Ήταν το «Διάταγμα για τις οριακές χρόνια» και ποιος είναι ο αληθινός συγγραφέας;

Υπάρχει μια ιστορική υπόθεση ότι, μέσα στο σκοτάδι της δουλοπαροικίας τελικά βυθίστηκε ρωσική τσάρος Φιόντορ Ιβάνοβιτς, αφού δημοσίευσε ένα έγγραφο με τίτλο «Διάταγμα σχετικά με την προθεσμία χρόνια.» Είναι σχεδόν εντελώς στερηθεί τους αγρότες του δικαιώματος απαλλαγής, μετατρέποντας τους ανθρώπους σε σκλάβους χαζή, κάποιο ανάλογο των βοοειδών εργασίας. Ωστόσο, το κείμενο της «εντολές» η ίδια έχει χαθεί, και τα στοιχεία του περιεχομένου του είναι εξαιρετικά τσιγκούνης. Από την πιο πιθανή εκδοχή των γεγονότων ιστορικοί υποστηρίζουν εδώ και αιώνες.

Επισήμως υιοθέτησε την ιδέα

Σύμφωνα με τα βιβλία της ιστορίας, το «Διάταγμα σχετικά με την προθεσμία χρόνια» υπεγράφη το 1597, στις 4 Δεκεμβρίου για το Ιουλιανό ημερολόγιο. Αυτό προκλήθηκε από την εμφάνιση ενός νομικού κανόνα η κρίσιμη κατάσταση που έχει δημιουργηθεί στη χώρα. Πριν ο νόμος αυτός ίσχυε ακριβώς εκατό χρόνια, σύμφωνα με την οποία, για μία εβδομάδα μόλις στις 26 Νοεμβρίου (ιερή ημέρα του Αγίου Γεωργίου) και επτά ημέρες μετά από κάθε γης θα μπορούσε να βγει από το καθεστώς τους, δηλώνοντας την επιθυμία του και να πληρώνει ο ιδιοκτήτης εξόφληση του ποσού ( «ηλικιωμένους «) στο ασημένιο ρούβλι. Η τιμή ήταν σημαντικό τη στιγμή, αλλά θέλει να είναι ελεύθερη αγρότες προσπάθησαν να τη σώσει. Αυτό το φαινόμενο έχει αποκτήσει μια μαζική κλίμακα. Επιπλέον, συχνά μετά την αποτυχία να συγκεντρώσει τα χρήματα, κάποιοι δουλοπάροικοι απλά έτρεξε. Σύμφωνα με επίσημα αποδεκτή εκδοχή, το «Διάταγμα για την προθεσμία χρόνια» απαγόρευσε αγρότες μακριά από τους ιδιοκτήτες. Αλλά αυτή η αντιδραστική ουσία δεν περιορίζεται. Δεν ήταν αρκετό απλά να ξεφύγουν από το μισητό ιδιοκτήτη. «Διάταγμα σχετικά με τις οριακές χρόνια» για να ορίσετε συγκεκριμένο όρο αναζήτησης, κατά τη διάρκεια των οποίων ο κυβερνήτης θα μπορούσε να επιστρέψει το δούλο του - πέντε έτη.

«Ukaznoy» έκδοση και τις παραλλαγές του

Η έλλειψη αποδεικτικών στοιχείων για το ιστορικό - περίπου το ίδιο με εκείνο για τη Φυσική - απόκλιση μεταξύ των πειραματικών αποτελεσμάτων της θεωρητικής έννοιας του. Υπάρχουν δύο βασικές εκδοχές της περιγραφής της διαδικασίας της υποδούλωσης της ρωσικής αγροτιάς. Σύμφωνα με την πρώτη (που ονομάζεται «ukaznoy»), ήταν απολύτως σύμφωνα με τους νομικούς κανονισμούς του δέκατου έκτου αιώνα. Υπογραφή «Διάταγμα σχετικά με την προθεσμία χρόνια», και από εκείνη τη στιγμή ... Αλλά η θεωρία αυτή έχει επιπτώσεις της. Σύμφωνα με τον V. Ν Tatischeva το έγγραφο αυτό υπάρχει από το 1592, και δεν ήταν ο συγγραφέας Φιοντόρ Ivanovich, και Μπορίς Γκοντουνόφ. Χαρτί χάσει, και να βρει και δεν θα μπορούσε. Αλλά ήταν.

Θεωρείται «έκδοση ukaznoy» είναι σίγουρα εύλογο, αλλά υποφέρει από ένα κοινό ελάττωμα, χαρακτηριστικό πολλών ιστορικών θεωριών. Βασίζεται αποκλειστικά και μόνο στη λογική υποσχέσεις, και τίποτα πέρα από αυτά, δεν υποστηρίζεται. Πρέπει να υπάρχει ένα διάταγμα, και όλα. Και πού είναι ο ίδιος - είναι ένα άλλο ζήτημα. Ποτέ δεν ξέρεις τι μπορεί να το χαρτί για περισσότερα από τέσσερα αιώνα συμβεί ...

Ήταν ένα διάταγμα εκεί;

Με την επίδραση του «διατάγματος» για να αλλάξουμε την κοινωνία σε μια χώρα μπορεί να κριθεί από το γεγονός ότι ο τίτλος του εγγράφου είναι σχεδόν δεν αναφέρεται στις αναφορές τους γαιοκτήμονες για την επιστροφή των «ιδιοκτησίας». Φαίνεται λογικό, απαιτώντας να βρει και να παραδώσει τον φυγά σκλάβο, ανατρέξτε στο βασιλικό «διάταγμα σχετικά με την προθεσμία χρόνια.» Δεν είναι αυτό; Γιατί τότε αναφορά παίρνει το χαρακτήρα όχι μόνο της προσωπικής αιτήματα και τις αιτήσεις για τη συμμόρφωση με το νόμο. Αλλά οι γαιοκτήμονες στην τσάρου δεν αναφέρονται, προτιμώντας να κάνει πιο αφηρημένες συνθέσεις.

Πάρτε ότι, γιαγιά, και η ημέρα του Αγίου Γεωργίου

Επί του παρόντος, το μόνο έγγραφο που επιβεβαιώνει την ύπαρξη υλοποιήθηκε σε χαρτί το βασιλικό θέληση, μπορεί να χρησιμεύσει ως ένα Νόβγκοροντ μοναχοί, στην οποία αναφέρονται σε απόφαση σύμφωνα με την οποία, οι αγρότες και ακτήμονες, «δεν υπάρχει διαφυγή». Την ίδια ώρα και την ημερομηνία, και συγγραφέας μιας νομοθετικής πράξης παραμένουν άγνωστα. Σίγουρα αποδίδουν τη δημιουργία του Τσάρου Fedor δύσκολη. Πρώτον, στα χρόνια της βασιλείας του οδήγησε στην πραγματικότητα η χώρα «γκρίζα αντιβασιλέας» Godunov, και ότι θα μπορούσε να ωθήσει αυτή την νομοθετική πρωτοβουλία. Δεύτερον, υπάρχουν πραγματικοί λόγοι να πιστεύουμε ότι το έγγραφο εμφανίστηκε πέντε έτη νωρίτερα, και αργότερα καταστράφηκε (ίσως και σκόπιμα) από το «Boriska» (ή της τάξης). Τρίτον, είναι αρκετά πιθανό, «αποθεματικό διάταγμα» εγκρίθηκε από τον Ιβάν Βασίλιεβιτς, αλλά έχει τεθεί σε ισχύ αργότερα. Παρ 'όλες αυτές τις εκδόσεις, το γεγονός παραμένει: Ημέρα του Αγίου Γεωργίου καταστράφηκε στο τέλος του XVI αιώνα και οι αγρότες στερήθηκαν τα δικαιώματα που ίσχυαν προηγουμένως.