Το Γρηγοριανό ημερολόγιο διαφέρει από την Julian. Ιουλιανό ημερολόγιο στη Ρωσία

Για όλους εμάς το ημερολόγιο είναι το συνηθισμένο πράγμα, ακόμα και απλοί. Αυτή η αρχαία ανθρώπινη εφεύρεση συλλαμβάνει ημέρες, οι αριθμοί, μήνες, εποχές, η συχνότητα των φυσικών φαινομένων, οι οποίες βασίζονται σε ένα σύστημα κίνησης των ουρανίων σωμάτων: από το φεγγάρι, τον ήλιο, τα αστέρια. Γη σαρώνει την ηλιακή τροχιά, αφήνοντας πίσω χρόνια και αιώνες.

σεληνιακό ημερολόγιο

Για τη Γη κάνει μια πλήρη περιστροφή γύρω από τον άξονά της, μία ημέρα. Για ένα χρόνο πηγαίνει μία φορά γύρω από τον ήλιο. Ηλιακό ή αστρονομικό χρόνο διαρκεί τριακόσια εξήντα πέντε ημέρες πέντε ωρών και σαράντα οκτώ λεπτών και σαράντα έξι δευτερόλεπτα. Κατά συνέπεια, το συνολικό αριθμό των ημερών δεν υπάρχει. Εξ ου και η δυσκολία στην κατάρτιση ακριβούς χρονοδιαγράμματος για το σωστό χρονισμό.

Οι αρχαίοι Ρωμαίοι, οι Έλληνες χρησιμοποίησαν την εύκολη και απλή ημερολόγιο. Αναβίωση της Σελήνης συμβαίνει κάθε 30 ημέρες, για να είμαστε ακριβείς, σε είκοσι εννέα ημέρες δώδεκα και 44 λεπτά. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο αριθμός των ημερών, μηνών και στη συνέχεια μπορεί να οδηγείται από τις αλλαγές του φεγγαριού.

Κατά την πρώτη σε αυτό το ημερολόγιο είχε δέκα μήνες, η οποία είναι το όνομά του από ρωμαϊκά θεών. Από τον τρίτο αιώνα πριν από τη γέννηση του Χριστού στον αρχαίο κόσμο χρησιμοποιείται η αναλογία με βάση την τετραετή σεληνιακό-ηλιακό κύκλο, που έδωσε το σφάλμα της αξίας του ηλιακού έτους, την ίδια ημέρα.

Στην Αίγυπτο, χρησιμοποιείται το ηλιακό ημερολόγιο, η οποία καταρτίστηκε επί τη βάσει των παρατηρήσεων του Ήλιου και Sirius. Φέτος ήταν τριακόσιες εξήντα πέντε ημέρες. Αποτελείτο από δώδεκα μήνες από τριάντα ημέρες. Όπως πρόσθεσε μετά από άλλα πέντε ημέρες. Διατυπώνεται ως «προς τιμήν της γέννησης των θεών.»

Η ιστορία του Ιουλιανού ημερολογίου

Περαιτέρω αλλαγές συνέβη στο τεσσαρακοστή έκτη BC. ε. Ρωμαίος Αυτοκράτορας Yuliy Tsezar στο αιγυπτιακό σχέδιο παρουσιάζει το Ιουλιανό ημερολόγιο. Υιοθετήθηκε το ηλιακό έτος για την αξία του έτους, το οποίο ήταν λίγο πιο αστρονομία και ήταν τριακόσια εξήντα πέντε ημέρες και έξι ώρες. Η πρώτη Ιανουαρίου ήταν η αρχή του έτους. Χριστούγεννα σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο άρχισε να γιορτάσουν την έβδομη του Ιανουαρίου. Έτσι, υπήρξε μια μετάβαση σε ένα νέο letoischeslenie.

Σε ένδειξη ευγνωμοσύνης για τη μεταρρύθμιση της Γερουσίας της Ρώμης μετονομάστηκε το μήνα Kvintilis όταν ο Καίσαρας γεννήθηκε σε Julius (τώρα Ιουλίου). Ένα χρόνο αργότερα, ο αυτοκράτορας σκοτώθηκε, και οι Ρωμαίοι ιερείς, είτε από άγνοια, είτε από πρόθεση άρχισε και πάλι να συγχέεται το ημερολόγιο και άρχισε να ανακοινώσει κάθε επερχόμενη τρίτη χρονιά ενός δίσεκτου έτους. Ως αποτέλεσμα, το τεσσαρακοστό τέταρτο με το ένατο έτος της BC. ε. αντί εννέα δώδεκα χρόνια δίσεκτα είχε ανακοινωθεί.

Έσωσε τον αυτοκράτορα Oktivian Αύγουστο. Από τις διαταγές του, άλμα χρόνια δεν ήταν μέσα στα επόμενα δεκαέξι χρόνια, και το ημερολόγιο ρυθμός αποκαταστάθηκε. Προς τιμήν του Sekstilis μήνα μετονομάστηκε Augustus (Αύγουστος).

Για την Ορθόδοξη Εκκλησία ήταν πολύ σημαντικό ταυτόχρονη θρησκευτικές εορτές. Η ημερομηνία του Πάσχα συζητήθηκε στην Α ' Οικουμενική Σύνοδο, και το θέμα έχει γίνει ένα από τα κύρια. Εγκατεστημένο σε αυτό το Συμβούλιο κανόνες ακριβή υπολογισμό της γιορτής δεν μπορεί να αλλάξει με ποινή ανάθεμα.

Γρηγοριανό ημερολόγιο

Ο επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας, ο Πάπας Γρηγόριος ο δέκατη τρίτη το 1582 έχουν εγκριθεί και εισήγαγε ένα νέο ημερολόγιο. Κλήθηκε «Γρηγοριανό». Φαίνεται ότι τα πάντα καλό ήταν το Ιουλιανό ημερολόγιο, σύμφωνα με την οποία έζησε η Ευρώπη για πάνω από δεκαέξι αιώνες. Ωστόσο, ο Γρηγόριος δέκατη τρίτη έκρινε ότι η μεταρρύθμιση είναι απαραίτητη για να καθοριστεί μια πιο ακριβής ημερομηνία του Πάσχα, καθώς και για την ημέρα της εαρινής ισημερίας ήταν πίσω στο εικοστό πρώτο του Μαρτίου.

Το 1583 το Συμβούλιο των ανατολικών πατριαρχών στην Κωνσταντινούπολη καταδίκασε την υιοθέτηση του Γρηγοριανού ημερολογίου, παραβιάζει το λειτουργικό κύκλο και να εξετάζουν τους κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων. Πράγματι, σε μερικά χρόνια, παραβιάζει τον βασικό κανόνα του εορτασμού του Πάσχα. Συμβαίνει ότι η Καθολική Κυριακή του Πάσχα πέφτει στο χρόνο πριν από το Πάσχα, εβραϊκό, και ότι οι κανόνες της εκκλησίας δεν επιτρέπεται.

Χρονολόγιο στη Ρωσία

Στη χώρα μας, ξεκινώντας από το δέκατο αιώνα, το νέο έτος γιορτάστηκε η πρώτη του Μαρτίου. Μετά από πέντε αιώνες, το 1492, η Ρωσία αναπτύσσει την αρχή του έτους, σύμφωνα με την εκκλησιαστική παράδοση, στην πρώτη του Σεπτέμβρη. Αυτό συνεχίστηκε για πάνω από διακόσια χρόνια.

επτά χιλιάδων διακοσίων του δέκατου ένατου Δεκέμβριο όγδοο έτος του βασιλιά Πέτρου Α 'εξέδωσε διάταγμα που το Ιουλιανό ημερολόγιο στη Ρωσία έλαβε από το Βυζάντιο, μαζί με το βάπτισμα, ήταν ακόμα σε ισχύ. Έχω αλλάξει την ημερομηνία αρχή του έτους. Έχει εγκριθεί στη χώρα. Νέο Έτος, σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο ήταν για να γιορτάσουν την πρώτη ημέρα του Ιανουαρίου, «η γέννηση του Χριστού.»

Μετά την επανάσταση, το δέκατο τέταρτο του ενός Φεβρουάριο χιλιάδες εννεακοσιοστό δέκατο έγδοο έτος, τους νέους κανόνες εισήχθησαν στη χώρα μας. Το Γρηγοριανό ημερολόγιο κανόνα μέσα σε κάθε quatercentenary τρεις δίσεκτα έτη. Αυτό άρχισε να κολλήσει.

Ποια είναι η διαφορά μεταξύ του Ιουλιανού και Γρηγοριανού ημερολόγια; Η διαφορά ανάμεσα στον υπολογισμό δίσεκτα έτη. Την πάροδο του χρόνου, αυξάνεται. Αν στο δέκατο έκτο αιώνα, ήταν δέκα ημέρες, το δέκατο έβδομο είχε αυξηθεί σε έντεκα, στο δέκατο όγδοο αιώνα ήταν ήδη ίση με δώδεκα ημέρες, δεκατρείς στις εικοστού και του εικοστού πρώτου αιώνα, και το εικοστό δεύτερο αιώνα ο αριθμός αυτός θα φτάσει δεκατέσσερις ημέρες.

Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία χρησιμοποιεί το Ιουλιανό ημερολόγιο, σύμφωνα με τις αποφάσεις των Οικουμενικών Συνόδων, και των Καθολικών - Γρηγοριανό.

Κάποιος μπορεί συχνά να ακούσει το ερώτημα γιατί όλος ο κόσμος γιορτάζει τα Χριστούγεννα η εικοστή πέμπτη του Δεκεμβρίου, και εμείς - την έβδομη Ιανουαρίου. Η απάντηση είναι αρκετά προφανής. Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία γιορτάζει τα Χριστούγεννα, σύμφωνα με το Ιουλιανό ημερολόγιο. Αυτό ισχύει και για άλλες μεγάλες θρησκευτικές γιορτές.

Σήμερα, το Ιουλιανό ημερολόγιο στη Ρωσία που ονομάζεται «παλιό στυλ». Επί του παρόντος, το πεδίο εφαρμογής της είναι πολύ περιορισμένη. Είναι μερικά από τα Ορθόδοξης Εκκλησίας - της Σερβίας, της Γεωργίας, της Ιερουσαλήμ και της Ρωσίας. Επιπλέον, το Ιουλιανό ημερολόγιο που χρησιμοποιείται σε ορισμένες Ορθόδοξα μοναστήρια στην Ευρώπη και τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Το Γρηγοριανό ημερολόγιο στη Ρωσία

Στη χώρα μας, το θέμα του ημερολογίου μεταρρύθμιση τέθηκε κατ 'επανάληψη. Το 1830, το έθεσε η Ρωσική Ακαδημία Επιστημών. πρίγκιπας KA Lieven, ο οποίος ήταν τότε υπουργός Παιδείας, εξέτασε την πρόταση της άκαιρη. Μόνο μετά την επανάσταση, η ερώτηση τέθηκε σε μια συνάντηση των Επιτρόπων του Λαού της Ρωσικής Ομοσπονδίας. Ήδη 24 Ιανουαρίου η Ρωσία υιοθέτησε το Γρηγοριανό ημερολόγιο.

Χαρακτηριστικά της μετάβασης στο Γρηγοριανό ημερολόγιο

Ορθόδοξοι Χριστιανοί εισαγωγή ενός νέου ύφους της εξουσίας παραδοθεί κάποιες δυσκολίες. Το νέο έτος αντισταθμίστηκε σε Advent, όταν δεν είναι ευπρόσδεκτη οποιαδήποτε διασκέδαση. Επιπλέον, από την 1η Ιανουαρίου - την ημέρα της μνήμης του Αγίου Βονιφατίου, ο καθένας προστάτη που επιθυμούν να εγκαταλείψουν την κατανάλωση, και η χώρα μας γιορτάζει αυτήν την ημέρα με ένα ποτήρι στο χέρι του.

Γρηγοριανού και Ιουλιανού ημερολογίου: διαφορές και ομοιότητες

Και τα δύο αποτελούνται τριακοσίων εξήντα πέντε ημέρες ένα κανονικό έτος, τριακόσιες εξήντα έξι, σε ένα δίσεκτο έτος, έχουν 12 μήνες, εκ των οποίων 4 και 30 ημέρες ή 7 έως 31 ημέρες, Φεβρουάριος - είτε 28 ή 29. Η μόνη διαφορά είναι στη συχνότητα εμφάνισης της άλμα χρόνια.

Julian ημερολογιακό έτος δίσεκτο συμβαίνει κάθε τρία χρόνια. Σε αυτή την περίπτωση, αποδεικνύεται ότι το ημερολογιακό έτος είναι μεγαλύτερη από ό, τι ένα αστρονομικό 11 λεπτά. Με άλλα λόγια, μετά από 128 χρόνια υπάρχει μια επιπλέον ημέρα. Γρηγοριανό ημερολόγιο αναγνωρίζει, επίσης, ότι το τέταρτο έτος είναι δίσεκτο έτος. Οι εξαιρέσεις είναι τα έτη που είναι πολλαπλάσια του 100, καθώς και εκείνες που μπορεί να διαιρεθεί με 400. Για το λόγο αυτό, η επιπλέον ημέρα εμφανίζονται μόνο μετά από 3.200 χρόνια.

Τι μας περιμένει στο μέλλον

Σε αντίθεση με το Γρηγοριανό, Julian ημερολόγιο ευκολότερο για letoischesleniya, αλλά είναι μπροστά από τον αστρονομικό χρόνο. Αυτό έγινε η βάση της το πρώτο δευτερόλεπτο. Σύμφωνα με την Ορθόδοξη Εκκλησία, το Γρηγοριανό ημερολόγιο παραβιάζει τη σειρά του πολλά βιβλικά γεγονότα.

Λόγω του γεγονότος ότι το Ιουλιανό και το Γρηγοριανό ημερολόγιο με το χρόνο αυξάνοντας τη διαφορά στις ημερομηνίες, οι ορθόδοξες εκκλησίες που χρησιμοποιούν το πρώτο από αυτά θα γιορτάσουν τα Χριστούγεννα με το 2101 δεν 7 Ιανουαρίου, όπως συμβαίνει τώρα, και η όγδοη Ιανουαρίου, και με εννέα χιλιάδες εννεακοσιοστό πρώτο χρόνο, η γιορτή θα λάβει χώρα για την όγδοη του Μαρτίου. Στο λειτουργικό ημερολόγιο, η ημερομηνία θα συνεχίσει να καλύψουν την εικοστή πέμπτη του Δεκεμβρίου.

Σε χώρες όπου η αρχή του εικοστού αιώνα, χρησιμοποιήθηκε το Ιουλιανό ημερολόγιο, για παράδειγμα, στην Ελλάδα, οι ημερομηνίες όλων των ιστορικών γεγονότων που συνέβησαν μετά την δέκατη πέμπτη Οκτωβρίου χίλια πεντακόσια ογδόντα δευτερόλεπτα το χρόνο, ονομαστικά το σήμα με τους ίδιους αριθμούς όταν συνέβη.

Συνέπειες του ημερολογίου μεταρρύθμιση

Επί του παρόντος, το Γρηγοριανό ημερολόγιο είναι αρκετά ακριβείς. Σύμφωνα με πολλούς εμπειρογνώμονες, δεν χρειάζεται να αλλάξει, αλλά το ζήτημα της μεταρρύθμισης του έχει συζητηθεί για αρκετές δεκαετίες. Σε αυτή την περίπτωση δεν μιλάμε για την εισαγωγή ενός νέου ημερολογίου, ή οποιεσδήποτε νέες μεθόδους της λογιστικής για τα δίσεκτα έτη. Πρόκειται για ανασυγκρότηση ημέρες το χρόνο, έτσι ώστε η αρχή κάθε έτους, μειώθηκε έξω για μία ημέρα, για παράδειγμα, την Κυριακή.

Ημερολόγιο Η σημερινή μήνες από το λογαριασμό για 28 έως 31 ημέρες, το μήκος των σειρών μπλοκ 90 - 92 ημέρες, το οποίο είναι βραχύτερο από το πρώτο μισό του δεύτερου για 3-4 ημέρες. Αυτό περιπλέκει το έργο των οικονομικών και σχεδιασμού αρχές.

Ποια είναι τα νέα ημερολόγια έργα

Κατά τη διάρκεια των τελευταίων εκατόν εξήντα χρόνια, πολλά έργα. Το 1923, η Επιτροπή για τη μεταρρύθμιση του ημερολογίου στο πλαίσιο της Κοινωνίας των Εθνών ιδρύθηκε. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, το θέμα παραπέμφθηκε στην Οικονομική και Κοινωνική Επιτροπή των Ηνωμένων Εθνών.

Παρά το γεγονός ότι πολλοί από αυτούς, δίδεται προτίμηση δύο επιλογές - ένα ημερολόγιο 13 μηνών του Γάλλου φιλοσόφου Auguste Comte και την πρόταση του αστρονόμου από τη Γαλλία Γ Armelina.

Στην πρώτη έκδοση του μήνα, πάντα αρχίζει την Κυριακή και ολοκληρώνεται το Σάββατο. Κατά το έτος του μια μέρα δεν έχει όνομα και εισάγεται στο τέλος της τα τελευταία δεκατρία μήνες. Σε ένα δίσεκτο έτος για αυτή την ημέρα έρχεται στον έκτο μήνα. Σύμφωνα με τους ειδικούς, αυτό το ημερολόγιο έχει μια σειρά από σημαντικά μειονεκτήματα, τόσο περισσότερη προσοχή δίνεται στο έργο του Gustave Armelina, σύμφωνα με την οποία, ένα έτος αποτελείται από δώδεκα μήνες ή τέσσερα τρίμηνα του ενενήντα μία ημέρα.

Κατά τον πρώτο μήνα του τριμήνου τριάντα μία ημέρα, στην επόμενη 2-30. Η πρώτη ημέρα του κάθε τριμήνου του έτους και αρχίζει την Κυριακή και ολοκληρώνεται το Σάββατο. Σε ένα τυπικό έτος, μια επιπλέον ημέρα προστίθεται μετά την τριακοστή του Δεκεμβρίου, και σε ένα άλμα - πέραν της 30ής Ιουνίου. Το έργο εγκρίθηκε από τη Γαλλία, την Ινδία, τη Σοβιετική Ένωση, τη Γιουγκοσλαβία και ορισμένες άλλες χώρες. Για μεγάλο χρονικό διάστημα, η Γενική Συνέλευση έχει καθυστερήσει την έγκριση του έργου, και πιο πρόσφατα, το έργο του ΟΗΕ να σταματήσει.

Είτε η Ρωσία θα επιστρέψει στο «παλιό στυλ»

Οι ξένοι είναι αρκετά δύσκολο να εξηγήσει τι σημαίνει η έννοια της «Παλαιάς Πρωτοχρονιάς» γιατί γιορτάζουμε τα Χριστούγεννα αργότερα οι Ευρωπαίοι. Σήμερα υπάρχουν πρόθυμοι να κάνουν τη μετάβαση στο Ιουλιανό ημερολόγιο στη Ρωσία. Επιπλέον, η πρωτοβουλία προέρχεται από μια επάξια και καλά-σεβαστή ανθρώπους. Σύμφωνα με αυτούς, το 70% των Ρώσων Ορθοδόξων Ρώσων έχουν το δικαίωμα να ζουν σύμφωνα με το ημερολόγιο, το οποίο χρησιμοποιείται από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία.