Titular έθνους - αυτό είναι ... Ο ορισμός, παραδείγματα. Ο ντόπιος πληθυσμός

Από τα μέσα της δεκαετίας του '90, από την ίδρυση των κυρίαρχων κρατών της πρώην Σοβιετικής Ένωσης, όλο και υπάρχουν ερωτήματα που σχετίζονται με την εθνική αυτοδιάθεση. Σε αυτό το πλαίσιο, οι αναφορές των μέσων ενημέρωσης συμπληρώθηκε έννοιες του «έθνους», «τιμητικός έθνος», «υπηκοότητα», «έθνος», «ιθαγενείς», «εθνική ομάδα», «εθνότητα». Όπως συνηθισμένος άνθρωπος στο δρόμο χωρίς ιδιαίτερη κοινωνιολογική και εθνική γνώσεις για να καταλάβει όλα αυτά; Και το κύριο ζήτημα, το τιμητικό έθνος - είναι μια εθνικότητα, την εθνική ομάδα ή την εθνικότητα;

«Έθνος» και «δικαιούχος χώρα» - τι είναι;

Κοινωνιολογία ερμηνεύει την έννοια του «έθνους», όπως κάθε εθνοτική ομάδα, ιστορικά, εξελίσσονται και αναπαράγει τον εαυτό της σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Έθνος - είναι ένα σύνολο κοινωνικών και οικονομικών, συμπεριλαμβανομένης μιας κοινής γλώσσας, του πολιτισμού, των οικονομικών σχέσεων, ψυχολογικά χαρακτηριστικά και εθνικά χαρακτηριστικά του πληθυσμού.

Δεν πρέπει να συγχέεται με την έννοια της «ιθαγένειας», η οποία περιλαμβάνει εκπροσώπους της εθνικής ομάδας στο σύνολο του εδάφους του πλανήτη.

Η έννοια του «δικαιούχου έθνους» εμφανίστηκε στην κοινωνιολογία σχετικά πρόσφατα - στα τέλη του ΧΙΧ αιώνα. Γάλλος πολιτικός Morris Barrens επινόησε τον όρο «τιμητικό έθνους» σε σχέση με την κυρίαρχη εθνοτική ομάδα στην πολιτεία όπου είναι η γλώσσα του έθνους καθορίζει το εκπαιδευτικό σύστημα και πολιτιστικές παραδόσεις αποτελούν τη βάση της κρατικής υπόστασης.

Αβορίγινες έθνος - τιμητικό;

Ο όρος «αυτόχθονες έθνος» για να κατανοήσουμε τις συνδυασμένες ιθαγενείς που ζουν σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η εθνική ομάδα ή εθνική ομάδα - μια ένωση των ανθρώπων που συνδέονται στενά με τη μακρά κοινόχρηστα καταλύματα και filogenetichnostyu προέλευσης. Το έθνος - η έννοια του φυσικού και κοινωνικού.

Ο τίτλος αναφέρεται μόνο το έθνος, η εθνική ομάδα, η οποία περιλαμβάνει τα εθνώνυμο στο όνομα της δημόσιας εκπαίδευσης, γίνεται η βάση για ένα αστικό κράτος. Αξίζει να σημειωθεί ότι ο δικαιούχος έθνος - δεν κατοχυρώνεται από τη νομοθεσία, και συχνά η έννοια της κοινωνικής και δημόσιας.

Στη σημερινή γενικευμένη αντίληψη του δικαιούχου έθνος - είναι το αποτέλεσμα ενός ατελούς επιστημονική και θεωρητική κατασκευή.

Ethnosociology

Οι κοινωνιολόγοι και ανθρωπολόγοι συχνά οδηγεί σε μια αντίφαση στη συζήτηση αυτών των εννοιών. Αποτελούσε ένα υποκατάστημα της κοινωνιολογίας που ονομάζεται «εθνοτική κοινωνιολογία», του οποίου η αποστολή - να διερευνήσει τις πολύπλοκες και συχνά αντικρουόμενες εθνικές-εθνοτικές σχέσεις. Καταλάβετε το περιεχόμενο των εν λόγω σχέσεων στα ιστορικά μονοπάτια της ανάπτυξης, η δημιουργία της εθνικής ταυτότητας, η δημιουργία του εθνικού ζητήματος και τρόπους για να το εφαρμόσουν - αυτό είναι μια μικρή λίστα με τα καθήκοντα μια νέα επιστήμη.

Titular έθνος - είναι οι ιθαγενείς;

Διαφορετικά σχολεία enosotsiologii Δυτική και μετασοβιετική, συχνά χρησιμοποιούν και να εφαρμόζουν αυτές οι έννοιες δεν είναι πάντα η ίδια. Τις περισσότερες φορές, η έννοια της «ιθαγενείς» και «αυτόχθονες λαούς» χρησιμοποιούνται ως συνώνυμα.

Root θεωρείται ένα έθνος που ζει μια ιστορική μεγάλο χρονικό διάστημα στο έδαφος, όπως οι Αρμένιοι στην Αρμενία, Ουκρανία Ουκρανοί, Τάταροι στο Ταταρστάν.

Αλλά η ρίζα του δικαιούχου χώρας θα είναι υπό την πρωτοκαθεδρία της γλώσσας τους στη δευτεροβάθμια δομή της δημόσιας εκπαίδευσης. Είτε πρόκειται για μια αυτόνομη δημοκρατία, κράτος ή νομών.

παραδείγματα κόσμο

Εκπέμπουν μονο-εθνοτική και πολυεθνικό κράτος. Παρά το γεγονός ότι αυτή η διαίρεση είναι αυθαίρετη και κάθε επίσημους κανονισμούς ή ο ΟΗΕ ή της UNESCO δεν δημοσιεύεται. Στον κόσμο των μικρών μονο-εθνοτική κράτη - εκείνες όπου το 95% είναι το μερίδιο των εθνοτικών και πολιτικών ορίων της ίδιας εθνοτικής. Παραδείγματα τέτοιων χωρών είναι η Ιαπωνία, η Νορβηγία, τη Μαδαγασκάρη, το Μπαγκλαντές, την Αίγυπτο, τη Νότια Κορέα, τη Σομαλία, την Αρμενία, Αλβανία, Ελλάδα, Ιταλία, τη Δανία, την Κορέα, τη Μάλτα, την Πολωνία και την Πορτογαλία. Ο κατάλογος δεν διεκδικεί να ολοκληρώσει την ακρίβεια, δεδομένου ότι οι διαφορετικές πηγές λαμβάνεται ως ποσοστό monoethnicity διαφορετικούς δείκτες.

Καθορισμός του προβλήματος

Στην παρούσα κατάσταση, όταν η πολυεθνική σύνθεση της μεγάλης πλειοψηφίας των χωρών, διαιρώντας τους πολίτες για τον τίτλο, και όχι με τη χορήγηση των προτιμήσεων και των προνομίων του ενός σε σχέση με τα άλλα προβλήματα του δικαιούχου έθνη άρχισαν να κορυφωθεί σε πολλά κράτη. Συγκεκριμένα, στις μετα-σοβιετικές χώρες, καθώς και τη Μεγάλη Βρετανία, τη Γιουγκοσλαβία, την Ισπανία, την Τσεχοσλοβακία. Ένα παράδειγμα επίλυσης συγκρούσεων στις εθνικές διαφορές είναι οι ένοπλες συγκρούσεις που προκάλεσε το σοβινισμό και τον εθνικισμό.

Τίτλος ρωσικό έθνος

Ρωσία - ένα πολυεθνικό κράτος. Επί του παρόντος, το έδαφός της είναι το σπίτι σε 180 εθνικές ομάδες μιλούν 170 διαφορετικές γλώσσες. Ιθαγένεια «Ρωσική» έχει 81% του συνολικού πληθυσμού. Προσδιορισμός του δικαιούχου έθνους, όπως φαίνεται, δεν αμφισβητείται - αυτή είναι ρωσική. Αλλά η κατηγορία του δικαιούχου έθνος δεν έχει νομοθετήσει σε οποιοδήποτε έγγραφο, οι διαφορές και οι διαπραγματεύσεις πολιτικοί και οι νομοθέτες δεν έχουν ακόμη ολοκληρωθεί.

Σε μια από τις ομιλίες του, ο Ρώσος πρόεδρος Βλαντιμίρ Πούτιν κάλεσε τον κατάλογο των τιμητικό εθνών: Ρωσικά, Τάταροι, Τσετσένοι, Μπασκίρ, Νταγκεστάν, Εβραίων και ούτω καθεξής.

Στη Ρωσία, μόνο στις αυτόνομες δημοκρατίες της Τσουβάσια Νταγκεστάν, Καμπαρντίνο-Μπαλκάρια, Τούβα και το ποσοστό των εκπροσώπων του δικαιούχου έθνους, περισσότερο από το ήμισυ του συνολικού πληθυσμού. Αλλά στην Τσετσενία, οι ρωσικές 2%, και 98% - το γηγενή πληθυσμό.

Αγνοώντας τις εθνικές και θρησκευτικές ιδιαιτερότητες, έλλειψη σεβασμού για τις παραδόσεις των ιθαγενών λαών, όπως το τιμητικό έθνος ορισμένων περιοχών, σοβινιστική λογική, «η πιο ρωσική» τα τελευταία χρόνια στη Ρωσία οδήγησε σε κάποια ένταση στην ερώτηση ότι ο δικαιούχος έθνος - είναι ρωσική. Ακτιβιστές των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και νομοθέτες προσφέρουν μια ποικιλία των ρυθμίσεων για τον καθορισμό της τιμητικό ιθαγένεια της Ρωσικής Ομοσπονδίας.

Η πολυεθνική σύνθεση της πλειοψηφίας των σύγχρονων κρατών είναι μια πολύπλευρη εθνική-εθνοτική σύστημα. Διεθνές Ινστιτούτο της Στοκχόλμης δημοσίευσε μια μελέτη των προβλημάτων της παγκόσμιας κλίμακας, η οποία έδειξε ότι το 78% των συγκρούσεων με όπλα από τα μέσα της δεκαετίας του 1990, με βάση εθνικές διαφορές. Οι ερωτήσεις της εθνικής αυτοδιάθεσης και της αυτο-συνείδησης έρχονται τώρα στο προσκήνιο. Η ανοχή και ο σεβασμός για τους ανθρώπους διαφορετικά από εμάς για οποιονδήποτε λόγο - είναι μια εγγύηση για την ειρήνη και την ευημερία της ανθρωπότητας στον πλανήτη μας.