«Η μοίρα του ανθρώπου»: μια ανάλυση του έργου και των ηρώων

Στα πενήντα του πολέμου θυμόμαστε συχνά. Βετεράνοι ήταν νέοι, λαίμαργα απόλαυσε μια ειρηνική ζωή, ευτυχισμένη εργασία, πολλοί από αυτούς είναι πρόθυμοι να σπουδάσουν σε κολέγια και πανεπιστήμια. Ωστόσο, κάθε ένα από τα μεταπολεμικά πραγματοποιείται στην καρδιά του μια ανοιχτή πληγή, διατηρώντας τη μνήμη των νεκρών συγγενών και φίλων. Τα περισσότερα από τα λογοτεχνικά έργα της εποχής αφιερωμένη στο θέμα του μετώπου, τραγούδησε το μεγάλο κατόρθωμα του σοβιετικού λαού, αλλά οι συγγραφείς συχνά δεν έχουν αρκετή εμπειρία ζωής, το ταλέντο, ναι, προφανώς, έλαβε χώρα και μια τέτοια αμαρτία ως konyukturschina. Ένα από τα πρώτα για να δημιουργήσουν κάτι αξιόλογο από τη στρατιωτική ζωή θα μπορούσε Μιχαήλ Σόλοχοφ ( «Η μοίρα του ανθρώπου»). Το περιεχόμενο αυτής της ιστορίας, που γράφτηκε το 1956, ακριβώς την ίδια στιγμή είναι πολύ δύσκολο, όπως η ίδια η ζωή.

αφηγηματική μορφή

Υποδοχής, η οποία εκμεταλλεύτηκε συγγραφέας στη βιβλιογραφία χρησιμοποιήθηκε συχνά. «Η ιστορία στην ιστορία» - ένας πολύ καλός τρόπος για να μεταφέρω τη μοναδικότητα της ομιλίας του πρωταγωνιστή και σε κάποιο βαθμό να απαλλάξει από την ευθύνη για το πρόσωπο για λογαριασμό του αφηγητή του οποίου. Ας πούμε, αυτό δεν είναι αυτό που σκέφτομαι, είναι ο ήρωάς μου, έτσι, καθώς οι άνθρωποι είναι διαφορετικοί. Ωστόσο, αρκετά διαφορετικό σκοπό χρησιμοποιείται αυτό το καλλιτεχνικό τεχνική Μιχαήλ Σόλοχοφ, όταν δημιούργησε την ιστορία «Η μοίρα ενός ανθρώπου». Ανάλυση του έργου υποδηλώνει την ταυτότητα της κοσμοθεωρίας του συγγραφέα και κεντρικού χαρακτήρα του. Δεν είναι η επιθυμία να ξεφύγουμε από τον συγγραφέα Αντρέι Sokolov, και ότι η προσωπική εμπειρία του δεν του δώσει το δικαίωμα να παρουσιάσει τα γεγονότα στα οποία δεν συμμετείχε. Sholokhov εργαζόταν ως οδηγός, δεν έχει αγωνιστεί σε αιχμαλωσία, επίσης, δεν ήταν. Άκουσε με προσοχή σε άτομα που έχουν υποστεί αφάνταστη ταλαιπωρία, και empathized μαζί τους και στη συνέχεια προσπάθησε να μεταφέρει στον αναγνώστη τη γνώση που έχει αποκτηθεί, τόσο για το παρόν και το μέλλον.

Προπολεμική ειρηνική ζωή

Χρονολογικά, το προϊόν της «μοίρα του ανθρώπου» χωρίζεται σε δύο άνισα μέρη. Το πρώτο από αυτά περιγράφεται αίθριος και γαλήνια ευτυχία πριν από τον πόλεμο. Ο σύγχρονος αναγνώστης μπορεί να είναι επιφυλακτικοί συνοφρύωμα. Αχ, αυτός ξέρει πώς ήταν η ζωή των απλών ανθρώπων στα τριάντα τους. Είπε ένα ανέκδοτο - στη φυλακή. Έκλεψε πέντε αυτιά - στο στρατόπεδο. Μόλις μίλησα αμήχανα, αλλά και προσγειώθηκε σε μακρινές χώρες, δάσος υλοτομία. Και τότε γνωστό φτώχειας. Αλλά Μιχαήλ Σόλοχοφ δεν είναι πολύ ομορφαίνοντας την πραγματικότητα, αν και, φυσικά, κατά μία έννοια, όλη την αλήθεια και πόζες. Παρόλα αυτά, ο ίδιος Σοβιετικής συγγραφέας, και τα έργα στο ύφος του σοσιαλιστικού ρεαλισμού. Δεν μπορείτε να βρείτε ότι είναι εύκολο να περιγράψει την τύχη του ανθρώπου σε αυτές. Ανάλυση της προπολεμικής περιόδου, η ιστορία δίνει λόγο να κρίνει ποια είναι η καταστροφή έφερε την κολλεκτιβοποίηση της ρωσικής υπαίθρου. Ο πατέρας, η μητέρα και η αδελφή του ήρωα πέθαναν από την πείνα στην επαρχία Voronezh, πού ήρθα Αντρέι Sokolov. διέφυγε αυτή τη μοίρα μόνο και μόνο επειδή σε ένα πλούσιο και γόνιμο Κουμπάν λυγισμένο πίσω κουλάκων (διαβάσει ανάμεσα στις γραμμές που ήταν απλοί αγρότες, των γεωργικών εκμεταλλεύσεων και δεν άπληστοι). Και πάλι, το είδος της πείνας είναι πάνω, και στο πατρικό του χωριό δεν είναι ο κύριος χαρακτήρας ήθελε, πήγα στην πόλη Βορόνεζ, να εργάζονται στο αγρόκτημα, και στη συνέχεια ως μηχανικός στο εργοστάσιο. Η ιστορία που περιγράφεται Sholokhov, είναι σιωπηλοί σχετικά με το πώς είχε «απελευθερωμένη» (από τα αγροκτήματα δεν είναι εύκολο να αφήσει να πάει). Λοιπόν, κατά κάποιο τρόπο θα μπορούσα.

προσωπική ευτυχία

Η σύγχρονη χειραφετημένη γυναίκα μπορεί απλά να εξοργίσει επίθετα που περιγράφει η γυναίκα του τον πρωταγωνιστή της ιστορίας, «Η μοίρα του ανθρώπου.» Η ανάλυση του προϊόντος δημιουργεί μοναδικά μια εικόνα των σφάζονται όλα τα ρυάκια δουλοπρεπείς σκλάβοι μερικών μόνο θα μπορούσε να ονειρεύονται οπαδών της πατριαρχικής δεσποτισμού. Ο σύζυγος έρχεται σπίτι από τη δουλειά, «τρελοί ως κόλαση» θα σπάσει ερεθισμό στην γυναίκα του, και ότι σε απάντηση γνωρίζουν μόνο χαμόγελα. Τρία παιδιά γέννησε. Μεγαλωμένος σε ένα ορφανοτροφείο, που προφανώς ρουστίκ, γονείς, προφανώς, επίσης, πέθανε από την πείνα. Ότι η ζωή prishibla κορίτσι. «Και σήμερα θα είχε τολμήσει έτσι να γελούν με τη σύζυγό του, δακρύρροια θυμό; Και δεν θέλει το τηγάνι στο κεφάλι; «- θα ήταν αγανακτισμένος πρωταθλητές της ισότητας των γυναικών.

Και κατά μία έννοια, θα ήταν σωστό. Αλλά η γυναίκα Sokolov ήταν σοφότερο. Κέρδισε συζύγου της αγενής χριστιανική, την αγάπη, και όχι αντι-βίας. Ωστόσο, είναι κατανοητό και εκτιμάται ήρωας πολύ αργά Sholokhov του. «Η μοίρα του ανθρώπου» - η ιστορία που έχει βαθιές Ορθόδοξη superidea, αν και ο συγγραφέας δεν ήταν ένας θρησκευόμενος άνθρωπος. Τέτοια είναι το παράδοξο της σοβιετικής τέχνης.

πικρό δρόμο

Τώρα είναι καιρός να εξεταστεί η «στρατιωτική» μέρος της ιστορίας και του περιεχομένου του. «Η μοίρα του ανθρώπου» - η ιστορία του τραγικού καλοκαιριού του 1942, όταν οι Γερμανοί επιτέθηκαν και πήρε τους στρατιώτες μας δεν σταματούν ακόμα και χιλιάδες - εκατομμύρια. Δεν διέφυγε αυτή τη μοίρα και Sokolov, αν και το κέλυφος-σοκαρισμένος του, θα μπορούσε εύκολα να πυροβολήσει τον τρελό επίθεση από τους Ναζί. Στη συνέχεια, ο δρόμος ήταν γεμάτος ταπείνωση και τον πόνο, και όχι όλα αυτά κρατήθηκε. Πιστός στρατιώτης, ο οποίος δεν ήθελε να βεβηλώσουν τον ναό, πλήρωσε με τη ζωή του για τα πιστεύω του. Κάποιος πέθανε για κάποιο άλλο λόγο. Kryzhnev καταστράφηκε Sokolov για την πρόθεσή του να προδώσει τον Επίτροπο.

Κατασκήνωση και Muller

Σκηνές από τη ζωή σε ένα στρατόπεδο συγκέντρωσης περίοπτη θέση στην πλοκή της ιστορίας, «Η μοίρα του ανθρώπου.» Οι κύριοι χαρακτήρες (και οι επικεφαλής καθίσματα στα οποία μαζικά κατέστρεψε τους ανθρώπους, επίσης, μπορεί να αποδοθεί σε αυτόν, είναι πολύ φωτεινό γύρισε εικόνα) επικοινωνούν στρωμένο τραπέζι. Sokolov SS αξιωματικός Muller θέλει να πυροβολήσει είπαν φυλακισμένος. Πριν από το θάνατό του, καταδικασμένη επιτρέπεται να πίνουν από τα γερμανικά σε μια καλή διάθεση σήμερα. Μπροστά στα έκπληκτα Γερμανικά Ρωσικά ήπιε τρία ποτήρια βότκα «για το θάνατό του.» Για τη νίκη των Ναζί, αρνήθηκε να πιει. Αυτό το σθένος τόσο αποσβολωμένος Mueller ότι δίνει ισοβίτη, και ακόμη και ένα καρβέλι ψωμί και ένα κομμάτι μπέικον στο παζάρι. Sokolov μοιράζεται ένα γεύμα με φίλους.

Λοιπόν, αυτή η σκηνή είναι μη-πραγματικότητας του προσδίδει αξιοπιστία στην αφήγηση. Δωρεά ζωής Sokolov διέταξε έτσι νόμιζαν είχε δίκιο. Είναι προσέλκυσε την εκτέλεση των καθηκόντων του οδηγού, που φέρει ένα Γερμανό αξιωματικό, και το συντομότερο δυνατό παίρνει το αυτοκίνητο μαζί με τον επικεφαλής της πρώτης γραμμής, με τη δική μας.

μετά την αιχμαλωσία

Ναι, μετά από όλα, υπάρχουν αντιφάσεις στην πλοκή της ιστορίας, «Η μοίρα του ανθρώπου.» Η ανάλυση του προϊόντος, σε συνδυασμό με τα ιστορικά γεγονότα οδηγεί στην ιδέα της αληθοφάνειας των περαιτέρω εξελίξεων. Σοβιετική κρατούμενος είναι στη θέση του Κόκκινου Στρατού. Οδήγησε ένα γερμανικό αυτοκίνητο, στη συνέχεια, «ενθαρρύνω τους κατακτητές.» Αν δεν είχε πυροβοληθεί αμέσως, χωρίς την κατανόηση, την απόφαση του Δικαστηρίου θα είναι πολύ αυστηρή. Οι φυλακισμένοι, δεν είχαμε και προδότες - ήταν. Στην καλύτερη περίπτωση, το όνειρο θα μπορούσε να είναι ένα ποινικό τάγμα.

Όλα αυτά δεν συνέβη. Στρατιώτης «podlechil-γονιμοποιήσουν», και έστειλε στο σπίτι. Εκεί έμαθε για το θάνατο της συζύγου του και τις κόρες του. Αν ήταν ζωντανός, προφανώς, θα είχα μείνει μαζί τους. Και έτσι - και πάλι προς τα εμπρός ως εθελοντής. Όπως συνέβη, σε πλήρη κινητοποίηση; Λοιπόν, δεν είναι τόσο σημαντικό.

Ο γιος Ανατόλι

Πολύ ενδιαφέρουσα είναι η μέθοδος με την οποία Μιχαήλ Σόλοχοφ εισάγει τον αναγνώστη με τους χαρακτήρες της ιστορίας, «Η μοίρα του ανθρώπου.» Οι κύριοι χαρακτήρες δεν εμφανίζονται πάντα σε πρώτο πλάνο, μερικές φορές παρουσιάζουν αόρατα. Αυτό είναι κατά κάποιο τρόπο σχετίζονται με Zhene Sokolova, αλλά σε μεγαλύτερο βαθμό - στο γιο. Η καταπολέμηση της, ο πατέρας μαθαίνει ότι ο Ανατόλι του - ο ήρωας-δεξαμενόπλοιο, και ακόμη και να δοκιμάσει κάποια ανησυχία, αναμιγνύεται με υπερηφάνεια. Αυτό, λένε, ο πατέρας ενός συνηθισμένου στρατιώτη, ο οδηγός Studebaker και γιος - Τιμήθηκε αξιωματικός. Ονειρεύεται για τη συνάντηση, αλλά χωρίς τύχη. Anatoly χτυπήθηκε από έναν εχθρό σφαίρα την τελευταία ημέρα του πολέμου. Υπό αυτές τις συνθήκες, καταδικάζουμε έναν άνθρωπο για την απώλεια ενδιαφέροντος για τη ζωή, σχεδόν κανείς δεν θα τολμήσει.

μετά τον πόλεμο,

Βαρέα και τραγικό μέρος αυτής της ιστορίας, «Η μοίρα του ανθρώπου.» Ανάλυση απλών, αρσενικό αντίδραση της με την απώλεια των αγαπημένων τους οδηγεί σε ένα απλό σχήμα: ο κύριος χαρακτήρας πνίγει τη θλίψη του οίνου. Αλλά σε κάποιο σημείο, το αγόρι συνήλθε το ορφανό (από αυτά υπήρχαν πολλά), ξαφνικά ανάβει με χαρούμενες σκέψεις για το τι θα μπορούσε να είναι πιο χρήσιμη η ζωή θα έχει νόημα αν θα αφιερώσει τη φροντίδα της ψυχής κάποιου. Sokolov, λέει ο patsanenku ορφανό, ότι ο ίδιος - ο πατέρας του. Το αγόρι πιστεύει ότι έχει να περιμένει για από το μέτωπο του πατέρα του, αλλά ακόμα δεν μπορούσε να έρθει. Έτσι, υπήρχαν δύο μοναχικές καρδιές. Έτσι, η ζωή Andreya Sokolova έγινε και πάλι νόημα.

Τέτοια, σε γενικές γραμμές, με το περιεχόμενο της ιστορίας. «Η μοίρα του ανθρώπου» - αυτό το όνομα, παρά τη φαινομενική απλότητά του, αντανακλά συνοπτικά την τραγωδία των δύο γενιές του πολέμου ορφανά παιδιά και έχουν χάσει τους γιους και τις κόρες των γονέων.

καλλιτεχνική πλευρά

Τώρα είναι η ώρα να αποσπάσει την προσοχή από την ιστορία γραμμή και να πάει με την αξιολόγηση της καλλιτεχνικής αξίας του έργου. Στο τέλος, ο χρόνος ήταν τέτοια που όλη η αλήθεια δεν μπορούσα να γράψω ένα, ακόμη Sholokhov. Επιπλέον, οι απόψεις του ήταν πολύ δύσκολη. Ότι υπάρχει μόνο ένα πράγμα για τις επιδόσεις του κατά τη διάρκεια του τρίτου και Sinyavsky! Αλλά ακόμα Sholokhov - μια ιδιοφυΐα.

Είναι μια μεγάλη ιστορία - «Το πεπρωμένο του ανθρώπου» Ανάλυση των έργων από τη λογοτεχνική άποψη αποκαλύπτει την ιδιοφυΐα του συγγραφέα. Δε δυσκολεύτηκε και φυσικά δίνει τα χαρακτηριστικά των χαρακτήρων, χωρίς να κουράζει τον αναγνώστη με λεπτομερείς περιγραφές της εμφάνισης. Αυτοί οι ήρωες της αρχικής και ζωντανό, μιλούν έτσι ώστε η φωνή τους ακούγεται σαν από τις σελίδες. Διαβάστε Sholokhov χρειάζεται συντονισμός σε μια συνάντηση με την τέχνη. Ακόμη και έγινε μια λογοτεχνική έκφραση κλισέ της «δάκρυα άπληστοι ανθρώπου», έλασης κάτω από το μάγουλο Andreya Sokolova, μπορεί να προκαλέσει ένα ειρωνικό χαμόγελο μόνο πρόσωπο μπαγιάτικο και δεν ξέρει τι είναι η ζωή και η μοίρα. Αλλά τα δάκρυα είναι πράγματι αρσενικό. Και εννοώ.