Ποινές φυλάκισης και λέξεις με την ερμηνεία

Στην ιστορία της ανθρωπότητας, με την πολυμορφία της πολιτιστικής τάσεις ήταν πάντα ορισμένες ομάδες ανθρώπων, στη συμπεριφορά και την αξία τους προσανατολισμούς τους δεν ταιριάζουν σε ένα κοινό πρότυπο και είναι φορείς των παραδόσεων, πέρα από τα αποδεκτά πρότυπα, αλλά έχουν αντίκτυπο στην κοινωνία. Η ρωσική χαρακτηριστικό παράδειγμα μπορεί να χρησιμεύσει ως μια υποκουλτούρα της φυλακής, που έφερε στη ζωή τους πολλούς νομοταγείς πολίτες, ποινές φυλάκισης, η οποία αποτέλεσε τη βάση διαδεδομένη στις μέρες μας αργκό.

Κλέφτες ορολογία - εμπόρους γλώσσα κληρονόμος

Επειδή οι εγκληματίες, οι ποινές φυλάκισης είναι μέρος της ρωσικής γλώσσας (θα μας αρέσει είτε όχι), που επίσης ήρθε στην προσοχή των ερευνητών, καθώς και όλα τα άλλα συστατικά στοιχεία του. Μια σοβαρή μελέτη του φαινομένου αυτού, οι επιστήμονες που ασχολούνται με την ΧΙΧ αιώνα και βρήκε ένα ενδιαφέρον γεγονός. Αποδείχθηκε ότι η ορολογία των ληστών, δεν έχει μόνο σχέση με τη μυστική γλώσσα των Ρώσων επιχειρηματιών, αλλά και τους απογόνους του. Ακόμα και το ίδιο το όνομά του - «Fenya» προέρχεται από μια εντελώς αθώα λέξη «Ofen», που σημαίνει το Hawker, γυρολόγος.

Πιστεύεται ότι ο λόγος για τη δημιουργία μιας μυστικής γλώσσας έγκειται στην επιθυμία να κρυφτεί από τα αδιάκριτα αυτιά όλα αυτά που ανησυχούν εμπορικά μυστικά - οι πηγές των εμπορευμάτων, οι τιμές αγοράς, σκοπεύει να εφαρμόσει και άλλα. Αλλά εδώ ξεκινάει το μονοπάτι που οδηγεί από τον πάγκο για να την ειλικρινή έμπορο κρησφύγετο των ληστών. Το γεγονός ότι οι ίδιοι που ονομάζεται «obzetilnikami», και προφανώς δεν τους εμπόρους χωρίς λόγο - το ρήμα «obzetit» στη γλώσσα τους σήμαινε να εξαπατήσουν, να ξεγελάσει. Προφανώς, η μυστική γλώσσα χρησίμευσε περισσότερο και να μοιράζονται πληροφορίες σχετικά με το πού και πώς να διαπράξει απάτη.

«Fenja» - ένα σημάδι ότι ανήκουν στον κόσμο των κλεφτών

Ωστόσο, πολλοί σοβαροί ερευνητές, μεταξύ των οποίων και Ακαδημαϊκός DS Likhachev, η άποψη ότι ίσως η ποινή φυλάκισης θα μπορούσε να χρησιμεύσει ως ένα αξιόπιστο μέσο απορρήτου. Ειδικά κλέφτες μπορούμε να δώσουμε έναν εισβολέα πάνω από κρύψει τις προθέσεις του. Επιπλέον, αν και είναι γεμάτη από τυπικά φρασεολογία, αλλά όχι τόσο πολύ ώστε να είναι ακατανόητο για τους άλλους. Θα πρέπει να υποθέσουμε ότι ο σκοπός της «δίνουν δεκάρα» για να ξεσκεπάσει τον κλέφτη στο «τους» και, μαζί με άλλα χαρακτηριστικά: τον τρόπο της φόρεμα, βάδισμα, τατουάζ, τη γλώσσα του σώματος, και ούτω καθεξής - να τονίσει την υπαγωγή της στο ποινικό κόσμο.

Ένας άλλος λόγος για τον οποίο οι αργκό των φυλακών, εκφράσεις, φράσεις και άλλα χαρακτηριστικά στοιχεία του λόγου δεν μπορεί να χρησιμοποιηθεί για τη συνωμοσία - εύκολη αφομοίωση τους από τους άλλους. Για παράδειγμα, οι εργαζόμενοι των οργάνων επιβολής του νόμου, δηλαδή αυτά από τον οποίο και θα πρέπει να κρατήσει μυστικά, να μάθουν συγκεκριμένο λεξιλόγιο εύκολα. Το ίδιο μπορεί να λεχθεί και για τους υπουργούς στους χώρους κράτησης και των καταδίκων που έχουν πέσει στη φυλακή, αλλά παρ 'όλα αυτά δεν ανήκουν στο ποινικό κόσμο. Η πρακτική δείχνει ότι η γλώσσα των κλεφτών - το πρώτο πράγμα που επέρχεται κάθε νέα sidelets.

Λέξεις που προκύπτουν από το χρόνο

Υπάρχει μια λανθασμένη αντίληψη ότι η τυπική ποινή φυλάκισης εξαφανιστεί από το λεξιλόγιο της ποινικής κόσμο και να αντικατασταθούν από νέες συντομότερο αξία τους γίνεται γνωστό πράκτορες. Αυτό δεν είναι έτσι. Η έρευνα σε αυτόν τον τομέα δείχνει ότι πολλά στοιχεία της φρασεολογίας έχουν υπάρξει για αρκετούς αιώνες.

Αρκεί να θυμηθούμε τις γνωστές λέξεις: Λοχ (αφελείς αφελή) σκίρτημα (αναζήτηση), η γιαγιά (χρήματα), ο μπάτσος (αστυνομικός), παζάρι (συνομιλία, συζήτηση), και πολλοί άλλοι. Όσοι απασχολούνται σε αυτές τις ημέρες της έκφρασης που βρέθηκαν στο δημοσιευθεί πριν από το εγχειρίδιο επανάσταση για τη μελέτη της ποινικής κόσμο της γλώσσας, που προορίζονται για τους ερευνητές και ονομάζεται «αργκό κλέφτες. Κλέφτες μουσική. "

κλέφτες βάση τη γλώσσα - ομιλία του Λαϊκού

Θα πρέπει να σημειωθεί και το γεγονός ότι οι ποινές φυλάκισης και εκφράσεις για όλες τις ξένες έλλειψη ελκυστικότητας του έχουν συχνά βαθιές ρίζες στο λαό. Κάθε «Urca» - τόσο συχνά αποκαλούν τους εαυτούς τους εκπροσώπους αυτού του κοινωνικού στρώματος, είναι ένας ντόπιος μιας συγκεκριμένης περιοχής, και χρησιμοποιούνται συχνά εκφράσεις που αντικατοπτρίζουν τις γλωσσικές χαρακτηριστικά του φυσικού εδάφους της «πιστολάκι για τα μαλλιά». Για παράδειγμα, η ρωσική γλώσσα έχει εμπλουτίσει το «υπόκοσμο της μουσικής», με αυτά τα λόγια, που λαμβάνονται από τις διαλέκτους των διαφόρων περιοχών της Ρωσίας, όπως το bazlat (φωνάζει και βρίζει), Κορμοράνος (μικρά, αρχάριος κλέφτης), bot (αργκό) και ούτω καθεξής.

Ιδιαίτερα ενεργά στη διαδικασία της λαϊκής έκφρασης κλέφτες αφομοίωση γλώσσα έγινε κατά τη διάρκεια της μαζικής σταλινικής καταστολής, όταν εκατομμύρια άνθρωποι ήταν στο Γκούλαγκ. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, κλέφτες «Fenja» υποβλήθηκε σε ισχυρή επιρροή των διαφόρων τοπικών διαλέκτων. Επιπλέον, έχει ενσωματωθεί τα στοιχεία των αστικών αργκό και διάφορα είδη των επαγγελματικών ορολογία. Είναι επίσης χαρακτηριστικό ότι η γλώσσα κακοποιός αντέχει σε καιρό σημαντικές αλλαγές, που αντικατοπτρίζεται από μόνη της πολλές από τις πραγματικότητες του κόσμου της, στη συνέχεια, τόσο εγχώρια όσο και σε πολιτικό επίπεδο.

Οι λόγοι για ριζοβολία στη σύγχρονη γλώσσα αργκό

Είναι γνωστό ότι από τις είκοσι και πενήντα στη φυλακή εκτίουν μακροχρόνιες ποινές τους εκπροσώπους των διαφόρων τομέων της κοινωνίας. Ανάμεσά τους ήταν στερημένους αγρότες, εργάτες, πρώην ευγενών, στρατιώτες, ιερείς, και πολλά άλλα. Όλοι τους, να βρεθούν πίσω από συρματοπλέγματα, γρήγορα κατακτηθεί η ορολογία που εγκρίθηκε εκεί και να φέρει σε αυτό τα διάφορα στοιχεία του λεξιλογίου του. Πιστεύεται ότι κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου «Fenya» adscititious λόγω της αλλαγής της έγινε η lingua franca όλων των κρατουμένων, ανεξάρτητα από την κατάσταση καταυλισμό τους.

Αυτά τα εκατομμύρια των γκουλάγκ κρατουμένων, οι οποίοι είχαν την τύχη να κυκλοφορήσει, έφερε στη βούληση της φρασεολογίας έχει γίνει όλα αυτά τα χρόνια της σύναψης μέρος του λεξιλογίου τους. Αυτός είναι ένας τεράστιος αριθμός των ομιλητών του παρέχεται αυτή η «μουσική κακοποιός,» ένα ευρύ αντίκτυπο όχι μόνο μίλησε, αλλά και στη λογοτεχνική γλώσσα μιας ελεύθερης κοινωνίας.

Jargon ως αναπόσπαστο μέρος του σύγχρονου πολιτισμού

Έτσι, στη Σοβιετική Ένωση, λόγω των «ειδικών δρόμο της ανάπτυξης» του, εμφανίστηκε το μοναδικό στην έκφραση και τη γλωσσική αργκό του πλούτου των φυλακών, φράσεις και λέξεις που δεν έχουν ανάλογα σε οποιαδήποτε άλλη γλώσσα του κόσμου. Ως «Πύργος της Βαβέλ» και το μείγμα των γλωσσών, τις πεποιθήσεις και τις ιδέες για τον κόσμο, το Γκούλαγκ - η μεγάλη τραγωδία του λαού, έχει γίνει ένα γόνιμο έδαφος για τη δημιουργία και τη διάδοση των κλέφτες δίνουν δεκάρα. Σε ανοιχτούς χώρους του, έχει αυξηθεί σε πρωτοφανή ύψη.

ποινές φυλάκισης έχουν γίνει αναπόσπαστο μέρος της ρωσικής γλώσσας. Είναι γνωστό ότι πολλοί διανοούμενοι, κυρίως στις ανθρωπιστικές επιστήμες, τα τελευταία σταλινικές στρατόπεδα, σημειώνεται στα αρχεία του ότι χωρίς τη θέλησή τους έπεσε κάτω από την επιρροή αυτής της άγριας και πολύχρωμα στοιχεία, έχει γίνει μια πραγματική συγκέντρωση της λαϊκής ομιλίας. Είναι πολύ σωστά επεσήμανε ότι χωρίς το λεξιλόγιο αυτού του είδους ορολογία, καταπληκτική ετυμολογία των συστατικών τα λόγια του, η γνώση των ριζών και χαρακτηριστικά, φυσικά, να γίνει κακή, όχι μόνο της Ρωσίας, αλλά και την εθνική ιστορία, και ως εκ τούτου, και τον πολιτισμό γενικότερα.

Η προέλευση του μερικά από τα δημοφιλή έκφρασης

Συνεχίζοντας να μιλήσει για τη σχέση «μουσική κακοποιός,» ένα λεξιλόγιο διάλεκτο, καθώς και την εξέταση των ποινών φυλάκισης και τη σημασία τους, είναι σκόπιμο να θυμηθούμε, μεταξύ άλλων, ένα πολύ κοινό όρο Le Pen (jacket) στο πλαίσιο της ποινικής κόσμο. ετυμολογία του είναι αρκετά ενδιαφέρον. Μόλις στο περιβάλλον, αδέσποτες-γυρολόγοι έμποροι θα σήμαινε ένα ζωγραφισμένο γυναικείο κασκόλ (προφανώς, από τη σλαβική λέξη lepota - ομορφιά). Αυτή είναι η ίδια τιμή που είχε στην αρχή και τους κλέφτες. Είναι γνωστό ότι στις πολλές ώρες της αναγκαστικής sideltsy απραξίας ζωγραφισμένο μαντήλια ως δώρα σταλεί στο σπίτι. Αλλά με την πάροδο του χρόνου, τα προϊόντα τους ονομάστηκαν Marochko (από τη λέξη βρώμικο, βρώμικο), και ο πρώην όνομά τους πέρασε σακάκια, αντί πριν από τη λέξη ήταν κοινή Clift.

Comic εκφράσεις κάποιων εγκληματιών

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι δεν υπάρχει απολύτως γελοίο ποινές φυλάκισης και εκφράσεις. Για παράδειγμα, ο αμύητος θα είναι σε αδιέξοδο, αφού ακούσει τη φράση «φέρετρο με τη μουσική». Αποδεικνύεται ότι αυτό δεν είναι τίποτα σαν ένα κανονικό πιάνο. Ή αμιγώς εκκλησιαστικό λέξη «βωμό», που χρησιμοποιείται ως το τραπέζι δικαστές. Και είναι πολύ αστείο φαίνεται να χρησιμοποιεί τα ονόματα των διάσημων γαλλικών ταινιών ηθοποιός Belmondo στην αξία ενός πολύ ηλίθιο άτομο, ανόητος. Σε γενικές γραμμές, η ποινή φυλάκισης - διασκέδαση και όχι πολύ συχνά κατασκευάστηκε με βάση που χρησιμοποιείται στη συνηθισμένη γλώσσα εκφράσεις και δίνοντάς τους μια νέα, μερικές φορές εντελώς απρόσμενη αίσθηση που τους κάνει να κωμικό.

Εβραϊκές ρίζες πολλών ληστές εκφράσεις

Περιέργως, αλλά ο σχηματισμός της “μουσικής” των περιβόητη «κλέφτες επηρεάστηκε σε μεγάλο βαθμό από δύο εβραϊκές γλώσσες - εβραϊκά και γίντις. Αυτό συνέβη μετά την προεπαναστατική Ρωσία, ως αποτέλεσμα του νόμου της Pale των Εβραίων Διακανονισμού που σχηματίζεται θέσεις τους συμπαγείς κατοικίας. Δεν άργησαν να προκύψουν εθνοτικών (σε αυτή την περίπτωση εβραϊκή) ομάδες οργανωμένου εγκλήματος. Τα μέλη τους να επικοινωνούν μεταξύ τους σε γίντις και τα Εβραϊκά - τη γλώσσα εντελώς ακατανόητο στην αστυνομία, επειδή η υπηρεσία των Εβραίων δεν δέχθηκε, και, ως εκ τούτου, δεν έχει μεταφραστεί. Την πάροδο του χρόνου, αυτές οι εκφράσεις έχει αναπτύξει μια συγκεκριμένη αργκό των φυλακών, φράσεις, και μεμονωμένες λέξεις που δεν θα μπορούσε να γίνει κατανοητό από τις αρχές.

Για παράδειγμα, όλα τα γνωστά shakedown λέξη (αναζήτηση). Αυτό συνέβη από την εβραϊκή - Shmona (οκτώ), και δεν είναι τυχαίο. Το γεγονός ότι στη νότια Ρωσία, όπου υπάρχουν συχνά υποβάλλεται Εβραίοι και όπου έπρεπε να εκτίσουν τις ποινές τους στα κελιά των φυλακών, σύμφωνα με το καθιερωμένο χρονοδιάγραμμα, στις οκτώ η ώρα το βράδυ είχαν αναζήτηση. Είναι μια σημασιολογική σχέση μεταξύ της δράσης της προστασίας και του χρόνου κατά τον οποίο παράγεται, έχει δημιουργήσει βαθιές ρίζες στον κόσμο της έκφρασης κλέφτες.

Ένα άλλο παράδειγμα των δανείων από τα εβραϊκά, γίντις, αυτή τη φορά, είναι η λέξη fraer, που προέρχεται από Frej (ελευθερία). Είναι χρησιμοποιείται για να αναφέρεται σε ανθρώπους που δεν κάθονται στη φυλακή, και δεν έχουν τη σχετική εμπειρία. Με την ευκαιρία, όπως χρησιμοποιείται στη ζωή μας τη λέξη Blat (για παράδειγμα, για να πάρετε κάτι μέσω συνδέσεων) οφείλεται επίσης σε γίντις. Βασίζεται στη λέξη Die Blatte - ένα φύλλο χαρτί γραφής ή σημείωση. Στην περίπτωση αυτή, αναφέρεται σε συσκευές που απαιτούνται για τις περιπτώσεις σημειωθεί από το σωστό άτομο.

Λεξικά κλέφτες εκφράσεις

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, φυλακή αργκό - φράσεις και μεμονωμένες λέξεις που χρησιμοποιούνται στο πλαίσιο της ποινικής κόσμο, έχουν επανειλημμένα αποτελέσει αντικείμενο της γλωσσολογικής έρευνας. Αυτό ξεκίνησε στο ΧΙΧ αιώνα λεξικά αργκό αποδώσει VI Dahl και το αναγνωριστικό Putilin. Ωστόσο, μια ειδική κύμα δημοσίου συμφέροντος στον τομέα της γλωσσολογίας προκάλεσε την εμφάνιση το 1908 του λεξικού καταρτίζεται από VF Trachtenberg - ένα από τα πιο διάσημα απατεώνες αρχές του ΧΧ αιώνα.

Αυτή η εξαιρετική απατεώνων περίφημα πωλούνται στην κυβέρνηση των γαλλικών ορυχεία του Μαρόκου, στην οποία δεν είχε την παραμικρή σχέση και τα οποία δεν έχουν ποτέ δει στο μάτι. Αφού, μετά από πολλές και το «ένδοξο» περιπέτειες στη φυλακή Taganka, γέμισε τον ελεύθερο χρόνο συλλέγοντας το υλικό του για το λεξιλόγιο των κλεφτών, η οποία τέθηκε αργκό των φυλακών - φράσεις μεταφράζονται.

Μετά την εντυπωσιακή δημοσιεύσεις του σε διαφορετικές χρονικές στιγμές να δημοσιεύονται λεξικά και άλλα compilers, αλλά, όπως ακόμη και η πιο επιφανειακή γνωριμία μαζί τους, ήταν απλά αντιγράφονται από την προηγούμενη αφίσα και ένα νέο υπογραφή δοθεί στον εκδότη. Για παράδειγμα, κυκλοφόρησε στα είκοσί λεξικό Lebedev είναι κάπως διευρυμένη έκδοση Trachtenberg, και η επόμενη συλλογή για τον VM Popov ήταν μια επανάληψη του έργου Lebedev του. επόμενο SM Potapov κυκλοφόρησε λεξικό του, και δεν διαφέρει από την έκδοση Popov. Παρεμπιπτόντως, κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, έθεσε τα θεμέλια για την ευρέως διαδεδομένη πρακτική στη συνέχεια λεξικογραφική λογοκλοπή.

Οι κλέφτες φρασεολογία σήμερα

Γνώστες της σύγχρονης ποινικής αργκό πιστεύουν ότι σήμερα δεν βιώνει το καλύτερο των χρόνων. Σύμφωνα με αυτούς, έχει σταθερή επιδείνωση. Ένας λόγος για το φαινόμενο αυτό ονομάζεται ενδεχόμενη μεταβολή των φυλακών. Ανάμεσα σε αυτούς που βρίσκονται πίσω από συρματοπλέγματα, ένα μεγάλο ποσοστό του λούμπεν - άτομα με πολύ πρωτόγονα λεξιλόγιο. Επηρεάζει την υπανάπτυξη εγκληματογόνοι νεολαίας στρώμα. Σε γενικές γραμμές, πολλοί άνθρωποι έχουν την τάση να δηλώσουν κόσμο «ανομίας» των κρατουμένων.

Αρχισυντάκτης της «Mediazona» Σεργκέι Σμιρνόφ, μιλώντας σε τρέχουσες κρατουμένων, επέλεξε 15 ποινές φυλάκισης, σύμφωνα με τον ίδιο, δίνει μια ιδέα της σύγχρονης Ρωσίας. Αυτή η κατ 'επανάληψη δημοσιευμένο έγγραφο συνοψίζει τη διαδρομή, η οποία έλαβε χώρα κατά τη διάρκεια πολλών δεκαετιών, ρωσικά ποινικό αργκό. Αφήνοντας κατά μέρος το ζήτημα της αντικειμενικότητας του προβληματισμού τους της σύγχρονης ζωής, μπορούμε να πούμε με πλήρη εμπιστοσύνη ότι με την φρασεολογικά άποψη, αυτό δείχνει σίγουρα μια αδιάκοπη συνέχεια του σημερινού «δίνουν δεκάρα» και τη γλώσσα των πρώην κατοίκων από τα μέρη δεν είναι τόσο μακρινή. Ω, είναι «καμία αγορά»!