«Η αξονική Age» Κάρλας Yaspersa

Στη φιλοσοφία της ιστορίας, η έννοια της «αξονική ηλικία» εμφανίστηκε χάρη στοχαστής Karl Jaspers. Αναλύοντας την πρόοδο της ανθρώπινης κοινωνίας, αναρωτιέται πάνω από την εμφάνιση και το θάνατο των αρχαίων πολιτισμών είναι γνωστό historiosophy προσπάθησε να καθορίσει ποια έδωσε αφορμή για το σύγχρονο πολιτισμό και τη νοοτροπία των ανθρώπων. Ως αποτέλεσμα, ήρθε με την ιδέα ότι υπήρξε μια περίοδος (η οποία διήρκεσε περίπου έξι έτη), το οποίο μπορεί να ονομάζεται ο άξονας της παγκόσμιας ιστορίας.

Jaspers Πιστεύεται ότι αυτή η φάση διήρκεσε από την όγδοη στον δεύτερο αιώνα π.Χ.. Γιατί δεν τους πρώτους αιώνες της εποχής μας χρησίμευσε ως σημείο εκκίνησης, επειδή το ίδιο το σύστημα είναι η χρονολογία αποδεκτή στον δυτικό κόσμο, βασίζεται στην ημερομηνία της Γεννήσεως του Χριστού; Jaspers ισχυρίζεται ότι η αξονική ηλικία - είναι μια καθολική κατηγορία, η οποία δεν μπορεί να συνδεθεί με οποιαδήποτε θρησκεία, ακόμη και τον κόσμο. Ένα άρθρο της πίστης δεν πρέπει να είναι το κυρίαρχο κριτήριο για την εμπειρική κατανόηση της ιστορίας της ανθρωπότητας. Ένα πλάσμα που υπάρχει και το «τέλος των καιρών», όπως περιγράφεται στο βιβλίο της Γένεσης και της Αποκάλυψης, ακόμα ένας Χριστιανός πιστός χωρίζει κατά την έννοια της κοσμικής ιστορίας της κοινωνίας.

Πριν ήρθε η αξονική εποχή, η ανθρωπότητα έχει γνωρίσει δύο βασικά περικοπή στην ιστορία της. Το πρώτο - είναι η εμφάνιση άρθρωση λόγου, την κατασκευή εργαλείων, την ικανότητα να χρησιμοποιούν τη φωτιά. Η δεύτερη περικοπή - είναι V- III χιλιετία π.Χ., όταν ένα ευνοϊκό κλίμα και στις κοίτες των μεγάλων ποταμών υπάρχουν οι αρχαίοι πολιτισμοί της Αιγύπτου, της Βαβυλώνας, της Ασσυρίας, της Κίνας, της Ινδίας. Αυτή τη στιγμή, υπάρχουν γραπτές, η κατάσταση που δημιουργήθηκε τις μυθολογικές θρησκευτικά φυλλάδια, υπάρχει εμπόριο, και, ως εκ τούτου, μια σύγκρουση και αλληλοδιείσδυση των πολιτισμών. Το αρχαίο βασίλειο της σκηνής για την ιστορία του κόσμου άξονα.

Στα 700 χρόνια της BC θέτει η ίδια «αξονική εποχή.» Είναι ιδιαίτερα εμφανής στην IV αιώνα π.Χ.. Αυτό το τμήμα του Jaspers αποκαλεί «πνευματικό θεμελιώδη αρχή της ανθρωπότητας.» Σχεδόν ταυτόχρονα στην Κίνα ζουν και εργάζονται, Λάο Τσε, ο Κομφούκιος και άλλων μεγάλων διανοητών που δημιουργούν τα θεμέλια του Κομφούκιου, Ταοϊσμός, νομικισμός και moizma. Στην Ινδία δηλώνει Μπενάρες κήρυγμα του Βούδα, που γράφτηκε στις Ουπανισάδες. Ζαρατούστρα διδάσκει για τον αγώνα ανάμεσα στο καλό και το κακό στο Ιράν. Στην Παλαιστίνη, αυτή η εποχή σημαδεύτηκε από την έλευση του προφήτη Ησαΐα, και ο Ηλίας Ierimii. Στην Ελλάδα, υπάρχουν όλες οι φιλοσοφικές τάσεις - υλισμού και σκεπτικισμό σε μεγάλο βαθμό την επιστημονική σοφιστεία. Στη συνέχεια έζησε ο Σωκράτης, ο Αριστοτέλης και ο Πλάτωνας, ο Ηράκλειτος και Παρμενίδης.

Αυτή η αξονική χρόνο, σύμφωνα με Jaspers, - το σημαντικότερο στην ιστορία της κοινωνίας. Ακριβώς τότε υπήρξε μια απότομη στροφή, η οποία δημιούργησε ο σύγχρονος άνθρωπος, στάση, τον ατομικισμό και τη λογική του. Τα απόσταση μεταξύ άκρες σε διαφορετικά άκρα της Ευρασίας, αλλά σχεδόν την ίδια στιγμή, οι άνθρωποι συνειδητοποιούν την αξία του ατόμου και τη δική της αδυναμίας του ατόμου απέναντι σε ένα άψυχο περιβάλλον. Η αναζήτηση του υπερβατικού, στο γεγονός ότι «στον κόσμο», επηρέασε την νοοτροπία των ανθρώπων περισσότερο από την εφεύρεση του αρότρου και το νερόμυλο.

Αξονική εποχή έχει δημιουργήσει τις βάσεις όλων των υπαρχόντων παγκόσμιων θρησκειών. «Ο χρόνος του Ελέους» στον Χριστιανισμό έγινε δύο αιώνες αργότερα, αλλά το ηθικό των ανθρώπων που ήταν έτοιμοι να δεχθούν τις διδασκαλίες της Ομιλίας. Βούδας έζησε τον τέταρτο αιώνα π.Χ., αλλά η ευρεία εξάπλωση του Βουδισμού, όπως συνέβη μερικούς αιώνες αργότερα. Σύμφωνα με Jaspers, η σύγχρονη εποχή είναι τώρα ανάπτυξη και την οριστικοποίηση των ιδεών που τέθηκαν οι βάσεις σε πολύ κρίσιμη περίοδο. Λογική, οι μέθοδοι της γνωστικής λειτουργίας του κόσμου, φιλοσοφίες και η στάση του ανθρώπου ήταν εκπληκτικά σε αρμονία με την εποχή μας.