Σήμερα θα σας δείξουμε ποιος είναι ο Φατίχ Amirhan. βιογραφία Του θα συζητηθεί λεπτομερώς παρακάτω. Μιλάμε για τον συγγραφέα, εύστοχα ειρωνικό-αρθρογράφος, του οποίου η πένα δεν έχει γλιτώσει τους πλέον σημαίνοντες και σεβαστή μουσουλμάνους. Ήταν μια σοφή και φιλελεύθερο στοχαστή.
βιογραφία
Fatih Amirhan η γλώσσα των Τατάρων έχει καταφέρει να δημιουργήσει τόσο ευχάριστο πεζογραφία ότι πήρε το όνομά του το πιο εγκάρδια στιχουργός του λαού του. Γεννήθηκε το 1886, την 1η Ιανουαρίου σε οικισμό Novotatarskoy. Ο πατέρας του ήταν ο ιμάμης του τζαμιού κοστούμι-Τας. Η οικογένειά του επέστρεψε στην murzas Καζάν Χανάτο. Η παιδική μας ήρωας πέρασε από την ανάγνωση του Κορανίου, καθώς και οι καλές διδασκαλίες της μητέρας του - καρδιά, μορφωμένες γυναίκες. Fatih Amirhan σπούδασε για δύο χρόνια στο mektebe ενορία. Το 1895, μετά από παρότρυνση του πατέρα του, κινήθηκε προς τα ισλαμικά θρησκευτικά σχολεία «Muhammadiyah» - η μεγαλύτερη σχολή του Καζάν. Εποπτεύεται από το εκπαιδευτικό κατεστημένο και θρησκευτικός ηγέτης κ Παρουντί. Δέκα χρόνια του ήρωα μας πέρασε σε αυτό το ίδρυμα.
εκπαίδευση
Fatih Amirhan έλαβε μια εξαιρετική θεολογική εκπαίδευση, καθώς και άριστη γνώση της Ανατολικής λογοτεχνία και την ιστορία της. Επιπλέον, απέκτησε τις ικανότητες της ρωσικής γλώσσας, και ανακάλυψαν μια σειρά κοσμικών επιστημών. Ο ήρωάς μας άρχισε να ενδιαφέρεται για τη ρωσική κουλτούρα. Έδειξε την περιέργεια ως μια ρωσική και ευρωπαϊκή θεμέλια. Το μέλλον συγγραφέας άρχισε τις ερωτήσεις σχετικά με τις κύριες αιτίες της καθυστέρησης των ανατολικών πολιτισμού. Από τη φύση του να είναι ηγέτης, αλλά το επιχειρηματικό άνθρωπος, που συσπειρώθηκαν γύρω του μια ομάδα ανθρώπων που θεώρησαν επίσης ότι το πλαίσιο ενός θρησκευτικού σχολείου για τους πάρα πολύ σφιχτά.
Ιτιχάντ
Fatih Amirhan το 1901 μαζί με τους φίλους ήταν ο διοργανωτής της «Ενότητας» του μυστικού κύκλου. Στη δική του γλώσσα, η οργάνωση που ονομάζεται «Ιτιχάντ». Ο κύκλος είχε ως στόχο τη βελτίωση των συνθηκών διαβίωσης και του υλικού των φοιτητών. Εκτός από τη διεξαγωγή συνεδριάσεων, εκδόσεις χειρόγραφο περιοδικό, ένωση πραγματοποιήθηκε το 1903, το εθνικό θεατρικό έργο - το έργο «Ο άτυχος νέος.» Αυτό το γεγονός ήταν ένα από τα πρώτα του είδους του. Ο ήρωας μας είναι συνεχώς προσπαθεί να καλύψει την έλλειψη της γνώσης. Ως εκ τούτου, το μέλλον συγγραφέας εμφανίστηκε δάσκαλο. Έγιναν Σ Ν Gassar - Σοσιαλδημοκρατών. Η συχνή επαφή με αυτό το πρόσωπο, καθώς και H. Yamasheva προκάλεσε ο ήρωάς μας ένα έντονο ενδιαφέρον για την πολιτική.
δραστηριότητα
Fatih Amirhan κατά τη διάρκεια της Ρωσικής Επανάστασης βύθισε ακάθεκτη προς την οργάνωση του Κινήματος μαθητές «μεταρρύθμιση». Συμμετείχε σε όλες τις συνέδρια των ρωσικών μουσουλμάνων. Το 1906, ο ήρωάς μας φεύγει από το σπίτι. Φοβούμενος τις διώξεις, έφυγε για τη Μόσχα. Εκεί εργάστηκε στο περιοδικό «Γονείς». Στις σελίδες αυτές υπάρχει ντεμπούτο δημοσιογραφική εμπειρία του ήρωα μας. Σύντομα υπήρχε επιστροφή Φατίχ Amirhana. Καζάν επισκέφθηκε το 1907. Ήταν σε θέση να γίνει και πάλι ο ηγέτης της νεολαίας. Ωστόσο, η τραγωδία χτύπησε. Το 1907, 15 Αυγούστου, ο ήρωάς μας αρρώστησε. Οδηγήθηκε στο νοσοκομείο. Διάγνωση - παράλυση. Συγγραφέας ασθένεια καθηλωμένος σε αναπηρικό καροτσάκι. Μόνο το χαρακτήρα, θέληση και την υποστήριξη των γονέων και των φίλων του επέτρεψε να πάει πίσω στις δημιουργικές και κοινωνικές δραστηριότητες. Κατάλαβε πολυπόθητου ονείρου του - «Ελ. Islah» το πρώτο τεύχος της έκδοσης Ίσως ήταν το πιο τολμηρό και ασυμβίβαστο εφημερίδα εκείνη την εποχή.
δημιουργία
Έχουμε ήδη πει πώς να γίνει δημοσιογράφος Fatih Amirhan. Οι ιστορίες του άρχισαν να εμφανίζονται στην προαναφερθείσα εφημερίδα. Το πρώτο από αυτά - «Όνειρο στις παραμονές των διακοπών» - δημοσιεύθηκε τον Οκτώβριο του 1907. Σε αυτό το έργο, είναι ένα κοσμικό εθνική εορτή στην οποία βασιλεύει η κοινωνική και μεταξύ των εθνοτήτων αρμονία. Για μια σειρά από λογοτεχνικά έργα του ήρωα μας (ιδίως η ιστορία «Fatkhulla Hazrat», που δημοσιεύθηκε το 1909) χαρακτηριστικά αδίστακτος, συχνά άδικη γελοιοποίηση του κλήρου, η οποία σε συνδυασμό με τη δημιουργία της καλλιτεχνικής ουτοπία της μια ευτυχισμένη και χαρούμενη ζωή των Τατάρων, στην οποία υπάρχει μια θέση για τον πολιτισμό, την τεχνική πρόοδο, καθώς και το Ισλάμ.
Η τεράστια δημοτικότητα του συγγραφέα έφερε έργων που είναι αφιερωμένα στην πνευματική αναζήτηση των μουσουλμάνων Τατάρων της νεολαίας στις συνθήκες των επαναστατικών και των εθνικών κινημάτων. ιστορία «Hayat» πρέπει να αναφέρεται ξεχωριστά, το μυθιστόρημα «Στο Σταυροδρόμι» και το δράμα «άνιση». Αυτά τα έργα ως επί το πλείστον έχουν δημιουργηθεί με βάση τα γεγονότα της ζωής και των προσωπικών εμπειριών του συγγραφέα. Σε αυτά, ο ίδιος αποκάλυψε τον κόσμο της αμφισβητίες, οι οποίοι αντανακλούν και ανήσυχο νέους που δεν είναι έτοιμοι, ακόμα και στο όνομα της δελεαστικό όνειρο, να σπάσει για πάντα με την πίστη, τις παραδόσεις και τους ανθρώπους της. Έτσι, στην ψυχή του ήρωα μας έχει εξελιχθεί σε εθνικό και φιλελεύθερες αξίες, την ιδέα της αρμονίας και της κοινωνικής ειρήνης. Επανάσταση συγγραφέας δεν είναι αποδεκτή. Έψαχνε γύρω από την ομορφιά και την αρμονία, τόσο με τον πόνο και την αγανάκτηση έγραψε για αχαλίνωτη εγκληματικότητα, καταστροφή, άδικο προνόμια παραμεληθεί μνημεία, ανήθικη συμπεριφορά των ηγετών.