Το ανεκτικό είναι κατάχρηση ή όχι;

Είναι ανεκτικό πώς; Τι κρύβεται πίσω από αυτή την έννοια, τόσο συχνά χρησιμοποιείται στη σύγχρονη ρητορική; Συχνά συνδέεται με εθνοπολιτικά προβλήματα και πολυπολιτισμικότητα. Χωρίς να απορρίπτονται οι συνέπειες αυτών των προβλημάτων, πρέπει να σημειωθεί ότι ο όρος καλύπτει πολύ ευρύτερα φαινόμενα.

Βιολογική ανοχή

Αρχικά, η έννοια αυτή χρησιμοποιήθηκε από τους βιολόγους για να δηλώσει τις αντίστοιχες ιδιότητες των οργανισμών των ζώντων όντων. Μετάφραση από τη λατινική γλώσσα, "αντέξτε" σημαίνει τις διαδικασίες της υπομονής και του εθισμού. Οι βιολόγοι έχουν ονομάσει αυτή την ικανότητα του ανοσοποιητικού συστήματος να προσαρμοστεί στα αντιγόνα. Δηλαδή, εάν το σώμα είναι ανοσιακά ανθεκτικό, αυτό σημαίνει ότι για κάποιο λόγο (αδυναμία ή έλλειψη αναγκαιότητας) δεν αναπαράγει αντισώματα στα αντιγόνα που το έχουν εισάγει. Και είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι αυτό το φαινόμενο δεν είναι πάντα αρνητικό. Για παράδειγμα, η ανάπτυξη του εμβρύου στο σώμα της μητέρας δεν προκαλεί απόρριψη. Αυτό, φυσικά, είναι ένα θεμελιωδώς σημαντικό χαρακτηριστικό της ζωής. Η έννοια αυτή χρησιμοποιείται και οι οικολόγοι, στην κατανόηση των οποίων είναι ανεκτικοί, είναι όταν ο οργανισμός είναι σε θέση να αντιληφθεί και να επιβιώσει σε αρκετά ευρύ φάσμα κλιματικών συνθηκών. Μια χρήσιμη ιδιοκτησία, έτσι δεν είναι;

Ανοχή στις κοινωνίες των ανθρώπων

Και εδώ η έννοια μπορεί να χρησιμοποιηθεί σε εντελώς διαφορετικά επίπεδα. Ανεκτική συμπεριφορά (ή μη ανεκτική) μπορεί να αφορά γυναίκες, άτομα με ειδικές ανάγκες, σεξουαλικές μειονότητες και άλλες κοινωνικές κατηγορίες. Το ίδιο Ένα παράδειγμα δημόσιας στάσης απέναντι σε ανθρώπους που δεν έχουν παραδοσιακό σεξουαλικό προσανατολισμό είναι σήμερα, ίσως, όχι λιγότερο συζητημένο στη Ρωσία. Συχνά, η κοινωνία μας συγκρίνεται με την Ευρώπη, όπου το παράδειγμα της ανεκτικής συμπεριφοράς στον τομέα αυτό είναι πολύ πιο εύκολο να βρεθεί. Ωστόσο, το πιο σημαντικό πρόβλημα ανοχής είναι η σχέση εκπροσώπων διαφορετικών ανθρώπινων πολιτισμών.

Η κατάρρευση της πολυπολιτισμικότητας είχε ήδη ανακοινωθεί ειλικρινά από τους πρώτους πολιτικούς των ανεπτυγμένων χωρών της Δυτικής Ευρώπης. Ορισμένες περιφέρειές της τα τελευταία χρόνια είναι όλο και περισσότερο επιρρεπείς σε εθνικιστικές τάσεις. Και ο αναγνώστης είναι επίσης εξοικειωμένος με τη ρωσική πραγματικότητα. Ο ορισμός του "ανεκτού" είναι συχνά μια βρώμικη λέξη. Ωστόσο, είναι σημαντικό να θυμόμαστε ότι η ανοχή για τους εκπροσώπους ενός διαφορετικού πολιτισμού ή φυλής δεν σημαίνει καθόλου αυτόματη υποταγή σε ακατάλληλες πράξεις εθνικών μειονοτήτων. Συχνά συμβαίνει ότι οι μετανάστες που εμφανίζονται σε ένα άλλο σύστημα αξιών και κοινωνικών σχέσεων το μεταφέρουν μαζί τους σε μια νέα χώρα για τον εαυτό τους. Φυσικά, η ανοχή δεν μπορεί να επεκταθεί σε συμπεριφορές ή πράξεις που ανοιχτά αντιβαίνουν στους τοπικούς κανόνες - όπως η απαίτηση ενός γενικού Φοράτε hijabs από γυναίκες ή lezginka σε δημόσιους χώρους.

Αυτά τα προβλήματα δεν θα πρέπει να επιλυθούν καθόλου κλείνοντας τα σύνορα, διότι η παγκοσμιοποίηση είναι ένα αντικειμενικά προοδευτικό φαινόμενο και θα εξαλείψει τυχόν εμπόδια στην πορεία του. Και σίγουρα δεν είναι η καταστροφή των αλλοδαπών. Τα προβλήματα μπορούν να επιλυθούν μόνο με την εκπαίδευση αυτών των λαών, με την εκπαίδευση του πνεύματος ανοχής σε αυτά, σε αντίθεση με τον θρησκευτικό φανατισμό και τα σύμπλεγμα των μικρών εθνικοτήτων. Πρώτα απ 'όλα, τα κράτη του τρίτου κόσμου πρέπει να συμμετέχουν στις διαδικασίες επαρκούς οικονομικής και κοινωνικής ανάπτυξης. Μόνο μετά το σχηματισμό υπεύθυνων πολιτικών κοινωνιών που θα ξεπεράσουν τον φανατισμό τους και θα επιδιώξουν την αυτο-επιβεβαίωση εις βάρος των άλλων, θα ατραπούν τα επιχειρήματα από τα χέρια της σύγχρονης υπερκρατικής.