Ισαάκ Βαβέλ, «Κόκκινο Ιππικό»: μια περίληψη της ανάλυσης, οι χαρακτήρες

Διάσημο για το έργο του της Σοβιετικής συγγραφέας και θεατρικός συγγραφέας Ισαάκ Βαβέλ. «Κόκκινο ιππικό» (περίληψη συζητηθεί παρακάτω) - είναι γνωστή για το έργο της. Αυτό οφείλεται κυρίως στο γεγονός ότι είναι σε αντίθεση με την αρχική επαναστατική προπαγάνδα της εποχής. Σ Budyonny και Βοροσίλοφ πήρε το βιβλίο με εχθρότητα. Ο μόνος λόγος για τον οποίο το έργο δόθηκε στη δημοσιότητα, - η μεσολάβηση του Maksima Gorkogo.

Βαβέλ, «Κόκκινο Ιππικό»: σύνοψη

«Κόκκινο Ιππικό» - μια συλλογή διηγημάτων, που έχουν δημοσιευθεί το 1926. Συνδυάζει λειτουργούν συνολικά θέματα - ο εμφύλιος πόλεμος των αρχών του 20ου αιώνα. Χρησίμευσε ως βάση για τη σύνταξη των ημερολόγια του συγγραφέα κατά το χρόνο της υπηρεσίας του 1 ου Ιππικού, με κυβερνήτη τον Semyon Budyonny.

«Πρώτη Χήνα μου»

Η συλλογή «Red ιππικό» προσφέρει ακριβώς αυτή την ιστορία. Ο κύριος λυρικό ήρωας και αφηγητής Lyutov που εργάζονται στην εφημερίδα «κόκκινο ιππικό» εισέρχεται στις τάξεις του 1ου ιππικού Στρατού, με κυβερνήτη τον Budyonny. 1ο Ιππικού παλεύει με τους Πολωνούς, έτσι περνά μέσα από τη Γαλικία και τη δυτική Ουκρανία. Επόμενη είναι η εικόνα της στρατιωτικής ζωής, όπου μόνο το αίμα, θάνατο και δάκρυα. Ζω εδώ για μία ημέρα.

Κοζάκοι χλευασμός και εικονικές intelligentishkoy Liutov. Η οικοδέσποινα αρνείται να τον ταΐζεις. Όταν ήταν πεινασμένοι στην ακραία, ήρθε να της και απαίτησε να τραφούν. Και στη συνέχεια, πήγα έξω, πήρε το ξίφος του και hacked σε θάνατο με μια χήνα. Στη συνέχεια, διέταξε την οικοδέσποινα να μαγειρέψουν. Μόνο μετά από αυτό οι Κοζάκοι άρχισαν να εξετάζουν Lyutova σχεδόν της και γελοιοποίηση σταμάτησε.

«Θάνατος Dolgushov»

Η συλλογή των ιστοριών Isaaka Babelya ιστορία συνεχίζεται συνοδός Dolgushov. Μόλις Lyutov σκοντάφτει επάνω σε ένα τραυματίστηκε θανάσιμα συναδέλφους στρατιώτη, ο οποίος ζητά κρίμα να το τελειώσω. Ωστόσο, ο κύριος χαρακτήρας δεν είναι σε θέση να σκοτώσει ακόμη και τα δεινά της. Έτσι, ζητά Afonka έρθει να πεθαίνουν. Dolgushov και νέα βοηθός για κάτι συζήτηση, και στη συνέχεια Afonka τον πυροβολεί στο κεφάλι. Κόκκινος Στρατός στρατιώτη που μόλις είχε σκοτώσει έναν σύντροφο στο θυμό σπεύδει να Lyutova και τον κατηγορεί για περιττές αυτολύπηση, εκ των οποίων μόνο κακό.

"Βιογραφία Pavlichenko, Matveya Rodionycha"

Μια μεγάλη προσοχή στο κύριο χαρακτήρα του Βαβέλ ( «Red ιππικό»). Σύνοψη μιλά και πάλι για το αγωνίες Lyutova που ζηλεύει κρυφά τον προσδιορισμό της σκληρότητας και Κοζάκοι. κύρια επιθυμία του - να γίνει μεταξύ των οποίων και το δικό του. Ως εκ τούτου, επιδιώκει να τους καταλάβουμε, ακούει προσεκτικά την ιστορία των Γενικών για το πώς ασχολήθηκε με τον κύριό του Νικήτα, ο οποίος πριν από την επανάσταση υπηρέτησε. Ο ιδιοκτήτης συχνά κακοποίησε τη σύζυγό του Ματθαίου, ως εκ τούτου, από τη στιγμή που έγινε Κόκκινου Στρατού, αποφάσισε να εκδικηθεί την προσβολή. Αλλά Matthew δεν πυροβολούν Νικήτα, και σφραγίδα στο μέτωπο της συζύγου του. ο ίδιος ο Γενικός λέει ότι τα γυρίσματα - αυτή τη συμπόνια και το έλεος, όχι τιμωρία.

"Salt"

Αποκαλύπτει την τύχη του τακτικού Κόκκινου Στρατού στο έργο του Βαβέλ. «Κόκκινο ιππικό» (περίληψη επιβεβαιώνει αυτό) - ένα είδος απεικόνιση της μετα-επαναστατικής πραγματικότητας. Έτσι, Lyutov λαμβάνει μια επιστολή από konarmeytsa Balmashev, η οποία αφηγείται την περίπτωση του τρένου. Σε ένα σταθμό οι στρατιώτες πήραν μια γυναίκα με ένα παιδί και να αφήσει στο αυτοκίνητό του. Σταδιακά, όμως, άρχισαν να παρεισφρήσουν σε αμφισβήτηση. Ως εκ τούτου Balmashev δάκρυα πάνα, αλλά αντί για το παιδί ανακαλύπτει μια τσάντα του αλατιού. Κόκκινο Στρατό άνθρωπος είναι έξω φρενών, πέφτει σε μια γυναίκα με κατηγορητική ομιλία, και στη συνέχεια ρίχνει έξω από το τρένο. Παρά την πτώση, η γυναίκα παρέμεινε άθικτο. Στη συνέχεια Balmashev άρπαξε το όπλο και την πυροβόλησε, πιστεύοντας ότι έτσι έπλυνε την ντροπή με τους ανθρώπους που εργάζονται.

«Γράμμα»

Όχι μόνο ενήλικες άνδρες, αλλά και τα παιδιά απεικονίζει Ισαάκ Βαβέλ. «Κόκκινο Ιππικό» - μια συλλογή, η οποία είναι ένα προϊόν αφιερωμένη στο αγόρι Vasiliyu Kurdyukovu, ο οποίος γράφει μια επιστολή προς τη μητέρα του. Σε επιστολή του ζητά κάτι για να φάει και να μιλήσει, πως είναι αδέλφια αγωνίζονται για τους Reds. Αμέσως γίνεται σαφές ότι Fedor, ένας από τους αδελφούς, συνελήφθη και σκότωσε τον πατέρα του, που παλεύει από την πλευρά των Λευκών. Διέταξε μια εταιρεία του Ντενίκιν και ο γιος του σκοτώθηκε μακριά, κόβοντας ένα κομμάτι δέρματος. Μετά από λίγο καιρό αναγκάστηκε να κρυφτεί Λευκή Φρουρά, βάφτηκε για αυτό το μούσι. Ωστόσο, ο άλλος γιος του, Στεπάν βρήκε τον πατέρα και την σκότωσε.

"Prischepa"

Η επόμενη ιστορία είναι αφιερωμένη στους νέους Κουμπάν Prischepa Ισαάκ Βαβέλ ( «Red ιππικό» που αφηγείται την ιστορία). Ο ήρωας έπρεπε να φύγει από τα ασπράδια, που σκότωσε τους γονείς του. Όταν εξορίστηκε από το χωριό των εχθρών Prischepa επέστρεψε, αλλά και πάλι κατάφερε να λεηλατούν την περιουσία των γειτόνων. Στη συνέχεια παίρνει ένα καλάθι και να πάει να ψάξουν για τα αγαθά του από σπίτι σε σπίτι. Στις καλύβες στο οποίο κατάφερε να βρει τα πράγματα που ανήκουν στους γονείς, Prischepa αφήνει Κρεμασμένος τους σκύλους και τις γυναίκες πάνω από τα πηγάδια και βρώμικο περιττώματα εικόνες.

Όταν συγκεντρώθηκαν όλοι, βάζει τα πράγματα στις ίδιες θέσεις και κλειδωμένο στο σπίτι. Εδώ ήσυχοι πίνει για δύο ημέρες, τεμαχίζοντας πίνακες σπαθί και τραγουδώντας τραγούδια. Και την τρίτη νύχτα του σπιτιού του που ασχολούνται με την φλόγα. Prischepa πηγαίνει στο στάβλο, εκτυπώσεις αγελάδα, το υπόλοιπο των γονέων, και σκοτώνει. Μετά από αυτό, ο ίδιος κάθεται στο άλογο και πήγε άσκοπα.

«Η ιστορία ενός αλόγου»

Το έργο αυτό συνεχίζει την ιστορία της Βαβέλ του «Red ιππικό». Konarmeytsa για το άλογο - αυτό είναι το πιο σημαντικό, ο ίδιος και ένας φίλος και σύντροφος, αδελφός και πατέρας. Μόλις nachdiv Sawicki πήρε το άσπρο άλογο του διοικητή της πρώτης μοίρα της Khlebnikov. Από Khlebnikov έτρεφε μια μνησικακία και περιμένοντας μια ευκαιρία για εκδίκηση. Και από τη στιγμή Sawicki έχασε τη δουλειά του, έγραψε μια αναφορά που θα πρέπει να επιστραφεί στον επιβήτορα. Μετά τη λήψη μια θετική απάντηση, Khlebnikov πήγε στο Savitsky, ο οποίος αρνήθηκε να δώσει το άλογό του. Στη συνέχεια, ο διοικητής είναι ο νέος Αρχηγός του Επιτελείου, αλλά οδηγεί μακριά. Khlebnikov στη συνέχεια κάθεται και γράφει μια δήλωση λέγοντας ότι είχε προσβληθεί από το Κομμουνιστικό Κόμμα, το οποίο δεν είναι σε θέση να επιστρέψει την περιουσία του. Μετά από αυτό, ήταν οι αποστρατευθέντες, καθώς έχει 6 πληγές και θεωρείται άκυρη.

«Μπαν Apolek»

Και να επηρεάσει την εκκλησία θέμα λειτουργεί Βαβέλ. «Κόκκινο Ιππικό» αφηγείται την ιστορία του Bogomazov Apolek, η οποία ανατέθηκε με τη ζωγραφική του Νόβγκοροντ εκκλησίας στη νέα εκκλησία. Ο καλλιτέχνης παρουσίασε το δίπλωμα και μερικά από τα έργα του, έτσι ο ιερέας πήρε την υποψηφιότητά του χωρίς ερώτηση. Ωστόσο, όταν το έργο ανατέθηκε, οι εργοδότες έντονα αγανακτισμένος. Το γεγονός ότι ο καλλιτέχνης έχει κάνει τους απλούς ανθρώπους σε αγίους. Έτσι, στην εικόνα του προσώπου του Αποστόλου Παύλου μαντέψει κουτσός Janek και Mariya Magdalina ήταν πολύ παρόμοια με Elke, μια Εβραία, η μητέρα ενός σημαντικού αριθμού παιδιών podzabornyh. Apolek οδήγησε και στη θέση του να προσλάβει έναν άλλο Bogomazov. Ωστόσο, ο ίδιος δεν τόλμησε να ζωγραφίσει τη δημιουργία από τα χέρια των άλλων.

Lyutov - διπλή Βαβέλ του «Red ιππικό», συναντήθηκε με τον εξόριστο καλλιτέχνη στο σπίτι του φυγά ιερέα. Κατά την πρώτη συνεδρίαση του Παν Apolek που συνδέονται με κάνει ένα πορτρέτο του στην εικόνα Blazhennogo Frantsiska μόνο 50 σήματα. Επιπλέον, ο καλλιτέχνης είπε μια βλάσφημη ιστορία για τον Ιησού παντρεύτηκε Bezrodnaya φίλη Deborah, που τον γέννησε ένα γιο.

"Gedali"

Lyutov αντιμέτωποι με μια ομάδα παλαιών Εβραίων που έχουν κιτρινισμένα τους τοίχους της συναγωγής από το εμπόριο. Ήρωας θλίψη αρχίζει να θυμάται τον εβραϊκό τρόπο ζωής, που τώρα καταστράφηκαν στον πόλεμο. Ο ίδιος θυμάται τα παιδικά του χρόνια, ο παππούς του, που χάιδεψε τα πολυάριθμα όγκους των Εβραίων φασκόμηλο Ibn Ezra. Lyutov πηγαίνει στην αγορά και να δείτε το κλειστό λουκέτο για τους δίσκους που είχαν συσχετιστεί με το θάνατο.

ήρωας στη συνέχεια πιάνει το μάτι του αρχαίου εβραϊκού καταστήματος Gedali. Εδώ μπορείτε να βρείτε τα πάντα: από τα παπούτσια και τελειώνοντας με επίχρυσο σπασμένα αγγεία. Ο ιδιοκτήτης ο ίδιος τρίβει τα λευκά χέρια του, περπατά κατά μήκος των μετρητών και διαμαρτύρεται για τη φρίκη της επανάστασης: όλοι υποφέρουν, σκοτώνουν και ληστεύουν. Gedali θα ήθελε μια άλλη επανάσταση, που ο ίδιος αποκαλεί τους «Internationale καλοί άνθρωποι.» Ωστόσο Lyutov δεν συμφωνούν μαζί του, ο ίδιος υποστηρίζει ότι το Διεθνές άρρηκτα συνδεδεμένη με τους ποταμούς του αίματος και την πυρίτιδα πυροβολισμούς.

Στη συνέχεια, ο ήρωας ζητά, όπου μπορείτε να βρείτε εβραϊκή τροφίμων. Gedali αναφέρει ότι πριν από αυτό θα μπορούσε να γίνει στη γειτονιά, αλλά τώρα υπάρχουν μόνο κλαίνε και να μην τρώνε.

«Ραββίνος»

Lyutov Μείναμε σε ένα από τα σπίτια για τη νύχτα. Το βράδυ, όλη η οικογένεια κάθεται στο τραπέζι, το οποίο διευθύνεται από Ραβί Motale Bratslav. Εδώ βρίσκεται ο γιος του, Ilya, ένα πρόσωπο όπως ο Σπινόζα. Παλεύει από την πλευρά του Κόκκινου Στρατού. Σε αυτό το σπίτι βασιλεύει κατήφεια και αισθάνθηκε κοντά στο θάνατο, αν ο ραβίνος και ενθαρρύνει όλους να είναι ευτυχής που είναι ακόμα ζωντανοί.

Με μια απίστευτη ανακούφιση Lyutov αφήσει αυτό το σπίτι. Πηγαίνει στο σταθμό, όπου το τρένο είναι ήδη η πρώτη ιππικό, και είναι σε αναμονή για ημιτελή εφημερίδα «κόκκινο ιππικό.»

ανάλυση των

Έχει δημιουργήσει μια άρρηκτη καλλιτεχνική ενότητα της Βαβέλ ιστορία ( «Red ιππικό»). Ανάλυση των προϊόντων υπογραμμίζει αυτό το χαρακτηριστικό, όπως αποκάλυψε οικόπεδο ειδικό δεσμό. Επιπλέον, ο συγγραφέας απαγορεύεται να ανταλλάξουν ιστορίες στη δεύτερη έκδοση της συλλογής, η οποία υπογραμμίζει επίσης τη σημασία της θέσης τους.

Συνδυασμένου κύκλου και μια σύνθεση Βαβέλ. «Κόκκινο ιππικό» (ανάλυση μας επιτρέπει να δούμε αυτό) - άρρηκτα συνδεδεμένη με επική και λυρική αφήγηση της εποχής Εμφυλίου Πολέμου. Συνδυάζει τις στρατιωτικές και νατουραλιστική περιγραφή της πραγματικότητας, και το ρομαντικό πάθος. Οι ιστορίες δεν έχουν θέση του συγγραφέα, επιτρέποντας στον αναγνώστη να βγάλουν τα δικά τους συμπεράσματα. Και οι εικόνες του ήρωα-αφηγητή και συγγραφέα συνυφασμένη τόσο σκληρά που δίνουν την εντύπωση της παρουσίας πολλές απόψεις.

«Κόκκινο Ιππικό»: ήρωες

Kirill Βασίλιεβιτς Lyutov - ο κεντρικός χαρακτήρας σε ολόκληρο το βιβλίο. Λειτουργεί ως αφηγητής και ως ακούσια συμμετέχων σε μερικά από τα γεγονότα που περιγράφονται. Επιπλέον, είναι το διπλό της Βαβέλ «Red ιππικό». Kirill Lyutov - αυτό ήταν το ψευδώνυμο του συγγραφέα, όταν εργάστηκε ως πολεμικός ανταποκριτής.

Lyutov - ένας Εβραίος, του οποίου η γυναίκα έφυγε, αποφοίτησε από το Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης, την ευφυΐα του, αποτρέπει γάμους με τους Κοζάκους. Για τους άνδρες, είναι ένας ξένος, και προκαλεί μόνο ανοχή από την πλευρά τους. Στην πραγματικότητα, ο διανοούμενος που προσπαθεί να συμβιβάσει τις ανθρωπιστικές αρχές με τις πραγματικότητες της επαναστατικής εποχής.

Μπαν Apolek - αγιογράφος, και ο ηλικιωμένος μοναχός. Αυτός είναι άθεος και ένας αμαρτωλός που blasphemously κοστίζουν Βαμμένο Εκκλησία στο Νόβγκοροντ. Επιπλέον, το τεράστιο απόθεμα φορέα παραμορφωμένη βιβλικές σκηνές όπου το ιερό απεικονίζονται ευαίσθητα ανθρώπινα πάθη.

Gedali - ο ιδιοκτήτης των αρχαιοτήτων κατάστημα στο Zhitomir, μια τυφλή Εβραίος με μια φιλοσοφική στροφή του χαρακτήρα. Είναι ευγενικός και πρόθυμος να αποδεχθεί την επανάσταση, αλλά δεν του άρεσε το γεγονός ότι συνοδεύεται από τη βία και την αιματοχυσία. Ως εκ τούτου, δεν υπάρχει καμία διαφορά μεταξύ της αντεπανάστασης και της επανάστασης γι 'αυτόν - και οι δύο είναι μόνο ο θάνατος.

«Κόκκινο Ιππικό» - μια πολύ ειλικρινή και ανελέητο βιβλίο. Ο αναγνώστης παίρνει από τη συνηθισμένη σκληρή στρατιωτική πραγματικότητα στην οποία υφαντά πνευματική τύφλωση και για την αλήθεια, τραγική και αστεία, βαρβαρότητα και τον ηρωισμό.