Τροπάριο της Παναγίας και το πανηγύρι, μετά την οποία εκτελείται

Ξεκινώντας από την αρχαιότητα, όταν οι κανόνες του ευσεβούς Πρίγκιπας Ανδρέας Bogolyubskii, και ήταν στην XII αιώνα, μια ισχυρή θέση στις καρδιές των κατοίκων της Ορθόδοξης Ρωσίας πήρε διακοπές, θυμίζει πως το εκκλησίασμα στο Βλαχερνών Εκκλησίας υπερασπίστηκε από τους εχθρούς δίκαιη ωμοφόριο της Παναγίας. Όλες οι υπηρεσίες αυτής της ημέρας συμπληρώθηκε με ύμνους επαινώντας την πιο καθαρή μεσίτης μας - Βασίλισσα των Ουρανών, να είστε βέβαιος να γιορτάσουμε tropar Προστασία της Παναγίας και κοντάκιο έγγραφη προς τιμήν της.

Θαύμα πρόδηλη στις όχθες του Βοσπόρου

Ιδρύθηκε αυτή τη γιορτή για να τιμήσουν τη θαυματουργή διάσωση των κατοίκων της βυζαντινής πρωτεύουσας από την εισβολή των Σαρακηνών στα 910. Αφού βεβαιωθείτε ότι οι ίδιοι δεν αντιμετωπίσουν τις πολλές χιλιάδες ορδές των εχθρών, οι πολίτες συγκεντρώθηκαν στην αγρυπνία στο ναό των Βλαχερνών, όπου κράτησε το πιο ιερό - την τήβεννο της Βασίλισσας του Ουρανού. Ιερή ιστορία αφηγείται την ιστορία για το πώς σε μια πολυσύχναστη προσευχή ναός ακούγεται, ζητώντας τη βοήθειά της στην πολιορκημένη πόλη.

Σύμφωνα με το μύθο, μεταξύ των προσκυνητών ήταν δύο - Ιερά ανόητος Ανδρέα και πιστός οπαδός του για την ευλογημένη Θεοφανείων. Απροσδόκητα για όλη τη νύχτα η οροφή του ναού είχε φύγει, και η παρουσία του φωτίζεται φως. Και έχουμε δει τα ιερά άνδρες της Παναγίας Μητέρας του Θεού, που ακολουθείται από μια εξωπραγματική δυνάμεις και τους αγίους του Θεού.

Βασίλισσα των Ουρανών προσευχήθηκε στον Υιό Του για την απελευθέρωση της πόλης από τους κακοποιούς. Όταν σιγήσει τελευταία λόγια της προσευχής, που έριξε επάνω δίκαιη ωμοφόριο του και να εξαπλωθεί πάνω από όλα, ο οποίος της ζητάει να προστατεύσει. Την επόμενη μέρα τα ράφια Σαρακηνούς αρθεί η πολιορκία της Κωνσταντινούπολης, και βιαστικά υποχώρησαν, δεν έκανε καμία προσπάθεια να καταλάβουν την πόλη.

Διακοπών, εγκαταστάθηκε Andrew Bogolyubsky

Η Ελληνική Εκκλησία, τη διατήρηση της μνήμης του θαύματος, αν και δεν έκανε την ημέρα όταν έχει δεσμευτεί στον αριθμό των διακοπών τους. Και μόνο στην Αγία Ρωσία άρχισε να το γιορτάσει μαζί με άλλες ημερομηνίες εκκλησία. Η εκδήλωση είναι αφιερωμένη στον διάσημο ναό της Μόσχας, γνωστό ως ο καθεδρικός ναός Vasiliya Blazhennogo. Μεταφράστηκε στα σλαβικά ζωή του Αγίου Ανδρέα ανόητου, γραμμένες επίσης το τροπάριο και Κοντάκιον της Παναγίας. Θα μιλήσουμε περισσότερο γι 'αυτούς.

Ποιο είναι το τροπάριο

Τροπάριο - μια ειδική μορφή άσματα προσευχής, χτισμένο με τέτοιο τρόπο που μεταδίδεται ταυτόχρονα την έννοια της γιόρτασε τα γεγονότα, και ανταμείβει του επαίνου ή κάποιου αγίου ή μια εκδήλωση προς τιμήν του οποίου παρατίθεται θρίαμβο. Παρομοίως παρασκευάστηκε και η Τροπάριο της Παναγίας.

άσματα κείμενο περιέχει μια αναφορά στην Μητέρα του Θεού απ 'όλα το «φως» γιορτάζει τον ερχομό της για να τους σώσει την εμπιστοσύνη στη φροντίδα της, και να κάνει το σημάδι του ιερού πέπλου. Ότι αυτή είναι η ουσία των διακοπών. Δεν πρόκειται μόνο για τη μνήμη του τι συνέβη έντεκα αιώνες πριν, ένα θαύμα, αλλά και της ελπίδας σε δύσκολους καιρούς για να ανακτήσει την μεσολάβηση της Βασίλισσας του Ουρανού.

Ένας ύμνος στον έπαινο της Παναγίας

Τροπάριο της Παναγίας είναι ταυτόχρονα και ύμνος της δοξολογίας. Το κείμενο αναφέρει ότι οι προσκυνητές καλέσει το Heavenly Mediatrix, παρά την «δίκαιο τρόπο» της. Με αυτό έρχεται μια γραμμή κειμένου του διάσημου Μητέρα του Θεού Προσευχή - «Άξιον Εστί».

Σε αυτό η Μητέρα του Θεού αναφέρεται ως «ειλικρινής αγγελούδι», η οποία με τη σλαβική μέσα τιμήσει ανώτερη χερουβείμ του, τους αγγέλους, δηλαδή ανήκουν στην υψηλότερη τάξη του ουρανού. Τροπάριο της Παναγίας, το κείμενο της οποίας έφτασε σε μας από αμνημονεύτων χρόνων, είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα της Ορθοδόξου υμνογραφίας διακοπές.

Κοντάκιο - Βυζαντινή ποίηση αντηχούν

Όποιος είναι στις υπηρεσίες εκκλησίας, μπορούν να το επιβεβαιώσουν πόσο γεμάτη ζωντανή άσματα και η προσευχή κείμενα εορταστική υπηρεσιών μεσιτείας της Θεοτόκου. Τροπάριο, Κοντάκιον, μεγέθυνση και Ακάθιστος αποτελούν αναπόσπαστα μέρη του. Όλοι τους είναι γεμάτα από χριστιανική φως αγάπης. Κοντάκιο - ένα είδος των εκκλησιαστικών ύμνων, που χρονολογείται από τη βυζαντινή ποίηση και κηρύγματα αφιερωμένο σε κάποιο είδος ενός συγκεκριμένου διακοπές.

Κοντάκιο, αφιερωμένη στην Κοίμηση της Θεοτόκου

Στην αυγή του χριστιανισμού στις αρχές κοντάκια γράφτηκε με τη μορφή των ποιημάτων mnogostrofnyh. Την πάροδο του χρόνου, καθώς το σχήμα τους αλλάζει, και σε αυτήν την ημέρα που ήρθε με τη μορφή της Ορθοδόξου κείμενα που περικλείεται σε δύο στροφές, η πρώτη εκ των οποίων ονομάζεται Kondakov, και το δεύτερο ICOS. Καθώς το τροπάριο της Παναγίας, κοντάκιο γραφτεί για αυτές τις γιορτές, φέρνει μια σημαντική έννοια.

Το κείμενο αντλεί μια εικόνα για το πώς αυτή η ημέρα στην Εκκλησία της Μητέρας του Θεού να είναι αόρατη, η αύξουσα προσευχή στην Αιώνια στον Υιό Του για τη σωτηρία εκείνων που πιστεύουν σ 'Αυτόν. Τα λόγια της επανέλαβε αμέτρητες σειρά από εξωπραγματική πνεύματα που λατρεύουν το πόδι του Βασιλιά των Ουρανών. Έτσι, τόσο το τροπάριο της Παναγίας, και κοντάκιο φέρει μια γενική αίσθηση - την ελπίδα της ουράνιας προστασία στα άτομα που πάσχουν από επίγεια δυστυχία και τη στέρηση. Αυτό προκύπτει από την ίδια τη φύση τους. Αλλά αυτή την ημέρα στο ναό του ήχου, όχι μόνο το τροπάριο και Κοντάκιον. Η προστασία της Υπεραγίας Θεοτόκου, προσεύχεται το κείμενο της λατρείας του και την ανάγνωση του Ακαθίστου σε γενικές γραμμές είναι ο ύμνος της Θεοτόκου, δεν μπορεί να φανταστεί χωρίς το πιο σημαντικό είδος της εορταστικής ύμνους - δοξολογία.

Η εξύμνηση των ουράνιες δυνάμεις

Μια άλλη μορφή άσματα, έγινε ένα προσάρτημα της Ορθοδόξου γιορτή είναι μια μεγέθυνση. Αυτός ο στίχος, που εκτελούνται κατά τη διάρκεια της υπηρεσίας, φέρει τον έπαινο και την εξύμνηση των αγίων και ιερών γεγονότων, των οποίων η μνήμη εορτάζεται. Την ημέρα της γιορτής όλοι οι προσκυνητές, δίνοντας εξύμνηση της Παναγίας και δίκαιη κάλυψη της, καλούν σε μάρτυρες που διαπράχθηκαν θαύμα της του Αγίου Ανδρέα, ο οποίος είδε την προσευχή, και εκτείνεται ωμοφόριο του για το κοινό στο Βλαχερνών Εκκλησία έντεκα αιώνες πριν.