Αν και τα μάτια επάνω, κνησμός δόντι, ή μύθος «η αλεπού και τα σταφύλια»

Ivan Andreevich Krylov ανακυκλωμένο ήδη γράψει στον αρχαίο μύθο. Ωστόσο, το έκανε πολύ επιδέξια, με μερίδιο περίπου σαρκασμό εγγενή μύθους. Το ίδιο συνέβη με την περίφημη μετάφραση του μύθου «η αλεπού και τα σταφύλια» (1808), η οποία συνδέεται στενά με την αρχική La Fontaine, που έχουν το ίδιο όνομα. Ας μύθος είναι σύντομη, αλλά θα ταιριάζει αληθινό νόημα σε αυτό, και τη φράση «Αν τα μάτια επάνω, κνησμός δόντι» έχει γίνει μια πραγματική λαϊκή έκφραση.

Η περιεκτικότητα του προϊόντος

Μόλις μια πεινασμένη αλεπού (Krylov πήρε τον εαυτό του συνώνυμο με το «νονό») πήρε στον κήπο κάποιου άλλου, και κρέμασαν υπάρχουν μεγάλα και ζουμερά σταφύλια. Fox δεν θα ήταν μια αλεπού, αν δεν ήθελε αμέσως να δοκιμάσετε το ώριμο φρούτο, και έτσι ήθελε να πάρει έστω και ένα μούρο ότι δεν είναι μόνο τα μάτια, αλλά ακόμη και τα δόντια «φλεγμονή» (Σε αυτήν την περίπτωση, ο Ιβάν Andreyevich χρησιμοποιεί μια ενδιαφέρουσα ρήμα, ενεργώντας στο πλαίσιο των ως ονομασία λαχτάρα). Όποια και αν είναι τα μούρα μπορεί να ήταν «μπλε», κρεμούσαν ψηλά τύχη: την αλεπού να τον με αυτόν τον τρόπο και ότι θα έρθει, αλλά τουλάχιστον τα μάτια, φαγούρα δόντια. Σύζυγοι αγωνίστηκε για μία ώρα, άλμα, αλλά έμεινε με τίποτα. Fox βγήκε στον κήπο και αποφάσισε ότι τα σταφύλια σίγουρα δεν είναι τόσο ώριμος. Είναι φαινομενικά καλή, αλλά το πράσινο, ώριμα μούρα είναι ακόμη στον ορίζοντα. Και αν μετά από όλα ήταν σε θέση να το δοκιμάσω, αμέσως στην άκρη (ιξώδες στο στόμα) θα είναι γεμιστό.

Η ηθική του μύθου

Όπως και σε κάθε άλλο προϊόν αυτού του είδους, υπάρχει μια ηθική εδώ, και διαπίστωσε ότι δεν είναι το παροιμιώδες «ακόμα και τα μάτια επάνω, φαγούρα δόντια,» και στην τελευταία σειρά, η οποία πει για το λάθος συμπεράσματα αλεπού. Υπάρχει η άποψη ότι, όταν προσπαθούμε να επιτύχουμε κάτι, για να επιτευχθεί αυτός ο στόχος δεν είναι πάντα μια διέξοδο νικητές, και στη συνέχεια να διαμαρτύρονται και να θυμώσει όχι για τον εαυτό τους, όχι σε ηλιθιότητα, την τεμπελιά και την ασυνέπεια του, και με τις περιστάσεις ή οποιαδήποτε ή άλλους παράγοντες. Πράγματι, Krylov μόλις παρατήρησα ότι κάθε χαρακτηρίζονται από αυτολύπηση, καθώς αρχίζουμε να κάνουμε δικαιολογίες μετά από ανεπιτυχείς προσπάθειες, λέγοντας ότι δεν βλάπτει ότι θέλουμε, αντί να συνεχίσουμε να αγωνιζόμαστε, αλλάζει τακτική. Η ηθική του μύθου μπορεί να αντανακλάται στην άλλη παροιμία: «Κοιτάξτε τον εαυτό σας, όχι στο χωριό»

Με μια απλή γλώσσα, η οποία γράφει ο συγγραφέας, ο αναγνώστης αντιλαμβάνεται με σαφήνεια το νόημα του έργου. Μπορούμε να πούμε ότι ο μύθος βασίζεται σε ένα συγκεκριμένο αντιπολίτευσης, που είναι, πρώτα η αλεπού θαύμαζα φρούτα, και στη συνέχεια άρχισε να τα δούμε τα μειονεκτήματα, για να δικαιολογήσει την αποτυχία της.

Σημασία παροιμίες

Η ακριβής ηθική, ενδιαφέρουσα πλοκή και καλλιτεχνικά μέσα έκφρασης - δεν είναι όλα τόσο πλούσια σε μύθο. «Αν και τα μάτια επάνω, φαγούρα δόντια» - η έκφραση δεν είναι μόνο μια παροιμία, αλλά και ο δεύτερος τίτλος του όλου έργου. Αναφέρεται σε κάτι που φαίνεται κοντά, προσιτή, αλλά είναι δύσκολο και μερικές φορές ακόμα και αδύνατο να επιτευχθεί. Αυτή η έκφραση είναι ισοδύναμο με το χαρακτηρισμό του στόχους, τα όνειρα.

ΙΑ Krylov αποδειχθεί ότι το προϊόν δεν πρέπει να διαρκέσει αρκετές ποσότητες για να αντικατοπτρίζει την ουσία της ανθρώπινης φύσης. Παροιμία «Αν και τα βλέπουν τα μάτια, αλλά το δόντι φαγούρα» και παραμύθια ηθικής μεταφέρει την ουσία της ανθρώπινης ψυχολογίας.