλίψη, τη μοιχεία, την πλεονεξία, λαιμαργία. Σε ορισμένες περιπτώσεις, η έννοια της θλίψης και της κατάθλιψης συνδυάζονται σε μια ενιαία μονάδα, αν και αυτό είναι κάπως διαφορετικές έννοιες.

Θανάσιμα αμαρτήματα ονομάζονται έτσι επειδή δεν έχουν τη θέληση και την επιθυμία να αγωνιστεί με τους οδηγεί σε πνευματικό θάνατο.

Κατά γενικό κανόνα, ο κατάλογος που περιλαμβάνεται στην αρχή του κάθε βιβλίου προσευχής, αρχίζει με υπερηφάνεια ή αλαζονεία, η οποία μερικές φορές προσπαθούν να διακρίνει. Πράγματι, χρησιμοποιείται πολύ συχνά την έκφραση «είμαστε περήφανοι για τη χώρα μας» ή «περήφανα κυματίζουν στον ιστό μητρική σημαία πατρίδα ...» και ούτω καθεξής. Ν Ακριβώς όπως και κάθε αμαρτία, την υπερηφάνεια προέρχεται από το περίεργο για τους περισσότερους ανθρώπους να αισθάνονται ονομάζεται αρετές. Υπάρχει ακόμη και μια πολύ εκφραστική και εικονιστικό σύγκριση αυτών των συναισθημάτων με το σκυλί, το οποίο είναι καλό όταν φύλαγε το σπίτι, και γίνεται επιβλαβές εάν τα τσιμπήματα όλα σε μια γραμμή ή αγενής στο σπίτι. Τα θανάσιμα αμαρτήματα συνδεδεμένα. Ένας άνθρωπος που πιστεύει ότι η πατρίδα του είναι όμορφη και ευτυχισμένη από το γεγονός ότι ζει στην πατρίδα του, δεν θα πρέπει όμως να εξετάσει όλους τους ξένους πολίτες δεύτερης κατηγορίας, ότι έχει το δικαίωμα να καλέσει. Διαφορετικά, θα πέσουμε στην αμαρτία της υπερηφάνειας, και τότε η οργή του κακού, που είναι ο θυμός. Ένα παράδειγμα μιας τέτοιας στάσης απέναντι στον κόσμο μπορούν να χρησιμεύσουν ως δράσεις διαχείρισης της ναζιστικής Γερμανίας, που θεωρούσαν τους εαυτούς τους το δικαίωμα να ταπεινώσουν και να εξοντώσουν «κατώτερες φυλετικά«έθνη.

Pride - η αδελφή της ματαιοδοξίας

Άλλες θανάσιμα αμαρτήματα, επίσης, να διαχωριστεί από την δίκαια έργα λεπτή γραμμή. Φυτεύονται ανθρώπινη φύση η ανάγκη για τροφή γίνεται μερικές φορές υπερβολική επιθυμία να φάνε όσο το δυνατόν περισσότερο τα πιο εξελιγμένα πιάτα και μετατρέπεται σε λαιμαργία.

Είναι ένα φυσικό ένστικτο της αναπαραγωγής γίνεται μια αφορμή για να ασυδοσία (πολλαπλές σεξουαλικές σχέσεις χωρίς αισθήματα, μόνο και μόνο λόγω της σφοδρής επιθυμίας).

Η θλίψη που βιώνουν την απώλεια των αγαπημένων τους, μπορεί να προκαλέσει μια πλήρη απώλεια ενδιαφέροντος για τη ζωή.

Λιτότητα και λιτότητα μερικές φορές μετατρέπεται σε πλεονεξία, φιλαργυρία περίεργη επειδή οι άνθρωποι άπληστοι.

Υπάρχουν και άλλες «σταυρό» σύνδεση που θανάσιμα αμαρτήματα τρέφονται από το άλλο. Για παράδειγμα, ένας λαίμαργος αρχίζει γρήγορα να αισθάνεται όπως και άλλες απολαύσεις, και γίνεται μοιχός. Περήφανος ο άνθρωπος δεν ανέχεται αντιρρήσεις και συνήθως ανταποκρίνεται σε οποιαδήποτε κριτική στη διεύθυνση ξεσπάσματα του θυμού. Η υπερβολική θλίψη μετατρέπεται σε απελπισία. Η αγάπη του χρήματος είναι συχνά το αποτέλεσμα της ματαιοδοξίας και της επιθυμίας να αποδείξει την ανωτερότητά του σε άλλους και να επιδείξουν τον πλούτο και την πολυτέλεια.

Μια ενδιαφέρουσα προσέγγιση στο πρόβλημα αυτό είναι γνωστό φιλόσοφο και βιολόγος Konrada Lorentsa. Στο βιβλίο του «Οι οκτώ θανάσιμα αμαρτήματα της πολιτισμένης ανθρωπότητας» αυστριακή επιστήμονας διερευνά τις θεοσοφική έννοιες από μια λογική άποψη, φέρνοντας την κοινωνική και επιστημονική βάση για τα κίνητρα της ανθρώπινης συμπεριφοράς και τη θέσπιση παραλληλισμούς με τη συμπεριφορά των ζώων. Σύμφωνα με τον ίδιο, οι χριστιανικές έννοιες του καλού και του κακού, με την πρώτη ματιά, η αφηρημένη και το αφηρημένο, ορθολογική ρίζες είναι βαθιές, που περιέχει τις συστάσεις, η τήρηση των οποίων είναι απαραίτητη για την επιβίωση της ανθρωπότητας.