Χρονολόγιο της αρχαίας Αιγύπτου. Ποιο ήταν το σύστημα χρονολόγησης στην αρχαία Αίγυπτο;

Το ημερολόγιο επινοήθηκε από τον άνθρωπο για την ευκολία και την ευκολία αλλαγής των φυσικών κύκλων. Όλοι οι πολιτισμοί έχουν προκύψει π.Χ., είχε το δικό τους τρόπο σε αυτόν τον υπολογισμό. Χρονολόγιο της αρχαίας Αιγύπτου προήλθε περίπου πέντε χιλιάδες χρόνια πριν, βασίστηκε σε όλη την οικονομική και παραγωγική ζωή των Αιγυπτίων.

Σεληνιακό ημερολόγιο Αιγύπτιοι

Ο πολιτισμός, η οποία προέκυψε από ένα στενό κομμάτι γης αρδεύεται από το Νείλο. Είναι αυτός που παρείχε όλες τις ανάγκες του πληθυσμού ήταν, έτσι ώστε να χυθεί στην ανάγκη να αντιμετωπίζονται με μεγάλη προσοχή. Οι Αιγύπτιοι, όπως και η συντριπτική πλειοψηφία του παγκόσμιου πληθυσμού, που χρησιμοποιήθηκε αρχικά από το σεληνιακό ημερολόγιο. Για να ρυθμίσετε την ημερομηνία των εορτών, ήταν απαραίτητο σύστημα χρονολόγησης. Στην Αίγυπτο, είναι σχετικά με την υπόθεση του μερικοί επιστήμονες εμφανίστηκαν στα μέσα της πρώτης χιλιετίας π.Χ.. Μαζί με το θρησκευτικό ημερολόγιο υπήρχαν και πολιτικό, το οποίο έχει αναπτυχθεί λεπτομερώς. Οι Αιγύπτιοι είχαν κατά τη διάρκεια ενός κύκλου 25 ετών, και ο αριθμός των μηνών στην περίπτωση αυτή ήταν ίση με 309. Ωστόσο, αρκετά επίγνωση του γεγονότος ότι το σεληνιακό ημερολόγιο είναι αστρονομικά αρκετά ανακριβή, έτσι δεν είναι κατάλληλο για τον υπολογισμό της έναρξης της γεωργικής εργασίας. Το σύστημα χρονολόγησης στην αρχαία Αίγυπτο, με βάση τις σεληνιακές φάσεις, ήταν βραχύβια

Δημιουργώντας ένα ηλιακό ημερολόγιο

Ως εκ τούτου, οι αρχαίοι Αιγύπτιοι ιερείς συμμετείχαν στο πρόβλημα της δημιουργίας ενός νέου, ακριβές χρονοδιάγραμμα. Ευτυχώς, το επίπεδο των γνώσεων επιτρέπει ήδη να γίνουν ακριβείς εκτιμήσεις και τους συνδέουν με ένα χάρτη του έναστρου ουρανού. Σύμφωνα με το γνωστό αγγλικό αιγυπτιολόγος James Breasted, ηλιακό ημερολόγιο εμφανίστηκε σε αυτή τη χώρα για αρκετές εκατοντάδες χρόνια πριν από την εμφάνιση των Υκσώς, αλλά δεν προσπαθήσουμε να το μεταρρυθμίσουμε. Αυτοί οι τύποι των ημερολογίων που χρησιμοποιείται ως η βάση για το τροπικό έτος, και συγκεκριμένα στάδια εποχές αλλάζουν, δεν λαμβάνει υπόψη τη μεταβολή των φάσεων της σελήνης. Ήταν η γενέτειρα της αρχαίας Αιγύπτου του ηλιακού ημερολογίου. Πολλοί ιερείς πολύ έμπειρα στα αστέρια, τη στιγμή της εμφάνισής τους, και παρατήρησαν τη στενή σχέση των ουράνιων σωμάτων με τα φυσικά φαινόμενα. Ειδικότερα, ενδιαφέρονται για τις πλημμύρες του Νείλου. Τα νερά του ποταμού υπερχειλίσεις των τραπεζών της κατά την περίοδο από τον Ιούλιο μέχρι το Νοέμβριο, θα πλημμυρίσει όλη την κοιλάδα, και όταν Neal και πάλι περιλαμβάνεται στην πορεία του, έρχεται μια στιγμή της σποράς. Μετά από 3-4 μήνες, μπορείτε να πυροβολήσει τη συγκομιδή, και τον Μάρτιο από τις καυτές Σαχάρα φυσάει ξηρό αέρα που κατέστρεψαν κάθε μορφή ζωής. Ως εκ τούτου το σύστημα χρονολογία θα ήταν ακριβής.

Αρχές κατασκευής του αρχαίου αιγυπτιακού ημερολογίου

Όλο το χρόνο αποτελούνταν από τρεις εποχές: η πλημμύρα (ahet), δηλαδή Νείλου χρόνος πλημμύρας, ή το κανάλι εξόδου (Peret), δηλ μια εποχή που το ποτάμι επιστρέφει στην αρχική του εμφάνιση, και σε κοπάδια (Σημ), δηλαδή ενώ το χαμηλότερο επίπεδο του νερού στο ποτάμι. Για πολλά χρόνια οι κάτοικοι της Αιγύπτου για τη δημιουργία πολύπλοκων φράγματα συστήματος, κανάλια και δεξαμενές. Θα έπρεπε να διατηρείται πάντα σε καλή φόρμα, και γι 'αυτό ήταν απαραίτητο να γνωρίζει ο αλγόριθμος της ζωής την κύρια πλωτή οδό της χώρας. Εδώ και χρήσιμες γνώσεις των ιερέων. Άρχισαν να αφορούν τις πλημμύρες του Νείλου με ένα χάρτη του ουρανού και αποκάλυψε μια σημαντική κανονικότητα. Πλημμύρες σημειώθηκαν αμέσως μετά το θερινό ηλιοστάσιο, ένα άλλο σημαντικό γεγονός είναι ότι στις πρώτες πρωινές ώρες στον ουρανό φαίνεται φωτεινό αστέρι που μπορεί να δει ακόμη και με γυμνό μάτι. Δεν είναι πάντα ορατό, και οι ιερείς έχουν διαπιστώσει ότι εμφανίζεται σε διαστήματα 70 ημερών. Αυτές οι δύο ανακαλύψεις έχουν τη δυνατότητα να δημιουργήσουν μια νέα εποχή στην αρχαία Αίγυπτο.

Κύκλος με βάση το ουράνιο σώμα

Και αν ο ορισμός του ηλιοστασίου απαιτεί ειδικό εξοπλισμό, την εμφάνιση του Sirius σηματοδότησε το νέο κύκλο. Sirius ή Sothis, όπως ήταν το ονόμασε σε αυτή τη χώρα, και έγινε το ημερολόγιο πηγή. Βασισμένο ηλιακός, δηλ περιοδικής εξεγέρσεις του αστεριού αρχίζει ένα νέο γεωργικό έτος στη χώρα. Η διάρκειά του καθορίστηκε στις πρώτες 360 και μετά 365 ημέρες. Χρονολόγιο της Αιγύπτου δεν ήταν ενήμερη της άλμα χρόνια, αλλά κάτι τέτοιο ήταν απαραίτητο να υπολογιστεί με ακρίβεια το αστρονομικό χρόνο. Ως εκ τούτου, το αιγυπτιακό ημερολόγιο ανά τετραετία Sothis ανατολή καθυστέρησε για 1 ημέρα. Χωρίζεται το έτος σε 12 μήνες το καθένα εκ των οποίων ήταν 30 ημέρες. Η εβδομάδα χωρίστηκε σε 10 ημέρες, η μέρα έχει 10 ώρες. Μέσα σε μια ώρα οι αρχαίοι Αιγύπτιοι ήταν 100 λεπτά και 100 λεπτά σε δευτερόλεπτα. Έτσι, ήταν 360 ημέρες. Τα υπόλοιπα πέντε μέρες δεν συνδέεται με καμία από τις μηνών. Ήταν γιόρτασε στα τέλη του περασμένου μήνα, όπως τα γενέθλια του Όσιρη, Horus, Seth, Isis, Νέφθυς.

Περιπλάνηση ημερολόγιο και η πρώτη προσπάθεια για να μεταρρυθμίσουμε

Οι κάτοικοι της εύφορης κοιλάδας του Νείλου πεισθεί ότι οι διακοπές με πτώση σε διαφορετικές ημέρες από το πέρασμα του χρόνου. Θα ομαλές μεταβάσεις και με την προσκόμιση των ευσεβών κατοίκων, αγίασε έτσι το σύνολο του έτους. Αιγυπτιακή έτους, αποδεικνύεται, ήταν περιπλάνηση, αλλά οι μπάτσοι δεν είχε καν προσπαθήσει να το αλλάξει, αντίθετα, το καθένα από αυτά φέρει ένα τάμα να μην θίξει τη διάρκεια του ημερολογιακού έτους. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, οι Υξώς κυβερνήτες της αρχαίας Αιγύπτου έχουν προσπαθήσει να αλλάξει, προκάλεσε ένα θαμπό φύσημα των ανθρώπων, αλλά οι άνθρωποι υπάκουσαν την επίθεση της εξουσίας. Ωστόσο, μετά το ημερολόγιο εκδίωξή τους έχει αποκατασταθεί πλήρως και όλες οι καινοτομίες της Υξώς εξαλειφθεί. Οι μέρες, οι μήνες και τα χρόνια που συμβολίζεται από τους αριθμούς. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η χρονολογία της αρχαίας Αιγύπτου γνώριζαν καμία σταθερή ηλικία, από ετών, έγινε από την αρχή της βασιλείας του επόμενου Φαραώ. Αλλά πάντα λειτούργησε κανονικά την αρχή του νέου έτους, πέφτει στις 29 Αυγούστου στο σύγχρονο ημερολόγιο.

περιόδους όνομα του ημερολογίου

Παρά το γεγονός ότι οι μήνες που συνήθως συμβολίζεται με τους αριθμούς, ο καθένας είχε το δικό του όνομα. Ήταν αφιερωμένο σε κάποια θεότητα. Πριν από την αρχή του έτους Μήνα One, το όνομά του προς τιμήν του θεού της σελήνης, στη συνέχεια περπάτησε μήνα Faofi, στη συνέχεια ακολούθησε ATIR προς τιμήν της θεάς Hathor, Hoyyak επαφή με τις φαραωνικού δυναστείες, Tibi προς τιμήν του θεού Khnum, Mehir ήταν αφιερωμένη στην τρομερό θεό Montù, Famenot που σχετίζονται με Amenophis, Farmuti αφιερωμένο στη θεά Ermuti, Pahon προς τιμήν του θεού Khonsu, η Piney το όνομά του από την κοιλάδα του Νείλου, επίφυτο και Mesori αφιερωμένη στην εμφάνιση του ήλιου. Οι υπόλοιπες πέντε ημέρες προστίθεται στο ημερολόγιο αργότερα έγινε γνωστή ως η ελληνική epagomeny λέξη, δηλαδή sverhgodichnye ημέρες. Ημερολόγιο καθυστέρηση μπορεί να λυθεί με την προσθήκη μίας ημέρας κάθε τέσσερα χρόνια, αλλά Φαραώ αγνόησε πεισματικά αυτό το γεγονός. Το πιο πιθανό, αυτό οφείλεται στις θρησκευτικές πεποιθήσεις, έτσι ώστε η μεταρρύθμιση του συστήματος της χρονολογίας Υξώς στην αρχαία Αίγυπτο δεν έλαβε.

Μια δεύτερη προσπάθεια για να αλλάξει τη χρονολογία της αρχαίας Αιγύπτου

Προσπάθειες για να αλλάξετε το ημερολόγιο έγιναν όχι μόνο από νομαδικές φυλές της Υξώς. Ωστόσο, αυτό έγινε πολύ αργότερα, στην εποχή της δυναστείας των Πτολεμαίων ελληνιστική. Το τρίτο φαραώ των συντρόφων του Aleksandra Velikogo απόγονοι προσπάθησε να αλλάξει τη χρονολογία της αρχαίας Αιγύπτου. Ειδικότερα, περιγράφεται στο «Kanopskom διάταγμα.» Το 1866 κατά την ανασκαφή βρέθηκε μια πέτρινη πλάκα επί της οποίας η αιγυπτιακή και η ελληνική γλώσσα έχει γράψει την εντολή του Φαραώ Evergeta κάνετε αλλαγές στο ημερολόγιο. Έτσι, εμφανίστηκε ένα δίσεκτο έτος, το οποίο υποτίθεται ότι θα λύσει το πρόβλημα των αστρονομικών καθυστερήσεων. Αν και αυτή η αλλαγή δεν είναι εγκατεστημένοι στη χώρα, υπήρχε ένα λάθος αρχικά, αντί να προσθέσετε μία ημέρα ανά τέσσερα χρόνια, έγινε κάθε τρία χρόνια. Αυτό έχει επηρεάσει την ακρίβεια και το λάθος που παρατηρείται μόνο μετά από 48 χρόνια.

ημερολόγιο Αλεξάνδρεια

διάταγμα του Φαραώ διέταξε την εισαγωγή ενός δίσεκτο έτος, και δεν έχει δοθεί στη ζωή. Αν όλα-το ίδιο μέρος, τότε η χρονιά θα ανερχόταν σε 365,25 ημέρες, και όσο πιο κοντά με τα αστρονομικά στοιχεία. Μια τρίτη προσπάθεια να αλλάξει τη χρονολογία της αρχαίας Αιγύπτου έχει αναλάβει ήδη από τους Ρωμαίους. Έχοντας κατακτήσει τη χώρα, που είχαν σχεδόν αμέσως μια μεταρρύθμιση του ημερολογίου. Έτσι, κάθε τέσσερα χρόνια, υπάρχει ανάγκη μια μέρα, αλλά όλα προκειμένου αλλάζει άλμα χρόνια άλλαξε από ό, τι συνηθίζεται στη Ρώμη. ημερολόγιο Αλεξάνδρεια συνυπήρχαν με τον Julian παράλληλα για περισσότερα από 1500 χρόνια.

Το σύστημα χρονολόγησης στην αρχαία Αίγυπτο ως την πιο απλή και εύκολη

Το σύστημα χρονολόγησης στην αρχαία Αίγυπτο γνώριζαν πολλούς διαφορετικούς τρόπους υπολογισμού των ετών. Ωστόσο, η μεγαλύτερη δημοτικότητα που έλαβε ηλιακό ημερολόγιο. Σύμφωνα με τον Ηρόδοτο, ήταν το πιο απλό και εύχρηστο ημερολόγιο στον αρχαίο κόσμο. Το ανεκτέλεστο υπόλοιπο, που παρατηρήθηκε, δεν δυσχεραίνουν τη ζωή των Αιγυπτίων. Ίσως αν υπήρχε πραγματική ανάγκη γι 'αυτό, τότε εκείνη την ημέρα είναι πιθανό να εμφανιστούν στο ημερολόγιο με βάση μακρύ ιερείς παρατήρηση ήταν πεπεισμένοι ότι 365,25 ημέρα αντιστοιχεί επίσης με την περίοδο μεταξύ δύο πλημμύρες του Νείλου. Βρήκαν ότι μια φορά σε 130 χρόνια πλημμύρα σχετικά ανατολή Sothis πέφτει μια μέρα νωρίτερα, έτσι ίσως έχουν παραμεληθεί αστρονομική ακρίβεια για λόγους ευκολίας και απλότητας. Όποια και αν ήταν, η αρχαία αιγυπτιακή πρότυπα ημερολόγιο που κατάρτιση ημερολόγια και έγινε η βάση για την περαιτέρω βελτίωση του ηλιακού ημερολογίου.