Νέα και Κοινωνία, Κουλτούρα
Genesis είναι μεγαλύτερο από τη ζωή
Genesis - είναι παραδοσιακά ένα από τα κύρια και πιο περίπλοκο φιλοσοφική έννοια της ύπαρξης ως τέτοια. Ήταν μαζί του να αρχίσει τις σκέψεις του τις μεγάλες σοφοί του παρελθόντος, και να μιλήσουμε γι 'αυτόν φιλοσόφους της εποχής μας. Genesis - έτσι είναι η ζωή
θεωρείτε πιο πλήρως τις βασικές πτυχές του περισσότερα από εκατό χρόνια προσπαθώντας μια τέτοια επιστήμη ως μεταφυσική και οντολογία, θεολογία, κοσμολογία και τη φιλοσοφία της ανθρωπολογίας. Κάθε ένα από αυτά θεωρεί ότι τα είδη της Γένεσης, ως μέρος της καθολικής χώρο και το μυαλό. Έτσι, η θεολογία είναι ένας κλάδος της γνώσης αφιερωμένο στη θεία ύπαρξη. Μεταφυσική λέει ο εθελοντής, εξαιρετικά λεπτό, εξαιρετικά ευαίσθητο αρχές του ανθρώπινου φαινομένου. Ότι ακόμα και ο Αριστοτέλης που ονομάζεται «pervofilosofiey», και συχνά οι δύο θεωρούνται ως αλληλένδετα, και, μερικές φορές, και σε όλα πανομοιότυπα. Κοσμολογία, όπως το θέμα της μελέτης του για την επιλεγμένη οντότητα στον κόσμο. Cosmos, όλος ο κόσμος, και υπάρχει μια περιοχή της γνώσης. Οντολογία εξετάζει όλα τα πράγματα. Διαλεκτική του που προτείνονται από τον Χέγκελ, το βλέπει ως μια συνεχής αλυσίδα γεγονότων, σκέψεων, αδιάκοπη κίνηση και ανάπτυξη. Ωστόσο, η άποψη αυτή επικρίνεται συχνά.
Υλικό μέρος περιλαμβάνει τα πάντα που υπάρχει ανεξάρτητα από τη θέληση και τις επιθυμίες του ανθρώπου. Είναι - από μόνη της, αυτάρκης και ανεξάρτητη. Στην περίπτωση αυτή, η αντικειμενική πραγματικότητα περιλαμβάνει όχι μόνο τα αντικείμενα της φύσης, αλλά και κοινωνικά φαινόμενα. Η πνευματική ύπαρξη - μια λεπτότερη δομή. Σκέψεις και τις επιθυμίες, τις σκέψεις και προβληματισμούς - όλα μέρος της υποκειμενικής πραγματικότητας της Παγκόσμιας Ύπαρξης.
Πώς τα λευκά δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς το μαύρο και το Genesis γίνεται χωρίς νόημα, χωρίς το αντίθετό του. Αυτό είναι γνωστό ως αντίποδα του «τίποτα».
Oblivion - που τόσο συχνά ως αντίβαρο Ύπαρξη. Το πιο ενδιαφέρον και ανεξήγητη χαρακτηριστικό Τίποτα δεν είναι ότι με την απόλυτη έννοια του σύμπαντος, είναι ότι απλά δεν μπορεί. Παρά την κάποια παραλογισμό μιας τέτοιας δήλωσης, λαμβάνει χώρα στη φιλοσοφία.
Ο ίδιος ο άνθρωπος μετά το θάνατό του, πηγαίνει σε τίποτα, αλλά το έργο, τους απογόνους και τις σκέψεις του σε αυτόν τον κόσμο, και να γίνει μέρος της πραγματικότητας στην οποία οι μελλοντικές γενιές να συνεχίσουν να ζουν. Αυτή η «υπερχείλιση» επιτρέπει να πούμε ότι το να είσαι είναι άπειρη και τίποτα συμβατικά.
Similar articles
Trending Now