Καπέλα Σιξτίνα - είναι ... η Καπέλα Σιξτίνα στο Βατικανό

Παρεκκλήσι - ένα μικρό εκκλησάκι, αφιερωμένο σε μέλη της ίδιας οικογένειας, τους κατοίκους του κάστρου και του παλατιού. Η ρωσική γλώσσα η λέξη «εκκλησία» είναι μερικές φορές μεταφράζεται ως «εκκλησία», αλλά αυτό δεν είναι απόλυτα αληθές. Στο παρεκκλήσι, δεν υπάρχει βωμός, μερικά μυστήρια εκεί δεν μπορεί να πραγματοποιηθεί. Ενώ το εκκλησάκι είναι μια πλήρης εκκλησία με όλες τις ιδιότητες. Η Καπέλα Σιξτίνα στο Βατικανό - τα πιο διάσημα κτίρια αυτού του τύπου.

Η ιστορία της δημιουργίας

Η Καπέλα Σιξτίνα χτίστηκε το 1475-1483 χρόνια από παραγγελίες Πάπας Σίξτος IV, του οποίου φέρει μέχρι σήμερα το όνομα. Αυτό ποντίφικας ήταν διφορούμενη εικόνα. Από τη μία πλευρά, κατά τη διάρκεια της βασιλείας του, της αχαλίνωτης διαφθοράς και της δωροδοκίας, είναι όταν εισήχθη από την Ιερά Εξέταση, και την πρώτη δημόσια καύση των αιρετικών.

Από την άλλη πλευρά, είναι διάσημη για το γεγονός ότι ενθάρρυνε την ανάπτυξη της επιστήμης και της τέχνης. Κινήθηκε η παπική κατοικία στην πόλη του Βατικανού και έκανε πολλά για την αποκατάσταση και τη βελτίωση της Ρώμης. Με δική του πρωτοβουλία, ανακαλύφθηκαν βιβλιοθήκη και το πρώτο δημόσιο μουσείο στον κόσμο, και έχτισε την Καπέλα Σιξτίνα, για τις πιο σημαντικές τελετές της Καθολικής Εκκλησίας. Σε αυτό το σημείο, και τώρα πρόκειται να το κονκλάβιο των κληρικών για την εκλογή του Πάπα.

Η αρχιτεκτονική λύση

Στις αρμοδιότητες XV αιώνα, μεταξύ του θρησκευτικού και του κοσμικού κυβέρνηση δεν έχουν πλήρως διαχωριστεί, κατά καιρούς ένοπλες συγκρούσεις. Εκτός από τις συνήθεις ενορίτες, οδηγούνται σε ακραίες απαγορευτικά υψηλούς φόρους, μερικές φορές τολμούν να εκφράσουν την οργή της ανοιχτά. Σε αυτό το πλαίσιο, πάπες ήθελαν να έχουν ένα ειδικό καταφύγιο στο Βατικανό, όπου θα μπορούσαν να βρουν καταφύγιο με την αυλή του σε περιόδους αναταραχής και αβέβαιους καιρούς.

Σε αυτό το καταφύγιο μετά από αίτηση του Σίξτος IV και έγινε η Καπέλα Σιξτίνα. Αυτό το κτίριο από το εξωτερικό ήταν να λάβει τη μορφή ενός φρουρίου, και η εσωτερική διακόσμηση να τονίσει το μεγαλείο και τη δύναμη του παπισμού.

Για την επίλυση αυτών των προβλημάτων, είχα προσκληθεί ένας νεαρός αρχιτέκτονας από τη Φλωρεντία Dzhovanni De Dolci. Έχτισε το κτίριο την εμφάνιση που μοιάζει με οχυρό, και επέβλεψε την εσωτερική εργασίες για την κατάρτιση τοιχογραφίες.

Καπέλα Σιξτίνα - είναι ένα σχετικά μικρό κτίριο (με εμβαδόν συνολικού 520 τ.μ.), ορθογώνιο σχήμα, με υψηλή (ύψος 21 m) θολωτή οροφή. Οι αναλογίες του, σύμφωνα με την Σίξτος IV, μοιάζουν με αναλογίες θρυλικό ναό Solomon πρώτη Ιερουσαλήμ ναού.

Η εσωτερική διακόσμηση

Το 1480 Σίξτος IV κάλεσε τους πιο διάσημους ζωγράφους της εποχής για τη δημιουργία τοιχογραφιών. Συμμετείχαμε στις εργασίες του Σάντρο Μποτιτσέλι, Domenico Girlondayo, Luca Signorelli, περουτζίνο και τους νέους Pinturiko.

Δύο χρόνια χρειάστηκαν από τον καλλιτέχνη να ζωγραφίσει τους τοίχους του παρεκκλησίου. Μέση βαθμίδα πήρε φωτογραφίες από σκηνές από τη ζωή του Μωυσή και του Ιησού Χριστού. Στην κορυφαία βαθμίδα, στους χώρους μεταξύ των παραθύρων, ήταν τα πορτρέτα των πρώτων Παπών από τον Άγιο Πέτρο για να Marcellus I. Η κατώτερη βαθμίδα της παράδοσης έχει αφεθεί κρέμονται για εμβλήματα ποντίφικα.

Πάνω από την Αγία Τράπεζα είναι το έργο της Perugino τοιχογραφία «Κοίμηση της Θεοτόκου». Το ανώτατο όριο είναι διακοσμημένο με έναστρο ουρανό. Αυτά τα στοιχεία είναι γνωστά σε μας μόνο στις περιγραφές, τ. Για να. Μετά από μερικές δεκαετίες μετά την ανακάλυψη του παρεκκλησίου, που αντικαταστάθηκαν με τοιχογραφίες του Μιχαήλ Άγγελου.

Αμπαζούρ της Καπέλα Σιξτίνα του Μιχαήλ Άγγελου

Στις αρχές του XVI αιώνα για την Καπέλα Σιξτίνα polotke μια ρωγμή που τρέχει σε όλο το μήκος της. Πάπα Julius II διέταξε να την καλύψει και είπε Michelangelo, που εργάστηκαν αυτή τη στιγμή πάνω από τα αγάλματα στον τάφο του μέλλοντος ποντίφικα, καλύπτει την οροφή με τοιχογραφίες.

Michelangelo Buonarroti, ο οποίος γεννήθηκε το έτος μετοχή της Καπέλα Σιξτίνα (1475), στο 1508ο ήταν ήδη ένας διάσημος γλύπτης. Αλλά η μνημειακή ζωγραφική ήταν άγνωστη γι 'αυτόν. Εκείνος έβαλε τα δυνατά του για να αποφύγει αυτό το έργο, αλλά Julius II ήταν σε θέση να επιμείνει στη δική του. Έτσι, να πάρει τελικά το βλέμμα σας περίφημη Καπέλα Σιξτίνα. Περιγραφή, την ιστορία της δημιουργίας τοιχογραφίες έχουν αποτελέσει αντικείμενο έρευνας πολλών γενεών ιστορικούς της τέχνης.

Το κεντρικό τμήμα της οροφής πήρε 9 συνεχόμενες σκηνές της Παλαιάς Διαθήκης, μεταξύ των οποίων, «Fall», «The Flood», τη δημιουργία της σκηνής των πρώτων ανθρώπων (Αδάμ και Εύα), και άλλα. Κατά μήκος της περιμέτρου του συγγραφέα αυτών των τοιχογραφιών απεικονίζονται οι προφήτες και Σίβυλλες, και στις πλευρές της αψίδας - ο πρόδρομος του Ιησού Χριστού. Περισσότεροι από 300 χαρακτήρες εμφανίζονται, οι οποίες εξακολουθούν να κατακτήσει την εξουσία της και τη φυσική ομορφιά.

Οι ερευνητές δεν μπορούν ακόμα να καταλήξουν σε σαφή ερμηνεία αυτών των εικόνων. Κάποιοι τους βλέπουν ως μια συγκεκριμένη ερμηνεία της Βίβλου, ενώ άλλοι - μια νέα ερμηνεία των χαρακτήρων dantevskoy «Θεία Κωμωδία», και οι άλλοι πεπεισμένοι ότι Michelangelo παρουσιάζει τα στάδια της ανθρώπινης ανάβαση από την αμαρτία στην κατάσταση των πρωτόγονων στάδιο tatanizma και θεϊκή τελειότητα.

Η τοιχογραφία «Η Τελική Κρίση»

22 χρόνια μετά τον Μιχαήλ Άγγελο κλήθηκε πίσω στη δουλειά για τη διακόσμηση της Καπέλα Σιξτίνα. Στο 1534, ο Πάπας Κλήμης VII του ανέθεσε να ζωγραφίσει τον τοίχο πάνω από το βωμό. Το αποτέλεσμα ήταν μια τοιχογραφία της «Δευτέρας Παρουσίας», το οποίο οι επικριτές ονομάζεται ένα από τα πιο φιλόδοξα στην ιστορία της παγκόσμιας τέχνης.

Αυτή τη στιγμή, ο καλλιτέχνης έχει απεικονίζεται ένα άτομο αδύναμο και αβοήθητο στο πρόσωπο της επικείμενης καταστροφής. Από την πρώτη πίστη στο μεγαλείο και την ομορφιά των ανθρώπων είχε φύγει. Στη σκηνή «Απόφαση» αριθ ζωής επιβεβαιώνοντας ή αξιοθαύμαστο χαρακτήρα.

Στο κέντρο τοποθετείται από τον Ιησού. Αλλά το πρόσωπό του ήταν απειλητικό και αδιαπέραστο. Τα χέρια του πάγωσε στην τιμωρία χειρονομία. Πρόσωπα των αποστόλων, ο Χριστός περιβάλλουν από όλες τις πλευρές, επίσης, είναι γεμάτη από θυμό. Στα χέρια τους κρατούν τα όργανα βασανιστηρίων που δεν αποτελεί καλό οιωνό για τους ασεβείς να κατάκοιτος πριν από αυτούς.

Αργά dorisovki πίνακες και έργα αποκατάστασης

Καπέλα Σιξτίνα - είναι το μεγαλύτερο μνημείο της μνημειακής τέχνης της Αναγέννησης. Αλλά μεταγενέστερες τροποποιήσεις και επιπλέον σχέδια αποτελούν σημαντικά ιστορικά στοιχεία.

Σκηνή «Ημέρα της Κρίσεως» με δεκάδες γυμνά σώματα από την αρχή έγινε αντιληπτή διφορούμενα κληρικούς. Είναι γνωστό ότι ο Πάπας Παύλος IV διέταξε ο μαθητής Michelangelo - de Volterra καλύπτουν τα απόκρυφα μέρη εμφανίζονται ντυμένο σχήματα, και ο Κλήμης VIII και όλα διέταξε να καταστρέψει την τοιχογραφία. Αποθηκεύστε ήταν μόνο με τη μεσολάβηση των καλλιτεχνών. Έγιναν προσπάθειες για να τελειώσει ενδύματα σε αιώνες XVII-XVIII.

Ως αποτέλεσμα, όταν το τέλος του ΧΧ αιώνα, μια ομάδα εμπειρογνωμόνων έχει αρχίσει εργασίες αποκατάστασης μπροστά τους βρισκόταν ένα σοβαρό πρόβλημα - την έκδοση που θέλετε να επαναφέρετε τη ζωγραφική. Αποφασίστηκε - αφήστε κουρτίνες, για να ολοκληρωθεί de Voltaire στο τέλος του XVI αιώνα, καθώς και οι άλλες αλλαγές για να αφαιρέσετε.

Μετά τον καθαρισμό των τοιχογραφιών της αιθάλης και σκόνης, που έλαμψε και πάλι φωτεινά χρώματα. Αυτό έδωσε τη δυνατότητα να δείτε την εικόνα με τη μορφή με την οποία γράφτηκαν από τους μεγάλους δασκάλους της Αναγέννησης.

Απαντώντας στην ερώτηση, τι είναι ένα παρεκκλήσι, θα πρέπει να αναφέρουμε ότι χρησιμοποιείται όχι μόνο για να αναφερθώ στις θρησκευτικές δομές. Παρεκκλήσι ονομάζεται ο τόπος στον καθεδρικό ναό, όπου το τραγούδι, η μουσική και το τραγούδι σύνολο εκτέλεση ιερή μουσική, ή ακόμα και ένα επαγγελματικό μουσικό όργανο, όπως το Ακαδημαϊκό Capella (Αγία Πετρούπολη, Moika, 20).