Για την οποία πάλεψε ενάντια σε αυτό Chatsky; Η ανθρώπινη αξιοπρέπεια - αυτή είναι η βασική αξία

Αναμφίβολα, Aleksandr Andreevich Chatsky ανήκε στους καλύτερους εκπροσώπους της αριστοκρατικής διανόησης της εποχής του. Chatsky κυριολεκτικά καεί από την αγάπη τους για τη χώρα και την ίδια στιγμή που κανείς δεν αισθάνεται τις ελλείψεις του. Όταν επέστρεψε, είδε μερικές μάσκες και τα πρόσωπα, ακόμα και την αγάπη του του είχε καταπατηθεί ηλίθιο κορίτσι στην κοινωνία της Μόσχας. Maid Λίζα βλέπει ως μια υψηλότερη πτήση του πνεύματος, αντί να σχηματίζεται Σοφία! Για την οποία πάλεψε ενάντια σε αυτό Chatsky; Αυτό θα συζητηθεί στο άρθρο που ακολουθεί.

Η εικόνα της πνευματικής

Νοημοσύνη, συμπεριλαμβανομένης της απαλότητα και την ευγένεια, απαιτεί την ετοιμότητα του ατόμου για την καταπολέμηση της. Πρόκειται για μια ανθρώπινη και ψυχολογική ιδιότητα που δεν σχετίζεται με το χώρο της εργασίας και της εκπαίδευσης. Πνευματική υποφέρει έντονα από τη δική μειονεκτήματα και τις ελλείψεις της πατρίδας τους της. Slave είναι η αγάπη που συνδέονται με την ανεξέλεγκτη αυτο-έπαινος. Για αυτούς τους ανθρώπους, οι άνθρωποι που πάσχουν από αυτές φαίνεται μόνο ένα εχθρικό κόσμο. Παλιά εικόνα του ανθρώπινο πρόσωπο με ένα σπαθί ή ένα ξίφος στο μηρό του, ένας ουμανιστής, που δεν μπορεί παρά να φέρει τις λέξεις, αλλά και για την προστασία τους - ένας τρόπος για να έχουν μια βάση. Το φρούριο, το οποίο είναι σχεδόν αδύνατο να κερδίσει - είναι μια εσωτερική νοημοσύνη.
Αυτοί οι άνθρωποι είναι κάτι για να κλίνει? ένα, για παράδειγμα - τη θρησκεία, τα άλλα - για το ταλέντο, άλλοι τους - με την έννοια του καθήκοντος στους ανθρώπους, αλλά πάντα και απαραίτητα για την ηθική έννοια. Αυτό είναι γενικά μια πολύ σύντομη περιγραφή της διανόησης γενικά και ειδικότερα Chatsky. Ως εκ τούτου, όταν είναι να κατανοήσουμε το ερώτημα αν, για τα οποία πάλεψε ενάντια σε ό, τι αυτά τα σημεία πρέπει να θυμόμαστε Chatsky.

Διαφορών με Famusov

FAMUSOV μετά από άμεση ερώτηση του γι 'αυτήν, αν Chatsky επιζητήσει την κόρη του, ξέσπασε σε ηθικοπλαστική μονόλογο. Είπε ότι πρώτα απ 'όλα, είναι αναγκαίο να ελέγχει το όνομα μιας καλά, και στη συνέχεια να πάει να υπηρετήσει. Εδώ είναι απαραίτητο να διευκρινιστεί ότι ο πίνακας των Βαθμοί ότι κάτι υπάρχει, θα πρέπει να έχετε ένα βαθμό, και αρκετά υψηλή. Chatsky όταν το μυαλό του είναι αρκετά ικανή αυτό, αλλά υπάρχει ένα πράγμα. «Σερβίρετε ως ευτυχής αηδιαστικό ελαφάκι.» Τότε ήταν που FAMUSOV και δεν ευσταθεί. Λέει ότι όλοι παρόντες - ο υπερήφανος. Και στις παλιές μέρες (θυμάται την εποχή της Αικατερίνης της) άτομα στις τάξεις ήταν πολύ πρόθυμος να διασκεδάσει την αυτοκράτειρα, ακόμη και αν ταπεινώσει, αλλά μετά την παραλαβή πολλές χάρες και δώρα, καλωσορίζοντας λέξεις.
Είναι Chatsky αντικείμενα. πιστεύω του παραμένει αμετάβλητη: «Για να εξυπηρετήσει Θα χαρούμε ελαφάκι αποκρουστικό», και εξηγεί με παραδείγματα. Οι άνθρωποι δεν είναι καλοί, έτσι ώστε λυγισμένο πλάτη και το λαιμό, όχι και τόσο κολακευτικό να πω, αυτό είναι μόνο η υπακοή, ο φόβος και η δουλοπρέπεια, αν και κατακριτέα πράξη και τώρα υπάρχουν κυνηγοί. Αλλά μόνο λίγα από αυτά γίνονται. Ακόμα και πρίγκιπες δει κανείς λοξά, επειδή οι άνθρωποι στην γραμμή κρατά ντροπή και φόβο του εμπαιγμού. Για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια και ενάντια στην δουλικότητα είναι ένας άνθρωπος του νέου σχηματισμού. Αυτό είναι ό, τι διακυβεύεται με Famusov, αυτό είναι ό, τι, και κατά την οποία πολέμησαν Chatsky, θυμόμαστε το περασμένο αιώνα.

Όπως γίνεται αντιληπτό από το νέο χρόνο

Σύντομη αντίγραφο Chatsky Famusov προκαλούν τρόμο. Κοσμική κοινωνία έχει αλλάξει, δεν είναι όλοι σε μια βιασύνη για να γίνει ένας γελωτοποιός, για να βρουν μια προστάτη, που πρέπει να βαριέται, κάθεται στο σαλόνι στο χρόνο για να εξυπηρετήσει, αντικαθιστώντας μια καρέκλα ή θέτει ένα μαντήλι. Καλύτερα να ταξιδεύουν ή ζουν στη χώρα, και αν είναι, δεν είναι ιδιώτες, αλλά η αιτία. Έτσι σκέφτεται Chatsky σε μονολόγους τους. FAMUSOV ακριβώς δίπλα από τον εαυτό του με τέτοιο φυσικό για ένα έξυπνο άτομο δηλώσεις. Είναι FAMUSOV εξέφρασε, για τα οποία πάλεψε ενάντια σε αυτό Chatsky. Ελευθεριόφρων μιλάει για ελευθερία και δεν αναγνωρίζει την απόφαση των αρχών. Ως εκ τούτου, δεν μπορεί να είναι, όχι μόνο να ζουν στην πρωτεύουσα, αλλά ακόμη και η κίνηση σε αυτό, θεωρεί FAMUSOV.

Όπως Chatsky στο μονόλογο του εκθέτει την άγνοια

FAMUSOV δεν περιχαρής σε Stolbovoye παλιά αρχοντιά, που συγκεντρώθηκαν στο σύλλογο, υποστηρίζουν ακόμη και παίρνει πηγαίνει, αλλά η νέα προσφορά δεν πρόκειται να. Πηγαίνει για να εκθειάζουν τις γέροντες των υπουργικών μυαλό. «Μια κυρία; - sunsya που προσπαθούν και να έχουν? Κρίνετε τα πάντα, παντού, σε αυτά δεν δικαστές - συνεχίζει FAMUSOV. - λέξη απλότητα δεν λένε τα πάντα με ένα μορφασμό? Γαλλικά τραγούδια που τραγουδούν. " Είναι Chatsky απαντά στο διαιτητή ότι όλα τα νέα, αλλά οι παλιές προκαταλήψεις. Και τις αποφάσεις τους stariche παίρνει από αιωνόβια εφημερίδες. Ένας από αυτούς μπορεί να ληφθεί ως πρότυπο; Αυτοί που λεηλάτησαν τον πλούτο, δίνει τώρα τις γιορτές και τις μπάλες σε όλη τη Μόσχα; Ή όποιος, επικεφαλής του θεάτρου, και να καταστρέψει, ένα προς ένα πωλεί ηθοποιούς του; Αυτά πρέπει να σεβαστούμε; Αλλά υπάρχει ένα «απόλυτη αξία» - οι αξιωματικοί. όμορφο κεντημένο πουκάμισο τους καλύπτει slabodushie και τη φτώχεια του μυαλού. Έτσι ειρωνικά Chatsky.
Μιλώντας με τη Σοφία ήδη μικροπρεπώς εξαπλωθεί η φήμη ότι είναι τρελός, και να το κάνουμε με ευχαρίστηση, Chatsky σημειώνει με πικρία ότι οι άθλιες Γάλλοι που ευγενικά από τη μητρική, γιατί εκεί ξέρουν την τιμή, αλλά εδώ το μάτι και το μυαλό έχει κλείσει τη λέξη «ξένος». Και τους ξένους, αν υπάρχει στο κεφάλι πέντε ή έξι myslishek, και αυτό είναι καλό. Και αυτό το μίγμα της Γαλλικής με Νίζνι Νοβγκορόντ διάλεκτο - είναι αδύνατο να ακούσουν, και αστεία. Εδώ είναι πώς Chatsky στο μονόλογο του εκθέτει την άγνοια και άδεια κεφάλια, φραγμένο στολές, τους τρόπους, απέφευγε όλα τα ρωσικά.

Αυτό ακριβό Chatsky

Βασικά πιστεύω Chatsky εκφράζεται εν συντομία σε συνομιλία με Molchalin όταν τολμά να συμβουλεύει χαμένος (κατά τη γνώμη του, Chatsky), καθώς και για να ζήσει: είναι απαραίτητο να βρουν καταφύγιο επιρροή των γυναικών. Από ήρωας μας περιφρονητικά απάντησε ότι πηγαίνει στις γυναίκες δεν πάμε για αυτό. Σε γενικές γραμμές, αν ασχολείται με τις επιχειρήσεις, μην το αναμίξετε με την ψυχαγωγία. Αλλά υπάρχουν πολλοί άνθρωποι που αναδεύεται, αλλά αυτό δεν ισχύει για εκείνους. Αυτό είναι ό, τι προστατεύει Chatsky - γνήσια ανησυχία για την υπόθεση προς όφελος της Πατρίδας, και όχι στην τσέπη του.

Τιμή και την αξιοπρέπεια, την ηλιθιότητα και την ανηθικότητα

Έτσι, ως ένα από τα πρώτα εμφανίστηκε στη ρωσική διανοούμενους Chatsky υπερασπίζεται την αξιοπρέπεια του ανθρώπου, το δικαίωμά του να επιλέξει τι θα κάνει, το δικό του τρόπο σκέψης (μόνο θα αυτές τις σκέψεις, έστω και μόνο φαίνεται). Δουλοπρεπείς και ανόητο να ακολουθούν τις σκέψεις της πριγκίπισσας Μαρίας Alekseevna Chatsky αποτρόπαιες, όπως η μετατροπή των συζύγων Μόσχας συζύγους τους σε ένα παιδί για τα θελήματα, ανίκανοι ανεξάρτητες δράσεις.
Chatsky αναμένει ότι θα υπάρξουν νέοι που δεν θα χρειάζεται καμία τάξεις ή τίτλους: μεταφέρονται μακριά από την επιστήμη ή την τέχνη? ότι φαίνεται τελικά τα μυαλά που απαιτούν τη γνώση. Εδώ είναι επαναστατούν ενάντια σε κάτι και ότι προστατεύει Chatsky. Θα πάρει πολύ χρόνο, όταν όλα αυτά είναι αγαπητή σ 'αυτόν, να αρχίσουν να υλοποιούνται σιγά-σιγά. Αλλά το πιο σημαντικό είναι το μέλλον - για τον ίδιο.