Εικόνα της Μητέρας του Θεού «Τρυφερότητα» - είναι μια μεγάλη αξία! Σχετικά με τη σημασία του «Στοργή» στην εικονογραφία

Ορθόδοξη παράδοση διαφέρει από τα άλλα χριστιανικά δόγματα και αναπτύχθηκε πολύ βαθιά εικονογραφία του. Δεν το τελευταίο ρόλο, και ίσως ακόμη και ως το πρώτο, που παίζει την εικόνα της Παναγίας, η Μητέρα του Ιησού Χριστού. Είναι συνδεδεμένο τόσο με την εθνική λατρεία της γυναίκας, και με θεολογική προσοχή στην εκκλησία το δόγμα της.

Virgin στην εικονογραφία

Η πρώτη εικόνα της Παναγίας είναι γνωστή για το τρίτο ή τέταρτο αιώνα. Ακριβώς είναι δύσκολο να πει κανείς, όπως διαφορετικούς ερευνητές διαμάχη για χρονολογούνται από τις αρχαιότερες γνωστές εικόνες της Θεοτόκου. Ωστόσο, το επίσημο δόγμα της κατάστασης της καταγράφηκε μέχρι τον πέμπτο αιώνα. Πιο συγκεκριμένα - για το έτος 431 στην πόλη της Εφέσου. Εκεί, σε μια συνεδρίαση της χριστιανικής επισκόπους να επισημοποιήσει τον τίτλο της Παναγίας. Από τότε, εικονογραφία του άρχισε να εξελίσσεται με ταχείς ρυθμούς.

Είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι η Μαρία εικόνα, η μητέρα του Χριστού, όχι μόνο απεικονίζει την αγία γυναίκα. Αντιπροσωπεύει με ακρίβεια το πνευματικό στοιχείο της προσωπικότητας, έγινε η μητέρα του Θεού, όπως πιστεύεται από τους Χριστιανούς. Ως εκ τούτου, στην Ορθόδοξη παράδοση θεωρείται πάντοτε υπό το φως του Χριστού, της θείας Μεσσία.

Υπάρχουν πολλές διαφορετικές εικόνες της Παναγίας. Προηγουμένως, κάθε πόλη και κάθε μοναστήρι, και συχνά απλά για ένα μεγάλο ναό θεωρήθηκε καλή φόρμα για να έχει τη δική του μοναδική εικόνα της χαρακτηρίζεται από ένα θαυματουργές θεραπείες ή άλλες χάρες του Υψίστου, για παράδειγμα mirotocheniya. Διότι σήμερα, το ημερολόγιο δεν είναι μια τέτοια μέρα που δεν θα είναι αφιερωμένο σε τουλάχιστον μία από την εικόνα της Παναγίας. Και οι περισσότερες από αυτές τις εικόνες την ημέρα σεβαστός από λίγους.

Χίλια πεντακόσια χρόνια παράδοσης έχουν αναπτυχθεί διάφορες σημαντικές λεγόμενο κανονικό τύπους εικόνας της Virgin. Ένας από αυτούς ονομάζεται «Ελεούσα», η οποία αποτελεί το αντικείμενο του παρόντος άρθρου.

Χαίρε Μαρία «Ελεούσα»

Η λέξη προέρχεται από την ελληνική γλώσσα μπορεί να μεταφραστεί ως «ελεήμων, συμπονετικός, φιλεύσπλαχνος.» Όμως, ο όρος «συναίσθημα» είναι πιο συχνά χρησιμοποιείται στη Ρωσία. Δεν είναι μια λανθασμένη μετάφραση, απλώς τονίζει ορισμένες πτυχές της πνευματικής σχέσης μεταξύ των ανθρώπων και αυτός που κάλεσε τους πιστούς ουράνια βασίλισσα.

Ένα ιδιαίτερο χαρακτηριστικό αυτού του τύπου είναι η θέση το μωρό στην αγκαλιά της Μαρίας. Μητέρα του Θεού «Τρυφερότητα» αγγίζει το μάγουλο του ενάντια στο μάγουλο του Χριστού. Έτσι, στην εικόνα τέχνη μέσα ενσωματώνονται ιδέα άπειρη αγάπη μεταξύ Θεού προσέλαβε την ανθρώπινη φύση και τα ανθρώπινα όντα, ανέβηκε στον θεία στάδιο (και το οποίο αντιπροσωπεύει Dame σχήμα).

Στην ελληνική παράδοση, αυτή η εικονογραφικός τύπος ονομάζεται επίσης glikofilusom, που κυριολεκτικά σημαίνει «γλυκιά αγάπη.» Σε κάθε περίπτωση, η «ευαισθησία» - είναι μια γραφική αναπαράσταση της ιδέας της αγάπης, η οποία άνοιξε στο θυσία του Σταυρού του Ιησού Χριστού. Αυτή είναι η εκδήλωση του ελέους του Θεού. Στη λαϊκή ευσέβεια, μακριά από την θεολογική προθέσεις εκκλησία ζωγραφική, έννοια συναίσθημα έχει γίνει συνώνυμο με την ευγενική στάση της Μαρίας και το μωρό που δεν είναι διαθέσιμα σε άλλους τύπους της εικονογραφίας, όπου ο Χριστός παρουσιάζεται ως το κύρος και την εξουσία του βασιλιά, που κάθεται στο χέρι της Μαρίας ως θρόνο. Ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα είναι Ελεούσας εικόνα της Παναγίας του Βλαντιμίρ.

Αλλά εκτός από τη γενική ονομασία του εικονογραφικού τύπου της «τρυφερότητα» - είναι επίσης το όνομα ενός συγκεκριμένου εικόνα. Όλως περιέργως, αυτό το εικονίδιο (και παραλλαγές της) αναφέρεται σε ένα άλλο τύπο εικόνας που ονομάζεται Agiosoritissoy. Ως εκ τούτου, αξίζει να πω λίγα λόγια ξεχωριστά.

Χαίρε Μαρία «Agiosoritissa»

Το όνομα αυτού του τύπου προέρχεται από το παρεκκλήσι του Ιερού Προσκυνήματος (Αγία Soros) στην Κωνσταντινούπολη. Μαρία, σύμφωνα με την παράδοση αυτή, παρουσιάζεται χωρίς το Χριστό με τη σειρά της από τα τρία τέταρτα. χέρια διπλωμένα στην προσευχή. Κοίτα μπορεί είτε να φθάσει ή να κατέβει προς τα κάτω. Υπάρχει ένα ιδιαίτερα σεβαστό εικόνα από τις εικόνες αυτού του τύπου, που ονομάζεται «συγκίνηση». Η αξία του για την ορθόδοξη δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί, δεδομένου ότι συνδέεται στενά με το μεγάλο ιερό - Μονή Diveevo και ιδρυτή της, του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ. Και το όνομά του είναι πιθανόν να οφείλεται στην ιδιαίτερη συναισθηματική εντύπωση που κάνει για το ενδεχόμενο πρόσωπο του. Το γεγονός ότι η εικόνα της «συγκίνησης» - είναι ένα παράδειγμα της δυτικής τέχνης της γραφής, δηλαδή, σε αντίθεση με την κανονική Ορθόδοξη εικονογραφία, τονίζει μια καθαρά ανθρώπινα χαρακτηριστικά στο πρόσωπο της Μαρίας - μητέρας, που πάσχουν γυναίκα, προσεύχεται, και έτσι ο προστάτης.

Σεραφείμ-Diveevo εικόνα της Παναγίας

Εικόνα της «Τρυφερότητα» Μητέρα του Θεού από Diveevo διάσημη επειδή πίσω από κλειστές πόρτες ήταν ο τρόπος του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ - ιδιαίτερα σεβαστός στην Ορθόδοξη Εκκλησία άγιος της Ρωσίας. Αν πιστεύετε ότι το θρύλο εκκλησία, Μαρία, στη συνέχεια, ο ίδιος ήταν σε ορατό τρόπο σε αρκετές περιπτώσεις. Κατά τη διάρκεια της προσευχής πριν το εικονίδιο πέθανε.

Αξία εικόνα Diveevskogo

Λόγω της αγάπης του τεράστιου λαού για Σεραφείμ του Σάρωφ, και διπλωμένα γύρω από τη λατρεία Diveevskaya εικονίδιο «Τρυφερότητα» - είναι μια μεγάλη ιστορική και πολιτιστική αξία, για να μην αναφέρουμε εκκλησιαστική σημασία του. Σήμερα, αυτή η εικόνα αποθηκεύεται στην πατριαρχική κατοικία στη Μόσχα και μία φορά το χρόνο, στη γιορτή της Παναγίας της Έπαινος μας, που εκτίθενται για δημόσια λατρεία. Εικόνα της «Τρυφερότητα» Μητέρα του Θεού στην εκτύπωση αντιγράφων τους αποκλίνουν τεράστιους αριθμούς. Ο κόσμος εκκλησία είναι ένα είδος πνευματικής τάση των τελευταίων δύο δεκαετιών. Δεδομένου ότι έχει επίσης πολλές χειρόγραφες λίστες, σεβαστός σε διάφορα μέρη όχι μόνο της Ρωσίας, αλλά και στο εξωτερικό.