Ιβάν Peresvetov και φιλοσοφικές ιδέες του

Από το XVI αιώνα ήρθε για να μας δημοσιογραφική κείμενα έχει συγγράψει ο Ιβάν Peresvetov - ένα από τα μεγαλύτερα μυαλά της εποχής Ivana Groznogo. Σε μια εποχή που διαφωνίας κατεστάλη με μεγάλη σκληρότητα, είχε το θάρρος να εκφράσουν τις ιδέες σε αντίθεση με την επίσημη ιδεολογία του κράτους. Πληροφορίες για τη ζωή του είναι πολύ περιορισμένη, η μόνη πηγή από την οποία προήλθαν, ήταν δικές του συνθέσεις, κράτησε το όνομά του στη μνήμη των μελλοντικών γενεών.

Υπηρεσία στα προσέλαβε στρατεύματα

Peresvetov Ιβάν Semenovich ήταν ένας ντόπιος της λιθουανικής εδάφη, και φτάνοντας στην ενηλικίωση, έγινε επαγγελματίας στρατιώτης. Από τις δύο αναφορές, γραμμένο από τον ίδιο το όνομα του Ιβάν ο Τρομερός, είναι γνωστό ότι στα τέλη της δεκαετίας του XVI αιώνα, ο ίδιος και μια ομάδα των πολωνικών ευγενών σερβίρεται στο ουγγρικό στρατό του βασιλιά Jan συμπληρώσετε. Προφανώς, μιλάμε για ένα νοικιασμένο υπηρεσιών, τόσο κοινή σε εκείνες τις ημέρες.

Provoevav κάτω από τα πανό συμπληρώσουν μέσα σε λίγα χρόνια, ο Ιβάν πήγε στην υπηρεσία του αντιπάλου του - Τσεχική μονάρχη Φερδινάνδος Α των Αψβούργων. Ο λόγος ήταν οι αλλαγές στην πολιτική του πολωνικού βασιλιά Sigismund Ι, θέμα της οποίας ήταν ο Ιβάν Peresvetov. Μετά από ένα άλλο σύντομο χρονικό διάστημα η μοίρα τον έχει ρίξει στο στρατό της Μολδαβίας κύριο Peter IV, με την οποία συμμετείχε σε διάφορες εκστρατείες.

Στη δύναμη της Boyar γραφειοκρατίας

Επιπλέον, στην αναφορά του, είπε ότι στα τέλη της δεκαετίας του τριάντα, ήρθε στην πρωτεύουσα της Μόσχας. Εκεί είχε ανατεθεί να παρέχει ο στρατός που έχει συσταθεί παραγωγή των μάχης ασπίδες, αλλά το έργο αυτό αποδείχθηκε ότι είναι ανεκπλήρωτες οφείλεται σε υπαιτιότητα των βογιάρους που σχηματίζονται κατά την άρχουσα ελίτ της χώρας. Είτε πραγματοποιήθηκε τόσο αγαπητό στις καρδιές τους γραφειοκρατία, ή απλά κλεμμένα χρήματα, αλλά μόνο έμεινε ο Ιβάν Peresvetov δεν λειτουργεί, αλλά γενναία στρατό - χωρίς ασπίδες.

Μόλις στη Μόσχα και αμέσως αντιμέτωπη με επιζήμιο για τις κρατικές εκδηλώσεις της ανεξέλεγκτης εξουσίας Boyar, προδίδει μια βαθιά κατανόηση των πάντων δει και προσπαθεί να βρει τρόπους για την επίλυση προβλημάτων. αντανακλάσεις του ότι καθορίζει σε χαρτί, με τη μορφή των αναφορών και υποβάλλει αυτούς που κυβέρνησε τη χώρα για λογαριασμό της τότε βρέφους τσάρο Ιβάν IV. Αλλά ποιος ήταν στην εξουσία την εποχή του χρόνου-servers δεν είχε τίποτα να κάνει με τις σκέψεις του, και τα έγγραφα που υποβάλλονται σε αυτές έμειναν αναπάντητες.

Κριτική του βογιάρους Μόσχα

Ιβάν Peresvetova αναφορές από εκείνα τα χρόνια δεν μας φτάνουν, και ακόμη και το γεγονός ότι στην πραγματικότητα υπήρχαν, εδώ και πολύ καιρό υπό αμφισβήτηση. Μόνο η έρευνα των επιστημόνων του ΧΧ αιώνα έχουν επιβεβαιώσει την αυθεντικότητά τους. Σήμερα, στη διάθεση των ιστορικών είναι έργα Peresvetova, γραμμένο σε μεταγενέστερη περίοδο, όταν ο νεαρός Ιβάν IV συμπληρώσει την ηλικία, επιτρέποντάς του να κυβερνήσει τη χώρα για τους δικούς τους. Αναφέρεται στο τέλος των σαράντα του XVI αιώνα. λογοτεχνική κληρονομιά του συγγραφέα περιλαμβάνει δύο συλλογές - πλήρης και ελλιπής έκδοση.

Το βασικό περιεχόμενο των έργων του Ιβάν Peresvetova κάπως μειωθεί σε οξεία κριτική της τριτοβάθμιας ευγενών, καταγγέλλοντας την έλλειψη αρχών και ηθική παρακμή, το αποτέλεσμα των οποίων διαπράχθηκαν εκτεταμένη ανομία. Τους αντιτίθεται «φτωχό αλλά γενναία voinnikov». Αυτός είναι ένας εξυπηρετεί τους πολίτες, αποτελούν την πραγματική υποστήριξη του κράτους. Κοινωνικές και φιλοσοφικές ιδέες του Ιβάν Peresvetova σε μεγάλο βαθμό παρόμοιο συναίσθημα χαμηλότερα στρώματα των φεουδαρχών - την αριστοκρατία. Σε αυτά, εκφράζει τον εαυτό του ως ιδεολόγος της Μοσχοβίτης απολυταρχίας. Μια κόκκινη κλωστή μέσα από όλα τα γραπτά του έρχεται το θέμα της ανάγκης για «μια τρομερή αυτοκρατορικής εξουσίας.»

Ο εχθρός υποδούλωσης και υποταγής

Ωστόσο, στα έργα του Ιβάν Peresvetova συχνά εκφράζονται σκέψεις που δεν συνάδουν με τις βασικές αρχές του κράτους συστήματος εκείνης της εποχής. Σημαντική θέση σε αυτά είναι η καταδίκη όλων των μορφών υποταγής και υποδούλωσης των κατώτερων στρωμάτων της κοινωνίας. Γραπτή ως κύριο επιχείρημα δίνει τις βιβλικές λέξεις που όλοι οι άνθρωποι, ανεξάρτητα από την καταγωγή ή την εθνικότητά τους - είναι «παιδιά του Αδάμ», και ως εκ τούτου δεν πρέπει να έχουν ισχυρή αδύναμη. Σύμφωνα με τον ίδιο, κάθε υποδούλωση συμβαίνει διαβολική προτροπή.

Ιδέες που εκφράζονται στα γραπτά του, ήταν ασυνήθιστα τολμηρή και δεν θα μπορούσε παρά να διεγείρουν την οργή των αντιπάλων. Για παράδειγμα, ο Ιβάν Peresvetov ισχυρίστηκε ότι η κοσμική αλήθεια και τη δικαιοσύνη πάνω από θρησκευτικές πεποιθήσεις. Μια τέτοια σύγκριση εναντίον του ένα σημαντικό μέρος του κλήρου. Ωστόσο Μόσχας δεινά, εξήγησε ότι ήταν η έλλειψη της αλήθειας, που τόσο θαρραλέα υψωθεί πάνω από όλα πνευματικές αξίες.

Συμβουλές αυτοκράτορας

Στις αναφορές τους, έστειλε Ivanu Groznomu κατά την περίοδο που ήταν πήρε ήδη σταθερά εξουσία στα χέρια Peresvetov παίρνει το θάρρος να δώσει συμβουλές στον μονάρχη στη διακυβέρνηση της χώρας. Πώς τρομερό βασιλιά έκρινε αναγκαίο να καθοδηγείται από αυτές, έχει αποτελέσει αντικείμενο επιστημονικής συζήτησης στο ΧΙΧ αιώνα. Ειδικότερα, ο διάσημος ιστορικός Karamzin επέστησε την προσοχή στο γεγονός ότι πολλά από αυτά που έγραψε Peresvetov, έλαβε την πραγματική οθόνη στην πολιτική του βασιλιά, αλλά αν ήταν σύμπτωση ή μονάρχης δεν περιφρονούμε τις σκέψεις του πολίτη, παραμένει ένα μυστήριο.

Αυτό μπορεί να επεξηγηθεί με το παράδειγμα της κατάκτηση της Καζάν βασιλείου, που υλοποιείται στο 1552. Το γεγονός ότι Peresvetov στα γραπτά του, εμφανίστηκε ως ένθερμος υποστηρικτής του αγώνα κατά των Τατάρων και πραγματικά έγραψε για την ανάγκη να έχει τον έλεγχο του κεφαλαίου τους. Αλλά για να πούμε ότι ο Ιβάν Γκρόζνι έκανε το αποφασιστικό εκστρατεία επηρεάζεται από εκκλήσεις του, θα ήταν κάπως εξάνθημα. Καταπολέμηση με το βασίλειο Καζάν διεξήχθη από την αρχή του XV αιώνα, και ίσως αυτό ήταν συνέπεια του αποτελέσματος αυτών των αναφορών.

Είναι επίσης αρκετά αμφιλεγόμενο ρόλο στη σύνταξη του Peresvetova το 1550 Sudebnik - ένα σύνολο νόμων του κράτους στη Ρωσία. Η ιδέα της αναγκαιότητας της δημιουργίας του βρίσκεται συχνά στις αναφορές, αλλά είναι ενσωματωμένη στη ζωή του μονάρχη ήταν λίγο διαφορετική.

Οι φιλοσοφικές ιδέες του Ιβάν Peresvetova η ισότητα όλων των ανθρώπων ενώπιον του Θεού, και το απαράδεκτο της υποδούλωσης πήγε ενάντια στην πολιτική του βασιλιά, και αυτό αντικατοπτρίζεται στην Sudebnik των οποίων η νομοθεσία δεν απαγορεύει την υποδούλωση του ανθρώπου από τον άνθρωπο, αλλά ρυθμίζει μόνο αυτή τη διαδικασία.

Boyarsky γιος - ένας αντίπαλος της δουλείας

Με την ευκαιρία, στις δηλώσεις τους για το απαράδεκτο των Singles προσφυγής σκλάβοι Peresvetov δεν ήταν μόνος. Στην ιστορία της Ρωσίας μπήκε στο όνομα του άλλου αντιπάλου της δουλείας - Matveya Bashkina. Αυτό το γιο Boyarsky δηλώσει κακόβουλο αιρετικός κήρυγμα του υπουργείου δεν είναι υποχρεωτική, και την εκτέλεση ορισμένων καθηκόντων σε εθελοντική βάση. Στην περιοχή του, θα πρέπει να του αφήσει όλα δουλοπάροικοι, καταστρέφοντας τα έγγραφα που τους καθιέρωσε και το σκλάβο ανίσχυροι κοινωνική θέση.

Μια ποικιλία των λογοτεχνικών μορφών στα έργα Peresvetova

Λογοτεχνικό μνημεία που ανήκουν στην πένα του Ιβάν Peresvetova είναι πολύ διαφορετικές σε χαρακτήρα. Αν μιλάμε για τα προαναφερθέντα Μικρής και Μεγάλης αναφορές, το πρώτο από αυτά είναι πραγματικά η αναφορά - αίτηση στο βασιλιά, προκειμένου να επιτευχθεί συγκεκριμένα βραχυπρόθεσμα αποτελέσματα. Σε αυτή την περίπτωση, ήταν ένα αίτημα για βοήθεια στην παραγωγή των πάνελ για το στρατό. Αν γυρίσουμε στη μεγάλη αναφορά, δεν είναι δύσκολο να σημειώσετε ότι αυτό το έγγραφο είναι διαφορετική σειρά. Μπροστά μας φαίνεται ξετυλίξει πολιτική πραγματεία, έχει εκτεταμένες στρατηγικούς στόχους.

Αρκετά διαφορετική λογοτεχνική μορφή της, είναι έργα όπως το «The Legend of Μαγκμέτ-Saltan» και «Η ιστορία του τσάρου Κωνσταντίνου». Με την πρώτη ματιά, έχει όλα τα χαρακτηριστικά των ιστορίες, γραμμένες στο επικό ύφος, αλλά με μια πιο προσεκτική εξέταση γίνεται σαφές ότι είναι έντονη δημοσιογραφική έργα για την εξάλειψη κακίες ήταν κοινή στην κοινωνία, έναν εχθρό που ήταν ο Ιβάν Peresvetov. Οι ιδέες του που βρέθηκαν σε αυτά τα μυθιστορήματα πρωτότυπο και άκρως καλλιτεχνική έκφραση. Από πολλές απόψεις είναι μπροστά από την εποχή τους.

Το βασικό περιεχόμενο των έργων του Ιβάν Peresvetova είναι να αντικατοπτρίζει την πραγματικότητα και να εντοπίσει τα ελαττώματα του. Σε αυτό το πνεύμα, ο συγγραφέας επικρίνει το Βυζαντινό αυτοκράτορα Κωνσταντίνο, ο οποίος ανέλαβε την ευθύνη για το γεγονός ότι η άλλοτε ισχυρή χώρα, να γίνει έρμαιο των άπληστοι και ανέντιμη αυλικούς, εξαντλημένος και έπεσε θύμα Μαγκμέτ-Saltan. Υπάρχουν προφανώς έχει κατά νου ο Σουλτάνος Μωάμεθ Β, η κατάκτηση της Κωνσταντινούπολης το 1453. Ήταν ένα είδος προειδοποίησης για τις συνέπειες της χώρας ανεξέλεγκτη αυθαιρεσία των ηγεμόνων της.

Τέλος της ζωής, κρυμμένη για αιώνες

Δεν είναι γνωστό πότε και κάτω από ποιες συνθήκες, έφυγε από τη ζωή ο Ιβάν Peresvetov. Η βιογραφία του περιέχει σχεδόν καθόλου συγκεκριμένες πληροφορίες. Κάποιος μπορεί μόνο να υποθέσει ότι μόλις τελείωσε την επίγεια ταξίδι του στην ηρεμία και τη γαλήνη - υπήρχαν πάρα πολλοί εξέφρασαν τους ανατρεπτικό σκέψεις. Αυτό επιβεβαιώνεται έμμεσα από το γεγονός ότι κατά τα επόμενα έτη όνομα Peresvetova καταστέλλεται έντονα για μεγάλο χρονικό διάστημα και ήταν στην αφάνεια. Αυτή είναι η μοίρα όλων εκείνων που δεν φοβούνται να πουν την αλήθεια στο πρόσωπο των εξουσιών που είναι.