Η εκκοσμίκευση της Εκκλησίας εδάφη

Σε μια τέτοια μεταρρύθμιση και την εκκοσμίκευση των εκτάσεων που ανήκουν στην εκκλησία, ήταν στο γύρισμα του 15ου και 16ου αιώνα. Αλλά μόνο τον 18ο αιώνα, πήρε τελικά λύση σχήμα σε αυτό το θέμα. Είναι σε αυτόν τον αιώνα, το κράτος ήταν σε θέση να λύσει το πρόβλημα που τίθεται ακόμα και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν III.

Εκκοσμίκευση - είναι η εξάλειψη των μεγάλων κτημάτων εκκλησίας. Και ήταν ένας μεγάλος αγώνας των Ρώσων ηγεμόνων και η εκκλησία της γης ολοκληρώθηκε αυτή η διαδικασία. Και το γεγονός ότι αυτό συνέβη μόλις τον 18ο αιώνα, δεν είναι τυχαίο.

Μέχρι τη στιγμή που οι εμπορικές καπιταλισμού μεγάλα βήματα έχουν γίνει, και υπήρχαν σε σχέση με την εκκλησία μορφή εδάφη των δικαιωμάτων που παρεμβαίνουν. Η κύρια τάση ήταν το γεγονός ότι η γη - ένα εμπόρευμα από την οποία να προκύπτουν τα κέρδη. Η μεταρρύθμιση αυτή είναι αρκετά ικανοποιητικό για τον πρώτο μισό του 18ου αιώνα, που διατίθεται ιδιοκτησία της γης από το κυρίαρχο εξάρτηση. Εν τω μεταξύ, η εκκλησία εδάφη λόγω της ειδικής φύσης της χρήσης της δεν έχουν αποξενωθεί. Οι κληρικοί θα μπορούσαν να αποκτήσουν μόνο, αλλά δεν μπορεί σε καμία περίπτωση να διαθέτει.

Αυτή ήταν η μόνη κοινή αιτία του φαινομένου που ονομάζεται «η εκκοσμίκευση της Εκκλησίας γη.» Υπήρχαν και άλλοι λόγοι, ας πούμε, ένα πιο ιδιωτικό χαρακτήρα. Το γεγονός ότι ολόκληρη η πολιτική έναντι της ρωσικής γης εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό τα συμφέροντα της αριστοκρατίας. Αυτό το προπύργιο της μοναρχίας κάθε δυνατή προσπάθεια για να επεκτείνουν τις εκμεταλλεύσεις τους, ενώ διατίθενται πόροι της γης είναι ένα κεντρικό τμήμα της πολιτείας έχει σχεδόν εξαντληθεί. Αλλά η γη στα προάστια του μικρού ενδιαφέροντος. Η αριστοκρατία έκρινε ότι η εκκοσμίκευση της Εκκλησίας κτημάτων και των αγροτών θα παρέχουν μια καλή βάση, η οποία θα τους επιτρέψει να επεκταθεί περαιτέρω.

Απόφαση άτομο για μεγάλο χρονικό διάστημα δεν μπορούσε να αποφασίσει σχετικά με την παραβίαση της Ένωσης, το οποίο διαμορφώθηκε από τη φιλία της εκκλησίας και του κράτους. Μόνο κατά το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, ο στόχος δύναμη υπερίσχυσε. Μετά από μια σειρά δονήσεων από τον Peter III το 1762 εξέδωσε ένα έγγραφο, το οποίο ήταν η αιτία για τη δημιουργία ενός ειδικού συναδέλφους εξοικονόμηση που θα ελέγχει όλα τα εκκλησιαστικά φέουδα. Παράλληλα διέταξε να απομακρυνθεί από τον έλεγχο όλων των προσώπων που ήταν κληρικοί. Χωρικοί ίδιο που εργάστηκαν για την εκκλησία κτήματα, διέταξε αντί των προηγούμενων υποχρεώσεων να πληρώσει τα τέλη στην κορυφή του φόρου ρουβλίου κατά κεφαλήν. Έτσι, η χρήση των αγροτών της γης παρέμεινε, που όργωσε για την πατρογονική εκκλησία, αλλά η γη που προηγουμένως δεν είχε χρησιμοποιηθεί από τους (μύλοι, κ.λπ.), θα πρέπει να δώσει πρόθυμοι να ενοικίων. Και όλα τα ποσά που έλαβε στη διάθεση του Διοικητικού Συμβουλίου καθιερωθεί. Έτσι, το εργατικό δυναμικό δεν ήταν υπερβολικά επιβαρυνθεί, αλλά όλες οι επιτάξεις γίνει κυβερνήτες, θα πρέπει να επιστραφεί αμέσως στους αγρότες.

Ωστόσο, το διάταγμα αυτό ενεργούσε για ένα μικρό χρονικό διάστημα. Ήδη η Μεγάλη Αικατερίνη σε ισχύ η έκτακτη κατάσταση στη χώρα έπρεπε να «τέχνασμα». Η εκκοσμίκευση της Εκκλησίας εδάφη αναγνωρίστηκε από απερίσκεπτη πράξη της, μια απόφαση ακυρωθεί και να επιστραφεί στους λόγους εκκλησία, συμπεριλαμβανομένων και των αγροτών. Αυτοκράτειρα ξανανοίξει σφραγισμένα κατά τη διάρκεια Peter III σπίτι εκκλησία και άρχισε να προωθεί έντονα την αναβίωση της επιρροής του κλήρου για τα θέματα της λογοκρισίας, κ.λπ.

Ακυρώθηκε η εκκοσμίκευση της Εκκλησίας εδάφη προκάλεσε αναταραχή μεταξύ των αγροτών της μονής. Και η αριστοκρατία ήταν, για να το θέσω ήπια, δυστυχισμένος. Ως αποτέλεσμα, Ekaterina Βελίκα πήρε μια νέα λύση: να αναστείλει την κατάργηση του κοσμικού κράτους και να δημιουργήσει μια επιτροπή για να μελετήσει διεξοδικά το θέμα. Μέχρι τη στιγμή που η αυτοκράτειρα είχε ήδη γίνει βέβαιος ότι ο κλήρος ως πολιτική δύναμη είναι πολύ αδύναμη. Μετά τις παραγγελίες της προκάλεσε ακόμα κι αν δυσαρέσκεια μεταξύ των επισκόπων και ισχυρό φύσημα, αλλά ανοιχτά κανείς δεν τολμούσε. Έτσι, σύμφωνα με το διάταγμα του 1764 όλοι οι επίσκοποι, η Σύνοδος, η εκκλησία και το μοναστήρι κτήματα μεταφέρθηκε τελικά στην αρμοδιότητα του Διοικητικού Συμβουλίου. Αλλά αντί του κλήρου επιλεγμένα εδάφη πιστεύουν τώρα το περιεχόμενο του προσωπικού, και αργότερα, κατά τη διάρκεια της γενικής τοπογράφηση, και έλαβε τα μικρά οικόπεδα.

Κανείς δεν μπορεί να απαντήσει, τι πιο έφερε την εκκοσμίκευση της Εκκλησίας εδάφη, καλό ή κακό, αλλά το γεγονός ότι το μέτρο αυτό ήταν πραγματικά εξαιρετική στον αιώνα του, αυτό είναι σίγουρο.