Alexander Panchenko: βιογραφία και φωτογραφίες

Ένας από τους πιο διάσημους φιλολόγους του 20ου αιώνα είναι ο Alexander Panchenko. Οι δημοσιεύσεις και τα βιβλία του αναφέρονται πλέον ενεργά σε επιστημονικά έργα. Ο επιστήμονας άφησε πίσω του μια πλούσια κληρονομιά, η οποία δεν έχει ακόμη κατανοηθεί από τις νέες γενιές. Ο Αλέξανδρος Παντσένκο είναι φιλόλογος με κύριο ενδιαφέρον το 17ο αιώνα. Ωστόσο, δεν περιορίστηκε να μελετήσει αυτή την εποχή. Ακαδημαϊκός Αλέξανδρος Panchenko ενδιαφέρθηκε για τη ρωσική κουλτούρα και την ιστορία στο σύνολό της, την ανάπτυξή της. Αυτό αντικατοπτρίζεται στα έργα του.

Ο Αλέξανδρος Παντσένκο γεννήθηκε στο Λένινγκραντ το 1937. Οι γονείς του ήταν λογοτέχνες που δούλευαν στο σπίτι του Πούσκιν. Ως εκ τούτου, από την παιδική ηλικία, ήταν εξοικειωμένος με τις παραδόσεις και την ατμόσφαιρα της Αγίας Πετρούπολης φιλολογίας Αλέξανδρος Panchenko. Η Μόσχα είναι μια πόλη πλούσια σε διάσημους επιστήμονες, αλλά η Αγία Πετρούπολη μας έχει δώσει και πολλούς ταλαντούχους ερευνητές. Ένας από αυτούς αργότερα έγινε Αλέξανδρος Μιχαηλόβιτς.

Περίοδος κατάρτισης

Ο μελλοντικός επιστήμονας το 1953 εγγράφηκε ως φοιτητής στο Πανεπιστήμιο του Λένινγκραντ. Σε αυτό το σχολείο μελέτησε ταυτόχρονα τις σπουδές της Ρωσίας και της Βοημίας. Ο Αλέξανδρος Μιχαηλόβιτς ήταν τυχερός με τους μέντορες και τους καθηγητές του στη Φιλολογική Σχολή. Συνέχισε να ακούει τις ομιλίες από εξαιρετικούς επιστήμονες όπως ο Ι. Ρ. Eremin, V. Ya Propp, Β. V. Tomashevsky, Π. Ν. Berkov. Το 1954, ο Ντμίτρι Σεργεβέιτς Λιχάτσεφ, ο οποίος τότε εργάστηκε στο σπίτι του Πούσκιν (με επικεφαλής τον τομέα της παλαιάς ρωσικής λογοτεχνίας), πρότεινε ότι ο Αλέξανδρος Μιχαηλόβιτς να αναλάβει μεσαιωνικές σπουδές. Αυτό οδήγησε στο μελλοντικό του επαγγελματικό πεπρωμένο.

Το 1958, ο Alexander Panchenko αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο του Καρόλου, που βρίσκεται στην Πράγα, όπου συνέχισε να μελετάει τον Βοημία. Ταυτόχρονα έγινε πτυχιούχος του Πανεπιστημίου του Λένινγκραντ. Μετά από αυτό, ο Alexander Mikhailovich συνέχισε την εκπαίδευσή του σε μεταπτυχιακές σπουδές στο σπίτι Pushkin. Ο Αλέξανδρος Παντσένκο εργάστηκε εδώ μέχρι το θάνατό του. Φωτογραφία του Pushkin House παρουσιάζεται παραπάνω.

Η υπεράσπιση της διατριβής του κυρίου

Το 1964 ο Αλεξάντερ Μιχαΐλοβιτς υπερασπίστηκε τη διατριβή του. Το θέμα της είναι "Τσεχο-ρωσικές λογοτεχνικές σχέσεις του 17ου αιώνα". Η ιδιαιτερότητα αυτού του έργου είναι ότι ο Αλέξανδρος Παντσένκο απευθύνθηκε στον 17ο αιώνα για την επίλυση ακαδημαϊκών προβλημάτων. Από τότε, η ρωσική λογοτεχνία του 17ου αιώνα - μια κρίσιμη, κρίσιμη, μεταβατική περίοδος - έχει γίνει το κύριο επιστημονικό ενδιαφέρον του Αλεξάνδρου Μιχαηλόβιτς. Αυτός ο αιώνας, μάλιστα, είναι ενδιαφέρουσα, καθώς καθορίζει σε μεγάλο βαθμό την ανάπτυξη του ρωσικού πολιτισμού και της ιστορίας τα επόμενα χρόνια.

Διδακτορική διατριβή

Το 1972, ο Panchenko υπεράσπισε τη διδακτορική διατριβή του, το θέμα της οποίας είναι η «ρωσική συγγραφική ποίηση του 17ου αιώνα». Αυτή η μονογραφία ήταν ένα σπουδαίο γεγονός στη ρωσική επιστήμη. Αυτό οφείλεται όχι μόνο στην καινοτομία του υλικού που προσελκύστηκε και στην ακαδημαϊκή πληρότητα της προσέγγισης που χρησιμοποιείται από τον Panchenko, αλλά και στη μεθοδολογική καινοτομία του επιστήμονα.

Στις εγχώριες λογοτεχνικές επικρίσεις εκείνη την εποχή, συνέχισε μια μακρά συζήτηση για το σλαβικό μπαρόκ, συμπεριλαμβανομένου του ρωσικού. Η μονογραφία Panchenko συνέβαλε σημαντικά στην επίλυση αυτού του προβλήματος. Ο επιστήμονας δεν χρησιμοποίησε τα δυτικοευρωπαϊκά πρότυπα για την ανάλυση της αισθητικής σκέψης και της ποιητικής δημιουργικότητας των ρώσων ποιητών.

Η έννοια της ανάπτυξης της ρωσικής λογοτεχνίας του 17ου αιώνα

Ο Παντσένκο προσπάθησε να βρει μια άλλη φόρμουλα για τον καθορισμό της πρώτης εσωτερικής κατεύθυνσης στη βιβλιογραφία. Για αυτό, ο Αλέξανδρος Παντσένκο ανέπτυξε την έννοια της λογοτεχνικής ανάπτυξης στη Ρωσία τον 17ο αιώνα. Οι επιστημονικές του απόψεις εκτέθηκαν στα σχετικά κεφάλαια της Ιστορίας της ρωσικής λογοτεχνίας, που δημοσιεύθηκαν το 1980. Η ιδέα αυτή έγινε πολύ δημοφιλής λόγω της δημοσίευσης του ίδιου έτους του εγχειριδίου "Η Ιστορία της Ρωσικής Λογοτεχνίας του 10ου-17ου αιώνα". Υπό την έκδοση του Likhachev DS

Έργα αφιερωμένα στην Παλαιά ρωσική ανοησία

Άλλα σημαντικά έργα του Αλεξάνδρου Μιχαηλόβιτς, στα οποία εργάστηκε στη δεκαετία του 1970, είναι τα έργα του αφιερωμένα στην Παλαιά ρωσική ανόητοτητα. Περιλήφθηκαν στο βιβλίο «Ο γέλιος κόσμος της αρχαίας Ρωσίας», που δημοσιεύτηκε από τον Panchenko σε συνδημιουργία με τον Likhachev το 1976. Ο Αλέξανδρος Μιχαΐλοβιτς τόνισε ότι μελετά τη φαινομενολογία και όχι την ιστορία της ανόητης. Η προσέγγιση που εφάρμοσε ήταν η σύνθεση μεθόδων για τη μελέτη της ποιητικής της λογοτεχνίας της Αρχαίας Ρωσίας και μεθόδων για τη μελέτη διαφόρων μη παραδοσιακών μορφών και μορφών. Και οι δύο αυτές κατευθύνσεις Panchenko χρησιμοποιούνται παραγωγικά στη μελέτη της ανόητης, γράφοντας μία από τις πιο εντυπωσιακές πολιτιστικές μελέτες στην ιστορία της χώρας μας.

Ο στόχος που επιδιώκει ο Αλέξανδρος Μιχαηλόβιτς ήταν να αναδείξει την ουσία του φαινομένου και στη συνέχεια την ουσία του πολιτιστικού κινήματος στην ιστορία της χώρας μας, για υποτιθέμενες και καθιερωμένες ιδέες. Ως εκ τούτου, η προσοχή του Panchenko σε τέτοια πράγματα όπως η στασιμότητα στην εκπροσώπηση του Παλαιού Ρώσου ή στη φρασεολογία "χωριά Ποτέμκιν". Στην αποκάλυψη της αρχικής τους σημασίας, ο επιστήμονας επεσήμανε ότι η μεταγενέστερη φιλελεύθερη ιστορική ερμηνεία παρόμοιων λέξεων και φράσεων κάλυψε την πραγματική σημασία τους, καθώς και την έννοια του ιστορικού φαινομένου στο οποίο ανήκαν αυτές οι εκφράσεις.

"Ρωσικός πολιτισμός την παραμονή των μεταρρυθμίσεων του Πέτρου"

Το αποτέλεσμα της έρευνας του ερευνητή, που πραγματοποίησε ο ίδιος στις αρχές της δεκαετίας του 80 του περασμένου αιώνα, ήταν το βιβλίο του με τίτλο "Ρωσικός Πολιτισμός την Παραμονή των Πέτρινων Μεταρρυθμίσεων", που δημοσιεύτηκε το 1984. Αυτό το έργο είναι ίσως το πιο σημαντικό έργο του Panchenko για τον 17ο αιώνα στη Ρωσία. Αν και το υλικό του δεν περιοριζόταν χρονολογικά στον "επαναστατικό αιώνα" , η εστίαση του Αλεξάνδρου Μιχαηλόβιτς ήταν ακριβώς αυτή τη φορά και στις αρχές του επόμενου αιώνα.

Ο Λέων Νικολάεβιτς Τολστόι κάλεσε την εποχή του Πέτρου Α «τον κόμβο της ρωσικής κουλτούρας». Ο Πάντσενκο έδειξε πως αυτός ο κόμπος ήταν συνδεδεμένος νωρίτερα. Σημείωσε ότι η προέλευση των αντιφάσεων στην εγχώρια ζωή, τις οποίες είχε να αντιμετωπίσει ο Πέτρος, πρέπει να αναζητηθεί τον 17ο αιώνα. Εξετάζοντας το ανόμοιο και διαφορετικό υλικό (η αιωνιότητα και η ιστορία στο σύστημα των πολιτιστικών αξιών, ο συγγραφέας και το βιβλίο, η αρχαία αντίληψη του γέλιου και της διασκέδασης κλπ.), Ο επιστήμονας χρησιμοποίησε νέες μεθόδους ανάλυσης, καθόρισε νέες πολιτιστικές σταθερές, και συγκεκριμένα την καινοτομία του αρχιερέα Habakkuk. Ο Αλέξανδρος Μιχαηλόβιτς έδειξε πειστικά ότι τον 17ο αιώνα, η Ρωσία, με τις δικές της παραδόσεις, είχε διάφορα πολιτιστικά ορόσημα. Πράγματι, ήταν ένας κόμβος διαφορετικών πολιτιστικών παραδόσεων. Κατά τη διάρκεια του Πέτρου Α η νίκη κέρδισε ένας από αυτούς, ωστόσο αυτό δεν σήμαινε τη μη βιωσιμότητα των άλλων, για παράδειγμα, των παλαιών πιστοί. Ο Παντσένκο πίστευε ότι όλοι αυτοί οι πολιτισμοί, αν και όχι οι ίδιοι, είναι ίσοι. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι σε πολλά έργα ο Αλεξάντερ Μιχαΐλοβιτς τόνισε την ισότητα των πολιτισμών. Τον 17ο αιώνα, η ιδιαιτερότητα του ρωσικού πολιτισμού ήταν ότι εκείνη την εποχή συνυπήρχαν διαφορετικά στρώματα.

Κύκλος ιστοριοσοφικών έργων

Στα τέλη της δεκαετίας του 80 - στις αρχές του 90 του περασμένου αιώνα, ο Παντσένκο έγραψε μια σειρά ιστοριοσολογικών έργων. Οι προβληματισμοί του διάσημου επιστήμονα για τους τρόπους και την προέλευση της Ρωσίας είχαν μεγάλη σημασία. Μαζί με τον LN Gumilev το 1990, ο Panchenko έγραψε ένα βιβλίο "Για να αποφευχθεί το ξεθώριασμα του κεριού". Θα πρέπει να σημειωθεί ότι ο Αλέξανδρος Μιχαηλόβιτς ήταν πάντα ενδιαφέρεται για τους φορείς της παλιάς ρωσικής κουλτούρας, που αντιστοιχούσε στην μαθησιακή αμοιβαιότητα. Δεν είναι απαραίτητο αυτό το αμοιβαίο συμφέρον να καταδεικνύει την κοινή θέση. Οι διάλογοι για την κρατικότητα και τα σημαντικά θέματα της ιστορικής εξέλιξης του πολιτισμού της χώρας μας, που παρουσιάστηκαν στο βιβλίο, αποκάλυψαν πρώτα απ 'όλα τη συνήθεια των ανησυχιών και των θεμάτων.

Πρακτικά της τελευταίας δεκαετίας της ζωής Panchenko

Το 1992, δημοσιεύθηκε ένα άρθρο του Αλεξάντρου Μιχαϊλόβιτς "για τις ιδιαιτερότητες του σλαβικού πολιτισμού". Θα μπορούσε να δώσει το όνομα ενός κύκλου έργων των τελευταίων χρόνων ζωής του επιστήμονα. Αυτό το άρθρο μιλά για τον ρωσικό πολιτισμό. Ο Panchenko ενδιαφερόταν όχι μόνο για επαγγελματικά προβλήματα. Ρώσικου πολιτισμού, θεωρούσε σε διαφορετικές εποχές, από την αρχή έως την παρούσα κατάσταση. Ο Παντσένκο Αλέξανδρος έγραψε για τόσο σημαντικές στιγμές όπως η υιοθέτηση του Χριστιανισμού, η περίοδος της ρωσικής ιστορίας της Αγίας Πετρούπολης, η επανάσταση του 1917. Πολλές από τις ομιλίες και τα άρθρα του δεν εκτυπώθηκαν κατά λάθος εκείνη την εποχή σε εφημερίδες και περιοδικά. Η κοινωνία χρειάζεται ένα έγκυρο πρόσωπο ικανό να κρίνει τις βαθιές διαδικασίες του πολιτισμού, καθώς και την προέλευσή τους.

Δραστηριότητες διδασκαλίας, κύκλοι εργαλείων

Ο Αλέξανδρος Μιχαΐλοβιτς εξέφρασε τις απόψεις του για τον ρωσικό πολιτισμό και την ιστορία για πολλά χρόνια σε διαλέξεις. Ο επιστήμονας ήταν καθηγητής στο Ρωσικό Κρατικό Παιδαγωγικό Πανεπιστήμιο. Herzen. Το κοινό του τα τελευταία χρόνια της ζωής έχει αυξηθεί σημαντικά χάρη στην τηλεόραση. Η ανεξαρτησία των κρίσεων, η πρωτοτυπία της σκέψης, το ενδιαφέρον του επιστήμονα για την κατανόηση της λογικής των γεγονότων της ιστορίας, κέρδισε αξιόλογη επιτυχία σε αυτά τα προγράμματα. Οι κύκλοι τηλεοπτικών εκπομπών για τη φύση και τη σημασία της ρωσικής ιστορίας το 1996 απονεμήθηκαν στο Κρατικό Βραβείο.

Δεν είναι τυχαίο ότι ένας ειδικός στη λογοτεχνία της αρχαίας Ρωσίας έγινε ένας διερμηνέας του ρωσικού πολιτισμού και της ιστορίας στο σύνολό της. Panchenko Αλέξανδρος Mikhailovich όλη την επαγγελματική του σταδιοδρομία τόνισε στα γραπτά του, αριθμός που υπερβαίνει τα 300, ότι η ρωσική πολιτιστική διαδικασία χαρακτηρίζεται από την ενότητα. Χάρη στις γνώσεις του, ο Αλεξάντερ Μιχαϊλόβιτς μπόρεσε να κοιτάξει μια νέα οπτική γωνία για τη νεώτερη ιστορία, την οποία του αποκάλυψε με κάποιες άλλες, παλαιότερα άγνωστες πτυχές.

Θάνατος του Παντσένκο

28 Μαΐου 2002, πέθανε ο Αλέξανδρος Παντσένκο, του οποίου η βιογραφία χαρακτηρίζεται από σημαντικά επιτεύγματα στην επιστήμη. Η υπόθεση του Αλεξάνδρου Μιχαηλόβιτς συνεχίστηκε από τον γιο του, Αλέξανδρο Αλεξάντροβιτς, ο οποίος επίσης έγινε υπάλληλος του Σπιτιού Πούσκιν και αποφάσισε να αφιερώσει τη ζωή του στη φιλολογία.