Τι είναι μια αναφόρηση και από τι συνίσταται;

Στον Χριστιανισμό, υπάρχουν πολλές έννοιες ότι ένα απλό άτομο είναι πολύ δύσκολο να αποσυναρμολογηθεί. Έτσι, προσπαθώντας να καταλάβω τι είναι μια αναφόρηση, πολλοί άνθρωποι το μπερδεύουν με τη λέξη "anathema" παρόμοια στην προφορά. Αλλά αυτά είναι εντελώς διαφορετικές λέξεις, που διαφέρουν στη ρίζα και στο νόημα. Έτσι, τι είναι μια αναφόρηση; Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του;

Τι είναι μια αναφόρηση;

Αυτός ο όρος υποδηλώνει ένα ιδιαίτερο είδος προσευχής, το οποίο ονομάζεται επίσης "Ευχαριστία". Από την αρχαία ελληνική "αναφορά" μεταφράζεται ως "προσφορά". Στην πραγματικότητα, αυτό είναι μέρος της λειτουργίας των Χριστιανών, η οποία καταλαμβάνει την κύρια θέση της δράσης. Είναι ένα από τα παλαιότερα και είναι το πιο σημαντικό μεταξύ των άλλων προσευχών. Κατά την αναφόρηση πραγματοποιείται η μεταβρύθμιση ή παρουσίαση του κρασιού και του ψωμιού στο αίμα και το σώμα του Χριστού.

Τα κύρια μέρη της αναφόρησης

Για να καταλάβουμε τι είναι μια αναφόρηση, είναι δυνατή μόνο αν κατανοήσουμε τα γενικά χαρακτηριστικά της. Γιατί είναι κοινό; Επειδή έχει ποικίλες χριστιανικές λειτουργικές τελετές. Αλλά ταυτόχρονα σε όλα αυτά είναι δυνατόν να εντοπιστούν κοινά τμήματα.

Το πρώτο μέρος είναι ένας εισαγωγικός διάλογος, ο οποίος αποτελείται από προφητείες τόσο από τον ιερέα όσο και από τις απαντήσεις των ανθρώπων. Το δεύτερο μέρος - η προφητεία, δηλαδή η εισαγωγή - είναι η αρχική προσευχή, η οποία από μόνη της περιέχει ευχαριστίες προς τον Θεό και ευχαριστία. Κατά κανόνα, είναι μια έκκληση προς τον Πατέρα-Θεό και συνήθως προηγείται του Αγίου Πνεύματος μέσω της ανάμνησης του υπουργείου των αγίων και του αγγελικού υπουργείου. Ο άγιος είναι ο τρίτος, που είναι ο ύμνος "Άγιος, άγιος ...". Η "υποβοήθηση και αναμνησία" - το τέταρτο μέρος της αναφόρησης - είναι η ανάμνηση του Μυστικού Δείπνου, στο οποίο εκφωνούνται τα λόγια μυστικότητας του Χριστού και οι μνήμες της οικονομίας της σωτηρίας. Το πέμπτο μέρος - το επίθετο - είναι η επίκληση των Δώρων του Αγίου Πνεύματος ή άλλη προσευχή που περιέχει μια αναφορά που τα αγιάζει τα δώρα. Η παραμονή είναι το επόμενο στάδιο της αναφόρησης. Σε αυτό προφέρονται προσευχές - αναφορές για όλους τους αποβιώσαντες και τους ζωντανούς, την Εκκλησία και για ολόκληρο τον κόσμο. Σε αυτή την περίπτωση, η μητέρα του Θεού και όλοι οι άγιοι θυμούνται μέσα της.

Τύποι αναφόρησης σε χριστιανικές και άλλες θεϊκές υπηρεσίες

Η δοξολογία είναι το τελευταίο μέρος της δοξασίας. Αυτό είναι που είναι η Anaphora και από τι αποτελείται. Διαφορετική Anaphora μπορεί να περιέχει διαφορετική σειρά αυτών των τμημάτων. Έτσι, εάν ορίσουμε αυθαίρετα τις προφάσεις με το γράμμα Ρ, το sanctus - S, η αναμνησία - Α, το επίθεμα - Ε, και η μεσολάβηση - J, τότε διαφορετικά ανασώματα μπορούν να χωριστούν υπό όρους στους ακόλουθους τύπους:

• Αλεξανδρινή ή Κοπτική - PJSAE.
• Αρμενική - PSAEJ.
• Χαλδαίων (Ανατολικής Συρίας) - PSAJE.
• Το ρωμαϊκό αναφόρα μπορεί να διακριθεί σε δύο παραλλαγές - PSEJAJ και PSEJAEJ. Ο πρώτος περιλαμβάνει δύο παραπομπές, και στο δεύτερο - και το δεύτερο, εμπλέκεται επίθετο. Ωστόσο, για να δώσουμε έναν καλύτερο ορισμό μπορεί να αναρωτηθεί φόρουμ.

Λίγη ιστορία

Οι πρώτες αναβολές αποδίδονται στον δεύτερο ή στον τρίτο αιώνα, αν και υπάρχει μια πρόταση ότι χρησιμοποιήθηκε ήδη ως πρώτοι χριστιανοί στη λατρεία. Στην αρχή τα λόγια της δεν ήταν σταθερά, αλλά σε εύθετο χρόνο επιλέχθηκαν τα καλύτερα από τα αναφόρτια. Στη λατινική λειτουργία, εκτός από την παραδοσιακή ρωμαϊκή αναφόρηση, σχηματίστηκε η δεύτερη από την παράδοση του Ιππόλυτου της Ρώμης, η Δυτική Συρία και το αναφόρα του Αγίου Βασιλείου του Μεγάλου. Οι δυτικές αναόψεις έχουν μεγάλη ποικιλία, η οποία εξαρτάται άμεσα από το φεστιβάλ, την ημέρα της εβδομάδας και άλλους παράγοντες. Επειδή ο αναφορικός ορισμός έχει μόνο γενικά χαρακτηριστικά.