Το πιο διάσημο μυθοποιός

Fable - το παλαιότερο είδος της λογοτεχνίας, καταγωγής αρχαία Ελλάδα. Βασίζεται στην ηθικοπλαστική ιστορία περιέχει ήθη ή στο κείμενο του ίδιου του έργου ή σε ένα ξεχωριστό μέρος της. Παραδοσιακά, αυτό το είδος έχει ένα μικρό όγκο και είναι γραμμένο με ποιητική μορφή. Όπως τους κύριους χαρακτήρες του διάσημου μυθοποιός συχνά επιλέγουν τα ζώα που ενσωματώνουν τις κακίες τόσο του ατόμου και της κοινωνίας στο σύνολό της.

ανάπτυξη του είδους

Θεωρείται δεδομένο ότι ο μύθος προέρχεται από την αρχαία Ελλάδα. Ο πρώτος από τους δημιουργούς του που ονομάζεται Στησίχορος και ο Ησίοδος. Ωστόσο, η μεγαλύτερη φήμη έφτασε Αισώπου, τα έργα του οποίου χρησιμοποιήθηκε αργότερα διάσημο μυθοποιός ως βάση για τη δημιουργία των έργων αυτού του είδους. Λιγότερο δημοφιλής Δημήτριο Φαληρέα (300 π.Χ. Ε) και Babri (2ος αι. Π.Χ. Ε).

Από το Μεσαίωνα μέχρι τον 19ο αιώνα, έγραψε παραμύθια Ζαν De La Fontaine, ο οποίος έζησε στη Γαλλία τον 17ο αιώνα και ο Γερμανός ποιητής Gellert. Στις 18-19 ου αιώνα, το είδος γίνεται όλο και πιο δημοφιλής στη ρωσική λογοτεχνία. Το πιο διάσημο επιτυγχάνεται Α Cantemir, V. Κ Trediakovsky, AP Sumarokov, Ι Dmitriev και, φυσικά, Ι Α Krylov.

Αίσωπος - φημισμένη αρχαία ελληνική μυθοποιός

Είναι αρκετά γνωστό και εν τω μεταξύ το μυστηριώδες πρόσωπο. Θεωρείται δεδομένο ότι ο Αίσωπος έζησε τον 6ο αιώνα π.Χ.. ε. σε μία από τις πόλεις της Θράκης και της Φρυγίας.

Η κύρια πηγή πληροφοριών για το μυθοποιός - ένας μύθος ακόμα δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα αν, όπως ένας άνθρωπος πραγματικά υπήρχε. Πιστώνεται με τη δημιουργία μικρών συναρπαστικές ιστορίες σε πεζό λόγο, πράγμα που σημαίνει ηθική έννοια. Βασικά, θα στρέφονταν εναντίον των ευγενών, η οποία απαιτεί μια ειδική, συγκεκαλυμμένη κράτησης. Ήρωες υπό τον όρο ότι τα ζώα που μίλησε σε απλή γλώσσα. Εξ ου και η λαϊκή έκφραση «Αίσωπος γλώσσα», ενεργά χρησιμοποιείται σήμερα για την μέση «αλληγορία».

Το ενδιαφέρον για τα θέματα των μύθων του Αισώπου υπήρχε ανέκαθεν. Οι οπαδοί του Φαίδρο, Φλάβιο Γρίπη κάνει μεταγραφή κειμένων στα λατινικά. Πολλά από τα πιο διάσημα μυθοποιός διαφορετικούς χρόνους αυτούς που χρησιμοποιούνται ως βάση για τα δικά τους έργα. Ως εκ τούτου, είναι αρκετά εξοικειωμένοι και παρόμοια θέματα στα κείμενα των διαφόρων συγγραφέων. Εδώ είναι ένα παράδειγμα των μύθων του Αισώπου: Wolf είδε τους βοσκούς, τα πρόβατα δείπνησε, περπάτησε πάνω και είπε: «Και πόσο θόρυβο θα ήταν αν το έκανα»

Η δημιουργικότητα Jean de La Fontaine

Η ιστορία της σύγχρονης μύθου ξεκινά με το έργο του Γάλλου μυθοποιός, που έζησε στα χρόνια 1621-1695.

Πέρασε τα παιδικά του χρόνια κοντά στη φύση, όπως ο πατέρας του υπηρετούσε στο Τμήμα Δασών. Για τις θέσεις που μεταδίδεται από τη μητρική, Lafontaine πήρε ελαφρά τη καρδία, και βρέθηκε σύντομα στο Παρίσι, όπου έζησε όλη του τη ζωή, την επίτευξη, από τον τρόπο, μεγάλη φήμη. Πριν άνοιξε τις πόρτες σχεδόν όλων των μητροπολιτικών σαλόνια, εκτός από το βασιλικό παλάτι: δεν τους άρεσε η ελεύθερη και αλόγιστη ποιητής δεν αναλαμβάνει καμία υποχρέωση.

Αρχική σελίδα του διάσημου ποιητή φέρει 6 βιβλία σε ένα ενιαίο τίτλο «Αισώπου Μύθοι, τοποθετημένα σε ποιήματα Μ Lafontaine.» Αυτοί διέφεραν πολύ καλή, μεταφορική γλώσσα, μια ποικιλία από ποιητικές φόρμες και ένα ιδιαίτερο ρυθμό. Το περιεχόμενο της βιολογικής συνυφασμένη ενδιαφέρουσες φιλοσοφικές αντανακλάσεις και λυρικές παρεκβάσεις. Λαφοντέν ήρωες συνήθως πέτυχε λόγω της ευελιξίας και τη δυνατότητα να χρησιμοποιήσει την κατάσταση.

Fable είδος στη ρωσική λογοτεχνία

Το ενδιαφέρον για το έργο του Αισώπου και La Fontaine και, στη συνέχεια, παρατηρείται σε πολλές χώρες, συμπεριλαμβανομένης της Ρωσίας. Επιστροφή στο 17ο αιώνα ήταν γνωστό μύθο Ştefăniţă και Ihnilata. Ωστόσο, η μεγαλύτερη δημοτικότητα αυτού του είδους φτάνει μόνο μετά από το χρόνο του Πέτρου, όταν στη βιβλιογραφία υπάρχουν πραγματικά διάσημη μυθοποιός. Ρωσική μιμητική έργα αυτού του είδους αντικατέστησε σταδιακά την αρχική.

Πρώτα άρχισε με τον Α Cantemir, ο οποίος έγραψε στο 6 μύθους του Αισώπου πνεύμα, και V. Trediakovskii, που ασχολούνται με τη μεταποίηση των προϊόντων του αρχαίου Έλληνα ποιητή.

Διάσημοι μυθοποιός Α Sumarokov, Chemnitzer VI, Dmitriev

Το επόμενο σημαντικό βήμα έγινε από τον Α Sumarokov: δημιουργική κληρονομιά του 334 μύθους, οι περισσότερες από τις οποίες έχουν ανεξάρτητων έργων. Αυτό είναι ένα μικρό ζωντανό σκετς γραπτή ελεύθερο στίχο και μερικά χυδαία γλώσσα. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, αυτό που απαιτείται χαμηλή ήρεμη, στην οποία ο μύθος. Λειτουργεί οι ίδιοι είναι πολύ θυμίζει το νατουραλιστική σκηνή από την καθημερινή ζωή, και η πλοκή προήλθε από τη λαογραφία, η οποία έδωσε και τα έργα της λαϊκής χαρακτήρα. Ο sumarokov ίδιος αναφέρεται συχνά σε αυτούς ως μύθοι, παραβολές, που ορίζει ήδη την πρόθεση του συγγραφέα.

Στο δεύτερο μισό του 18ου αιώνα, ήταν μια συλλογή από «Μύθοι και παραμύθια στο στίχο NN», τα έργα του οποίου χαρακτηριστικό ήταν ο συνδυασμός των χαρακτηριστικών του κλασικισμού και συναισθηματισμό. το όνομα του συγγραφέα - Ι Ι Hemnitsera έγινε γνωστή στο ευρύ αναγνώστη μόνο δύο δεκαετίες αργότερα, όταν το βιβλίο επανακυκλοφόρησε μετά το θάνατο του ποιητή. Τα κύρια χαρακτηριστικά των μύθων του είναι καλά εκφράζεται στην επιγραφή στον δεύτερο τόμο: «Στη φύση, στην απλότητα της αλήθειας έψαχνε για ...» Γι 'αυτό είναι σημαντικό να έχουμε ακριβή και λογική έκφραση των σκέψεων, η οποία τον περιορισμό στην επιλογή των μέσων έκφρασης. Πολλοί σημειωθεί ότι, σε αντίθεση με Sumarokova με «αγρότη» του συνομιλία, η γλώσσα Khemnitser περισσότερο σαν ένα ευγενές ομιλία, ομαλότερη και πιο κομψό.

Κλείνει αυτή η σειρά μυθοποιός Ιβάν Dmitriev, ο οποίος ήταν πολύ φιλικός με Karamzin. Άφησε ένα αποτύπωμα για το έργο του. Dmitrieva γλώσσα είναι ιδιαίτερα εύκολη, ομαλή και καλή γεύση, και τα ζώα τους χαρακτήρες εκφράζουν τον εαυτό τους έξυπνο και χαριτωμένο συγχρόνως. Δεν είναι τυχαίο ονομαζόταν ένας μεταρρυθμιστής στον τομέα της ποιητικής γλώσσας, και ο ιδρυτής της το σαλόνι μύθου.

Η ρωσική λογοτεχνική κριτική παρέμεινε η άποψη ότι πρόκειται για διάσημο μυθοποιός καταφέρει να μεταρρυθμίσει τις γλωσσικές έργα αυτού του είδους και έθεσε τα θεμέλια για τη δημιουργία του έργου των άλλων γνωστών ποιητή.

Μεγάλη Ι Α Krylov

Αυτή η γνωστή σε μας από την παιδική ηλικία ο ποιητής άρχισε με τις μεταφράσεις του την αγαπημένη του La Fontaine το 1805, ακολουθούμενο από άλλα έξι χρόνια προσπάθησαν να αναγκάσουν σε διαφορετικά είδη.

Αναγνώριση ως μυθοποιός Krylov έλαβε χώρα το 1811, κατά την οποία γράφτηκε, 18 μύθους, και 15 από αυτούς ήταν πρωτότυπο. Φωτεινό και ακριβή μεταφορική γλώσσα, ελκυστικό και συχνά απροσδόκητες εικόνες, σχεδόν το σύνολο των οποίων έχει γίνει κοινή γλώσσα, στιγμιαία απαντήσεις στα πιο πιεστικά κοινωνικά και πολιτικά γεγονότα - αυτό είναι το πιο ουσιώδη χαρακτηριστικά των μύθων Krylov του. Τα έργα του ενσωματώνουν τη σοφία και την ταυτότητα των ανθρώπων, και έθεσε τα θεμέλια του ρεαλισμού. Δημιουργική κληρονομιά περιλαμβάνει 340 μύθων Krylov, η οποία δημοσιεύθηκε σε 9 συλλογές. Κατά τη διάρκεια της ζωής του ποιητή από τα βιβλία του έχουν μεταφραστεί στα ιταλικά, γερμανικά, αγγλικά, γαλλικά.

Συνέβη ότι ο διάσημος Ρώσος μυθοποιός Ι Α Krylov έχει διαδραματίσει ηγετικό ρόλο στην ανάπτυξη αυτού του είδους στην παγκόσμια λογοτεχνία. Καλύτερα και περισσότερο κανείς δεν θα μπορούσε να πει.