Η μετάνοια - Τι είναι αυτό; το μυστήριο της μετάνοιας

Λόγος του ελληνικής καταγωγής «μετάνοια» είναι άρρηκτα μέρος της έννοιας του Χριστιανισμού. Η μετάνοια - έχει σπάσει στενάζουν πάνω από τις αμαρτίες και απαραίτητη επιθυμία να μην διαπράξουν ξανά, μια ορισμένη κατάσταση του νου, στο οποίο προστίθεται μια ειλικρινή προσευχή, κατάνυξη και την επακόλουθη χαρά. Αλλά χωρίς επίγνωση του αμαρτωλότητα της ανθρώπινης φύσης είναι αδύνατο να φέρει την αληθινή μετάνοια, να οδηγεί στην ανάγκη να καταλάβουμε τι είναι αμαρτία.

Χριστιανική αντίληψη της αμαρτίας

Πολλοί άγιοι ασκητές που περιγράφονται κατ 'επανάληψη την ουσία της αμαρτίας, προσπαθώντας να εξηγήσει τη φύση του και να δώσει ένα συγκεκριμένο ορισμό. Είναι προφανές ότι η αμαρτία - αυτό είναι μια απόκλιση από τις εντολές που έδωσε ο Θεός. Φυσικά, η αμαρτία είναι μια εθελοντική επιλογή, ανεξάρτητα από τις συνθήκες υπό τις οποίες πραγματοποιείται, επειδή γεννιέται είναι εντελώς δωρεάν στις ενέργειες ενός ατόμου μπορεί να διατηρηθεί από το κακό και αντίστροφα, ή, αντίθετα, να δώσει και να το πάρετε στην καρδιά σας, δημιουργώντας μια πνευματική ασθένεια. Θα αυξηθεί και καλύπτει ολόκληρη την ψυχή, δεσπόζει μέσα από ένα συγκεκριμένο πάθος, μια κακή συνήθεια ή την τάση του συνόλου του ανθρώπου, έτσι μακριά από τον Θεό.

Υπάρχει μια λανθασμένη προσέγγιση για την πνευματική πλευρά της ζωής κάτω από τις οποίες η τυπική τήρηση ορισμένων εντολές, θεωρείται μόνο ως αυστηρούς κανόνες. Και αν η εξωτερική εκδήλωση μιας τέτοιας ζωής μπορεί να φαίνεται ευσεβείς και βασίζεται σε σοβαρές ηθικές ξυλοπόδαρα, η σε βάθος ανάλυση δείχνει την παρουσία τεράστια υπερηφάνεια, ναρκισσισμό, ματαιοδοξία, η έλλειψη πίστης και άλλες «κρυφές» ελαττώματα.

Με άλλα λόγια, ένα άτομο δεν μπορεί να πει ψέματα, δεν είναι αγενής, δεν κλέβουν, να είναι πάντα ευγενικό και συμπαθητικό σκόπιμα παρακολουθούν τακτικά τις υπηρεσίες και να συμμορφωθεί με τις θέσεις, αλλά στην καρδιά μου να έχουν περιφρόνηση, το μίσος και, το σημαντικότερο, δεν μπορεί να βρει μια θέση για την αγάπη.

Συμβατικά, οι αμαρτίες μπορούν να χωριστούν σε διάφορες κατηγορίες: εναντίον του Θεού, εναντίον του γείτονα, και κατά τον εαυτό του.

Αμαρτίες εναντίον του Θεού

Συχνά υπάρχει η πεποίθηση ότι κάθε αμαρτία - αυτή η αντίθεση προς τον Θεό, αλλά παρά την αδιάψευστη δήλωση πρέπει να γίνεται διάκριση ειδικό καταφύγιο, άμεσα βλάψει την θεία ουσία.

Αυτά είναι η έλλειψη πίστης, έλλειψη πίστης και τη δεισιδαιμονία. Μερικές φορές υπάρχει μια επίσημη επίσκεψη στο ναό, χωρίς το φόβο ή την αγάπη του Θεού, ως ένα είδος τελετουργικού, το οποίο επίσης δεν επιτρέπεται στον Χριστιανισμό. Κατηγορητική ομιλία, φύσημα, σπασμένα όρκους, όρκους μιλήσει απερίσκεπτα, βεβήλωσαν εικόνες, κειμήλια, τα βιβλία Αγία Γραφή, σταυρούς και ψωμί κοινωνία - όλες αυτές οι ενέργειες μπορεί να συμβεί κατά λάθος, αλλά πρέπει να οδηγήσει στην ιδέα να φέρει μετάνοια. Αυτό είναι σημαντικό για εκείνους τους ενορίτες που οδηγούν μικρή συζήτηση κατά τη διάρκεια των υπηρεσιών, να κάνει αστεία και ξέσπασε σε δυνατά γέλια, αργά στην υπηρεσία και να αφήσει πριν από το τέλος χωρίς σοβαρό λόγο. Ανεπίτρεπτο σκόπιμα να κρύψει τις αμαρτίες, καθιστώντας το μυστήριο της μετάνοιας, διότι στην περίπτωση αυτή η αμαρτία δεν είναι μόνο αμετανόητοι, αλλά πολλαπλασιάζει και το επιπλέον. Άμεση αποστασία μπορεί να θεωρηθεί ως έκκληση για μια ποικιλία των μέντιουμ και αυτούς τους ανθρώπους, την εμμονή με την μαγεία, μαγεία και γειτνίαση με θρησκευτικές δοξασίες.

Αμαρτίες ενάντια στον πλησίον

Μια από τις σημαντικότερες εντολές είναι η αγάπη προς τον πλησίον. Αναφέρεται όχι μόνο συγγενείς και στενοί φίλοι με το σύνθημα «αγάπη», ο Κύριος έχει στο μυαλό του κάθε ατόμου, ακόμη και τον εχθρό, για την οποία ο πραγματικός χριστιανός πρέπει να βρει τη δύναμη να πει μια προσευχή. Στο σημερινό κόσμο, οι άνθρωποι είναι εξαιρετικά δύσκολο να συγχωρήσει, να μην πανηγυρίσει τη νίκη και να μην κρίνουμε. Κάθε άτομο βιώνει τεράστια πίεση από την συνεχιζόμενη αρνητική δημοσιότητα ρέει επισφαλής ηθικές κατευθυντήριες γραμμές, μεταξύ των οποίων είναι το μέρος μερικές φορές στο άσεμνο και αηδιαστικό πράγματα. Ο άνθρωπος είναι συνεχώς σε ένταση σε στρεσογόνες καταστάσεις, στην εργασία, στο σπίτι, στο δρόμο. Δεν είναι εύκολο να αντιμετωπίσει την πραγματικότητα της πιο ανθεκτικές, επιτρέποντας να κρυώσει την καρδιά. Στο συνήθεια του εμπαιγμού, την ταπείνωση, τη σωματική κακοποίηση, αδιαφορία για τις λύπες και τα προβλήματα άλλων ανθρώπων, την απληστία και την πλήρη απροθυμία να μοιραστεί με αυτούς που έχουν ανάγκη, αυτές οι αμαρτίες που διαπράττονται καθημερινά από πολλούς χριστιανούς και έτσι παγιωμένες ότι συχνά δεν παρατηρούν. Όλο και περισσότερο, οι άνθρωποι φορούν τη μάσκα της υποκρισίας και της κολακείας, καταφεύγουν σε απληστία, τα ψέματα και συκοφαντίες, εξαπάτηση και ζηλιάρης αυτών αρνητικές ιδιότητες ενθαρρύνονται σε αυτές τις ημέρα και θεωρούνται απαραίτητα τα φόντα ενός ηγέτη. Μπορείτε, επίσης, να σημειωθεί η πολύ επώδυνη αμαρτία, είναι μια εθελοντική διακοπή της κύησης - άμβλωσης.

Αμαρτίες εναντίον του εαυτού του

Καλλιεργώντας την υπερβολική αγάπη του εαυτού, που ενθαρρύνει τους ανθρώπους πολύ ύπουλη αμαρτία - υπερηφάνεια. Από μόνη της, η υπερηφάνεια - μια συλλογή από άλλα ελαττώματα, ματαιοδοξία, την απελπισία, τη θλίψη, την αλαζονεία. Η ψυχή που σε αυτά τα ελαττώματα και την ποιότητα, να καταστρέφεται από μέσα. Επισκιάζοντας το πραγματικό πράγμα ένα πρόσωπο συγκλονισμένοι με τις ατελείωτες απολαύσεις του χόμπι και γρήγορα κορεσμένα και προσπαθεί να βρει κάτι περισσότερο. Συχνά στην αναζήτηση για πρόσθετα απολαύσεις βρίσκει κανείς προσκόλληση στα ναρκωτικά ή το αλκοόλ. Μόνιμη αδράνεια, την τεμπελιά και το άγχος μόνο η σωματική άνεση ενός πλήρως εξασθενημένη ηθικές αρχές, πάρα πολύ απελευθερωτική και δημιουργούν μια αίσθηση υπεροχής πάνω από την ψυχή του σώματος.

το μυστήριο της μετάνοιας

Η μετάνοια είναι κήρυξε σε πολλές θρησκείες. Ο Χριστιανισμός επιτρέπει τους οπαδούς του να φέρει αληθινή μετάνοια. Οι ψυχές των ανθρώπων, ζυγίζονται κάτω από κακές πράξεις και κακίες, έχουν ανάγκη από τέτοιες πνευματικές, άυλες βοήθεια. Ιεροτελεστία του μυστηρίου αρχίζει με την αφαίρεση του Σταυρού και του Ευαγγελίου, και παρουσιάζουν τους σε ένα αναλόγιο. Ο ιερέας λέει την προσευχή και τροπάρια που θέτουν οι άνθρωποι ετοιμάζονται να ομολογήσω, σε ορισμένες, πολύ λεπτό τρόπο. Στη συνέχεια εξομολόγος πλησιάζει τον ιερέα, δεν υπάρχει προσωπική εξομολόγηση, η οποία είναι ένα απόλυτο μυστικό, αποκάλυψή τους είναι απαράδεκτη.

Ο ιερέας μπορεί να απευθύνει ερωτήσεις ή να πω τα λόγια χωρίστρα, τότε καλύπτει το κεφάλι του και έκλεψαν ομολογητής, έχοντας διαβάσει την προσευχή, κάνει το σημείο του σταυρού. Στη συνέχεια ενορίτης φιλάει το σταυρό και το Ευαγγέλιο. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι η μετάνοια - αυτό είναι ένα σημαντικό βήμα για την κοινωνία χωρίς εξομολόγηση που επιτρέπεται μόνο σε αυστηρά καθορισμένες περιπτώσεις. Σε κάθε περίπτωση, η απόφαση λαμβάνεται, και ο ιερέας αναλαμβάνει πλήρως την ευθύνη.

Η ουσία της μετανοίας

Arkhimandrit John Krestiankin σύγκριση δεν μετανιωμένος άνθρωπος, έτσι ώστε ένα μεγάλο χρονικό διάστημα δεν ξεπλύνετε τη βρωμιά από το υλικό σώμα. Η μετάνοια - είναι το θεμέλιο της πνευματικής ζωής, ένα είδος εργαλείου, η οποία επιτυγχάνεται με καθαρισμό της ψυχής, ηρεμία της. Χωρίς αυτό, είναι αδύνατο να αισθάνεται την εγγύτητα του Θεού και για την εξάλειψη των αμαρτωλές χαρακτηριστικά και τάσεις. Η θεραπεία είναι μια μακρά και δύσκολη πορεία. Η μετάνοια δεν είναι ποτέ πάρα πολύ, γιατί υπάρχει πάντα ένα πρόσωπο τι να μετανοήσει, κοίταξε προσεκτικά τον εαυτό μας, χωρίς δικαιολογίες και άλλα εγγενή «κόλπα», είναι σε θέση να δει τις σκληρές γωνίες της ψυχής τους και να τους φέρει στην εξομολόγηση. Αλλά, δυστυχώς, δεν είναι ασυνήθιστο επίσημη καταμέτρηση των αμαρτιών απουσία μετάνοια και τύψεις.

Μια τέτοια στάση δεν μπορεί να φέρει ένα ανάγλυφο πρόσωπο. Χωρίς ντροπή και δοκιμές πόνο, τη μέτρηση του βάθους της πτώσης της άφεσης της αμαρτίας, και το πιο συγχώρεση του είναι αδύνατη. Είναι σημαντικό να επιλύσουν καλά για να αγωνιστεί για τον εαυτό τους, το ένα μετά το άλλο, ξεριζώνοντας κακίες και ηθική «τρύπες». Η μετάνοια πρέπει να φέρουν την αλλαγή, που έχει σχεδιαστεί για να αλλάξει τη στάση και την αντίληψη του κόσμου.

Σχέση της νηστείας και μετανοίας

Η καλύτερη στιγμή για να αναλύσει τις αμαρτίες του και την ψυχική ελλείψεις είναι η νηστεία. Η μετάνοια για τις αμαρτίες και η νηστεία θέτουν την ίδια πρόκληση για τη χριστιανική - την κάθαρση της ψυχής και να το αλλάξετε προς το καλύτερο. Και οι δύο αυτές έννοιες θα πρέπει να θεωρηθεί ως ένα είδος όπλου που μπορεί να χρησιμοποιηθεί για την αντιμετώπιση των δικών τους πάθη. Η θέση απαιτεί για τη σωματική και πνευματική αποχής, ήρθε η ώρα για σοβαρά προσευχή, σε βάθος ανάλυση της πνευματικής ύφασμα του, αναθέτοντας την ανάγνωση βιβλίων και γραπτά. Σαρακοστή μπορεί να αναπαρασταθεί ως ένα μικρό κατόρθωμα, κάθε πιστός είναι ένα άτομο περνά σε ένα πολύ προσωπικό τρόπο, με εντελώς διαφορετικό συναισθηματικό και ψυχολογικό υπόβαθρο και ψυχική στάση. Είναι εξαιρετικά σημαντική απόφαση και την κατανόηση, ότι το κύριο πράγμα δεν είναι να σταματήσει σε ένα συγκεκριμένο είδος τροφίμου, να πηγαίνω σινεμά και άλλες κοσμικές διασκεδάσεις και πνευματική ταπεινοφροσύνη, τα μάτια προσφυγή μόνο στο εσωτερικό εαυτό, η εγκατάλειψη της καταδίκης, τη σκληρότητα, βαρβαρότητα. Όταν ένα πρόσωπο για αρκετές εβδομάδες βυθίζεται στη σχετική «σιωπή», κινείται μακριά γίνεται από τον «κόσμο», παίρνει πιο κοντά τη στιγμή της καταδίκης της αμαρτίας, και να χρησιμοποιούν αυτή την κατανόηση για την αληθινή μετάνοια.

Η μετάνοια στην Ορθοδοξία

Ορθόδοξη Χριστιανική μετανοεί εξ ολοκλήρου με δική του πρωτοβουλία. Η προσωπικότητά του είναι ενήμερη για την αμαρτωλότητα της φύσης, της συνείδησης επιπλήττει κακές πράξεις και τις σκέψεις, αλλά έχει μια ελπίδα για το έλεος του Θεού, φέρνει μετάνοια δεν είναι σαν ένα εγκληματία που φοβάται τιμωρία, και ειλικρινά ζητώντας συγχώρεση, όπως ο γιος του πατέρα του. Αυτό είναι το πώς ο πατέρας πρέπει να αντιλαμβάνονται τον Θεό, που διδάσκονται από την Ορθόδοξη Εκκλησία και την Ορθόδοξη μετάνοια, αν και πολύ συχνά η στάση και η αίσθηση του Θεού σταμάτησε για να δει στο πρόσωπό του μια αυστηρή και σκληρή τιμωρία δικαστή. Και λόγω αυτής της λάθος προσέγγιση μετάνοια συμβαίνει μόνο λόγω του φόβου του τρομερού αναμέτρησης, ενώ μετάνοια πρέπει να προέρχεται από την αγάπη του Θεού και την επιθυμία να την προσεγγίσει πιο δίκαιος τρόπος ζωής.

συμπέρασμα

Μετάνοια - αυτό, βέβαια, η θρησκευτική έννοια. Αλλά πολλοί ερμηνεύουν αυτό το είδος εσωτερικού καθαρισμού και πνευματική αυτο-ανάπτυξη ως ένα είδος ικανότητα να κάνει μια πολύ προσωπική μυστικά στην οθόνη, για να καταστείλει τον εαυτό του και να αδειάσει. Θα πρέπει να γίνει κατανοητό ότι η ίδια η μετάνοια είναι απόλυτα σύμφωνη με την ανθρώπινη φύση, γιατί η φύση έχει υποστεί ζημιά και τώρα χρειάζεται τακτική θεραπεία.