Είναι αλήθεια ότι η υποτελής - υπηρέτης; Δίνουμε την ακριβή έννοια του όρου

Μετάφραση από τη μεσαιωνική λατινική vassus λέξη σημαίνει «υπηρέτης». Αλλά αυτό σημαίνει ότι ένας υποτελής - αυτό είναι το τελευταίο άτομο στην ιεραρχία της εξουσίας; Μακριά από αυτό. Το μεσαιωνικό φεουδαρχικό δίκαιο, όπου η έννοια γεννήθηκε, δεν θεωρεί ένα απλό υποτελής σκλάβος-δουλοπάροικος ή ελεύθεροι καλλιεργητές στον άρχοντα της γης. Αυτό - το ιπποτικό αριστοκρατία, η αριστοκρατία, η οποία ήταν στην κατοχή της γης και των ανθρώπων. Αλλά ήταν υποτελής των αφεντικών, ηλικιωμένους τους. Αρκετά διαδεδομένη μύθο της άμεσης ιεραρχία της εξουσίας στην φεουδαρχική κοινωνία. Ας δούμε ποιος είναι ποιος και σε ποιο βαθμό που υποβλήθηκαν στην μεσαιωνική Ευρώπη.

υποτελείς Proskhozhdenie

Μπορούμε να πούμε ότι το φεουδαρχικό σύστημα των σχέσεων εξελίχθηκε με δύο τρόπους. Από τα εδάφη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας στην αποδυνάμωση της κεντρικής εξουσίας στην πολιτική αρένα κινήθηκε κορυφαία στελέχη - κυβερνήτες των επαρχιών. Έχουν πάψει να υπακούσει την μητέρα πατρίδα και ανακήρυξε τον εαυτό του επικεφαλής άρχοντας της γης. Για να ελέγξετε μια τεράστια περιοχή και την είσπραξη των φόρων, αυτοί οι άρχοντες διορίζονται οι άνθρωποι τους - parantellu (μακρινοί συγγενείς) και τους πελάτες (δωρεάν πολεμιστή που συγκατάβαση Senor). Οικόπεδα σε αυτή τη μετάβαση στην κατοχή. Στις περιοχές που κυριαρχείται από το γερμανικό δίκαιο, υποτέλειας διαμορφώθηκε στα δεξιά της κατάκτησης. Συλλαμβάνονται γη ανήκε επίσημα στην άρχοντα. Διαμαρτυρήθηκε της επικράτειας των στρατιωτών του, υπό την προϋπόθεση ότι η τελευταία θα φέρει τη στρατιωτική θητεία στο στρατό του και να τον υπακούει. Έτσι, η συγκράτησης - ένας «άνθρωπος του σπαθιού», που ανήκει στην ιπποτικά τάξη.

φόρος τιμής

Τώρα σκεφτείτε το σύστημα των σχέσεων που συνδέονται άρχοντας με τους υφισταμένους του. Από την ιδιοκτησία της γης και των ανθρώπων που εκδίδονται, και οι άρχοντες και υποτελείς θεωρούνταν η αριστοκρατία. Πατρών έδωσε όχι μόνο μέρος του εδάφους της, αλλά και την ευκαιρία να κρίνει, μεταξύ των οποίων το ανώτατο. στα εδάφη του ρωμαϊκού δικαίου, η επίκληση του επικυρίαρχος ήταν περισσότερο εμφανής από ό, τι στο βόρειο τμήμα της Δυτικής Ευρώπης, που κυριαρχείται από τα γερμανικά τελωνεία. Αλλά παντού ενήργησε τελετουργικό αφιέρωμα άσκηση - αφιέρωμα. Έχουμε επαρκή αριθμό γραπτών αποδεικτικών στοιχείων, για να πάρετε μια ιδέα για το πώς έγινε αυτή η ιεροτελεστία. Overlord κάθισε σε μια καρέκλα, υποτελής στάθηκε μπροστά του ξεσκούφωτος, κάμψη ένα γόνατο. Ορκίστηκε να είναι πιστός, είναι η πρώτη κλήση «άλογο, γεμάτο και oruzhno» υποστήριξη Senor, ακόμη και να δώσει τα χρήματα για τα λύτρα, αν συλλαμβάνεται. Overlord τεντωμένο ευγενικά χέρια του, έβαλε τα χέρια του, όπου υποτελής. Αυτό το τελετουργικό πράξη έληξε με ένα φιλί της ειρήνης. Σε μερικές χώρες αφιέρωμα αποτελείται κάθε φορά που εισέρχονται απογόνους υποτελής στην ιπποτικά τάξη. Αλλά εδώ και υπήρχαν αρκετά «γκρα» - τεκμηριωμένη είδος προγόνου φόρο τιμής.

εκκλησιαστικό χορήγημα εφημέριου

Αν η έννοια του «υποτελής» περισσότερο ή λιγότερο σαφής, δεν είναι τόσο απλό με τα υπάρχοντά του. Κατά τη διάρκεια του αφιερώματος Senor παρέδωσε τον υφιστάμενό του «για την πιστή υπηρεσία» ορισμένες εφημέριου. Θα μπορούσε να είναι όχι μόνο μια χώρα που κατοικούν αυτό γεωργούς. Η εφημέριου περιλαμβάνεται επίσης το δικαίωμα να διαχειρίζεται haut δικαιοσύνη - δικαιοσύνη υπέρτατη. Μερικές φορές φεουδαρχική υποτελής ήταν το κέρδος. Για παράδειγμα, θα μπορούσε να είναι το δικαίωμα να χρεώνουν για τη διέλευση από τη γέφυρα, ή το δικαίωμα να οργανώσει εκθέσεις στα εδάφη της. Μερικοί υποτελείς έκοβε ακόμη και δικό της νόμισμα! Λόγω των πολλών ευκαιρίες για να αντλήσει έσοδα από τις εφημέριου είχαν διαφορετικά ονόματα: το φεουδαρχικό φέουδο, φέουδο.

κατακόρυφη της εξουσίας

Είναι λάθος να πιστεύουμε ότι ο Κύριος έδωσε γη σε υφισταμένους του. Απλώς πέρασε στο διηνεκές. Έτσι, η ιδιοκτησία της γης ήταν ονομαστικά υποτελής άρχοντας ιδιοκτησίας. Ωστόσο, το φέουδο πέρασε από πατέρα σε γιο από κληρονομικό δικαίωμα, και οι αγρότες που κατοικούσαν το λινό, θεωρούσαν τους εαυτούς τους τα θέματα του μικρότερου φεουδάρχη. Μην ξεχνάτε ότι το ιεραρχικό σύστημα ήταν πολύ εκτεταμένη κατά τον Μεσαίωνα. Ο βασιλιάς ήταν η ονομαστική χάρακα, αλλά δούκες, μετράει και πρίγκιπες έλαβε επίσης φόρο τιμής από υποτελείς του - υποκόμες, στέγαστρα και βαρόνους. Αυτό το περίπλοκο σύστημα των φεουδαρχικών σχέσεων είχε ως αποτέλεσμα το γεγονός ότι ορισμένες υποτελείς έφερε τον όρκο της υποταγής σε διάφορους ηγεμόνες, και το κάτω το στάδιο υποταγή δεν πρέπει να υπακούει το υψηλότερο, επειδή δεν τους φέρει φόρο τιμής.

Η μετάβαση σε απόλυτη μοναρχία

η ίδια υποτέλειας προέρχεται από την Δυτική Ευρώπη στις αρχές του Μεσαίωνα και επιβεβαιώθηκε τελικά στο βασίλειο των Φράγκων στην VIII-IX αιώνες. Louis ο Ευσεβής με διάταγμα του έχει επιβεβαιωθεί μόνο την ιεραρχική φεουδαρχική εξάρτηση. Αρχικά, το σύστημα αυτό λειτούργησε καλά. Αλλά αργότερα φεουδαρχικού κατακερματισμού έχει οδηγήσει στο γεγονός ότι η βασιλική εξουσία αποδυναμώθηκε. Η κύρια άρχοντας έγινε εξαρτάται από υποτελείς του. Royal περιοχή έγινε ένα από τα ίσα επαρχίες. Για να εδραιώσει την εξουσία του, υπέρτατη suzerains μέσα από πολέμους και την καταστροφή του κάστρου επαναστατική αριστοκρατία εισήγαγε την πρακτική, γνωστή ως - immediatizatsiya. Αρχίζοντας με τον Φίλιππο Β 'της, οι άρχοντες της Γαλλίας αγωνίστηκε για να εξασφαλιστεί ότι όλα τα αριστοκρατία - από μικρές προς μεγάλες γαιοκτήμονες Ιπποτών - ορκίστηκε πίστη στο βασιλιά. Διαφορετικά υποτελής κατοχή κατασχέθηκαν και κατάφερε φροντιστής - εξουσιοδοτημένο λειτουργό, και έγινε επαναστατική ευγενή faiditom (στέρησης).

Οι χώρες υποτελείς

Εάν η κατάκτηση του έθνους σε μια στρατιωτική διαμάχη άλλη χώρα, κατέκτησε έδαφος δεν είναι πάντα επισυνάπτεται. Το φεουδαρχικό σύστημα των σχέσεων συνεπάγεται ότι η υποτελής - ένα ανεξάρτητο πριγκιπάτο ή βασιλείου, αναγνώρισε την υπεροχή του ισχυρότερου βασιλείου. Danila Galitsky κυβερνήτης έκανε στη μέση του XIII αιώνα προς τιμήν της Χρυσής Ορδής, και το 1478 Krymskoe Hanstvo έγινε υποτελής της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας.