Αρχές του δικαίου και κατάχρηση δικαιώματος: θεωρητικές πτυχές

Αρχές του δικαίου - μια θεμελιώδη βάση για τον προσδιορισμό των κύριες κατευθύνσεις της ανάπτυξης της νομοθεσίας. Στην πράξη, είναι ένα είδος γέφυρας μεταξύ των νόμων της κίνησης της κοινωνίας και του νομικού συστήματος, το οποίο σχηματίζεται από την εταιρεία. Αυτό είναι οι αρχές προσαρμόσει τελικά το σύστημα του νόμου στην πραγματικότητα της κοινωνικής ζωής.

Νομικές αρχές ταξινομούνται σε κοινό δίκαιο, διατομεακό και τομεακό. Κάθε μία από αυτές τις ομάδες περιέχει τις αρχές που αντανακλούν το περιεχόμενο του δικαιώματος στο κατάλληλο επίπεδο. Για γενικές νομικές αφορούν:

- το κράτος δικαίου, το οποίο υποστηρίζει την καθολική ισχύ του νόμου σε όλα τα άλλα λαγούμια ρύθμιση των κοινωνικών σχέσεων?

- η αρχή της νομιμότητας, υπό την προϋπόθεση ότι το κράτος πρέπει με σαφήνεια και να αρθρώσει τους περιορισμούς σας, για να εξαλειφθεί η πιθανότητα υποκειμενικής ζευγαρώματος ο καθένας τους?

- η ισότητα όλων ενώπιον του νόμου δείχνει ότι, παρά την διαφορετική πολιτική, κοινωνική και οικονομική κατάσταση, οι πολίτες και οι ίδιοι οι κρατικές αρχές είναι ίσοι ενώπιον του νόμου?

- η αρχή της αμοιβαίας ευθύνης σημαίνει ότι το ίδιο το κράτος αναλαμβάνει την υποχρέωση να εξασφαλίσει την ελευθερία του ατόμου, αλλά ένα πρόσωπο που αναλαμβάνει την ευθύνη για τη συμμόρφωση με τους γενικούς κανόνες που θεσπίζονται από το νόμο?

- η αρχή της ευθύνης με την παρουσία της ενοχής είναι ότι η ευθύνη μπορεί να παρέμβει μόνο εφόσον αποδειχθεί μέσω της νομικής διαδικασίας.

αρχές διακλαδικές αντανακλούν τις λογικές και σημαντικές συνδέσεις μεταξύ των διαφόρων κλάδων της νομοθεσίας ή σε κοινά, που περιέχεται σε πολλές συναφείς τομείς.

κατευθυντήριες γραμμές Βιομηχανίας αντανακλούν τις τοπικές ιδιαιτερότητες του περιεχομένου του νόμου σε ένα συγκεκριμένο τομέα.

Όπως προκύπτει από την εμπειρία της επιβολής του νόμου, για λόγους ισορροπίας, την κατάσταση ισορροπίας, «χρυσή τομή» - αυτές είναι ιδανικές καταστάσεις, στις οποίες οι αρχές του δικαιώματος να παρέχει την ίδια ευκαιρία να παρατηρήσουν τα συμφέροντα των ατόμων που εμπλέκονται στη σχέση. Γενικές αρχές του δικαίου ορίζουν ότι οποιαδήποτε απόκλιση έχει εκφραστεί και χαρακτηρίζεται θετικά ή αρνητικά. Οι αποκλίσεις μπορεί να εξαρτάται από τη βούληση τόσο των συμμετεχόντων και από αντικειμενικούς λόγους. Ένα είδος «απόκλιση» από την ιδανική κατάσταση νομική διευθέτηση πράξεις κατάχρησης του δικαιώματος, το οποίο εξαρτάται αποκλειστικά από τη βούληση και υπάρχει στη σχέση του υποκειμένου, και αυτό παραβιάζει τις βασικές αρχές του δικαίου εξ ολοκλήρου.

Η γραμματική ερμηνεία των κανόνων, που δικαιούνται την κατάχρηση του νόμου, οδηγεί στο συμπέρασμα ότι ο νομοθέτης δεν έχει ως αποτέλεσμα τουλάχιστον ένα ενδεικτικό κατάλογο των κάθε μορφής, αλλά μόνο δείχνει ότι η κατάχρηση των δικαιωμάτων μπορεί να πραγματοποιηθεί «σε διάφορες μορφές.» Από μόνη της, η προσέγγιση αυτή παραβιάζει τις αρχές του τομέα δικαίου, ιδίως, όπως η αρχή της ισότητας όλων ενώπιον του νόμου.

Η στενότητα της διάταξης αυτής αντιμετωπίζει λογικά επιστήμονες και φορείς επιβολής ερώτημα: η κατάχρηση του δικαιώματος - που αποτελεί αδίκημα ή όχι;

Στη νομική επιστήμη δεν σχηματίζεται μια ενιαία άποψη σχετικά με τη φύση της κατάχρησης δικαιώματος, και η απάντηση στο ερώτημα αν είναι νόμιμο να το αποδίδουν στα αδικήματα ή όχι, παραμένει ανοιχτό. Αυτό δεν αντικατοπτρίζει τις θεμελιώδεις αρχές και τα δικαιώματα, τα οποία περιλαμβάνουν το κράτος, κράτος δικαίου, την αμοιβαία ευθύνη του ατόμου και το κράτος, την ισότητα, την ύπαρξη της ενοχής. Δεν υπάρχει συναίνεση για το θέμα αυτό και νομική θεωρία.

Ρωσική ερευνητές Α Sergeev και Τ Tereshchenko θεωρείται ως μια μορφή κατάχρησης του δικαιώματος κακόπιστα κατά τις διαπραγματεύσεις, αλλά σε γενικές γραμμές κατάχρηση εμπιστοσύνης αντισυμβαλλόμενου - ένα ιδιαίτερο είδος του αδικήματος. Η άποψη αυτή της κατάχρησης των προσόντων υποστηρίζει επίσης AV Λύκοι, αναφερόμενος στο πώς οι αρχές του δικαίου ερμηνεία.

Μια παρόμοια θέση κατέχεται και ΟΑ Στοές, τη θεραπεία της κατάχρησης ως αδίκημα και να εντοπίσει τέσσερις προϋποθέσεις που του επιτρέπουν να πληρούν τις προϋποθέσεις με αυτόν τον τρόπο:

- το παράνομο της πράξης?

- η δημιουργία ζημιών (ζημιά)?

- η αιτιολογική σχέση με την παράνομη πράξη ωριμάσει κακό?

- κρασί κατάχρηση του δικαιώματος πρόσωπο.

Αρκετοί ερευνητές κατατάσσουν την κατάχρηση δικαιώματος (chicane), ως «ένα ορισμένο είδος του αδικήματος», η οποία, ωστόσο, δεν συνεπάγεται την εφαρμογή των μέτρων της ευθύνης, αλλά μας επιτρέπει να χαρακτηρίσουμε τις συνέπειες της κατάχρησης των δικαιωμάτων ως άρνηση από το δικαστήριο για να προστατεύσει το δικαίωμα. Άλλοι είναι κρίσιμης σημασίας της κατάχρησης του δικαιώματος ως αδίκημα, πιστεύοντας ότι η πράξη κατάχρηση των δικαιωμάτων των υποκειμένων στον τομέα που του παρέχεται από το νόμο του υποκειμενικού δικαιώματος. Ένα από τα επιχειρήματα για την υπεράσπιση της αυτή την άποψη: αν δεν υπάρχει κατάχρηση του δικαιώματος λεπτό υποχρέωση και υπόκειται μόνο αρνήθηκε δικαστική προστασία.

Σε αυτή την περίπτωση, μια τέτοια άρνηση δικαστικής προστασίας θεωρείται ως άμεση κύρωση για την παράβαση, αλλά κύρωση είναι κατανοητό από την προοπτική της πιο κοινό κανόνα σχεδιασμό του δικαίου: αν υπάρχει μια υπόθεση, αυτό σημαίνει ότι είναι μια κύρωση, η οποία δεν αντιστοιχεί στο περιεχόμενο που περιέχουν τις αρχές του δικαίου. Υπάρχει επίσης ένα ενδιάμεσο θεραπεία της κατάχρησης του νόμου δεν είναι δυνατόν να αποδοθεί είτε στο αδίκημα ή νόμιμη συμπεριφορά.

Η ποικιλία των προσεγγίσεων για την κατάχρηση ως αδίκημα, εν τω μεταξύ, σας επιτρέπει να αξιολογήσει τόσο θετικές όσο και αρνητικές πλευρές του καθενός. Εάν ο νόμος πέρα από το πλαίσιο του νόμου, ένας ειδικός κανόνας της ευθύνης για την οικονομική οντότητα εφαρμόζει αυτές τις έννομες συνέπειες αν ο νόμος να πάει πέρα από τον κανόνα δεν ρυθμίζεται και το δικαστήριο χαρακτηρίσει την πράξη ως κατάχρηση του δικαιώματος, τότε το μέτρο εφαρμόζεται σε έχουν κάνει κατάχρηση της νομοθεσίας, είναι η άρνηση των δικαστικών προστασία.

Επίσης σημαντικό είναι το γεγονός ότι μια τέτοια αποτυχία - είναι η μόνη νομική συνέπεια της κατάχρησης του νόμου για τη δημιουργία αυτού του γεγονότος. Πρακτικά, αυτό σημαίνει ότι δεν ισχύουν άλλα αποτελέσματα.