«Καταραμένος Days» Bunin: Σύνοψη από το κεφάλαιο

Διαβάζοντας «Καταραμένος Days» (Bunin, περίληψη ακολουθεί παρακάτω), άθελά πιάνετε τον εαυτό σας να σκεφτόμαστε ότι στη Ρωσία για να αντικαταστήσει ένα «καταραμένο μέρες» έρχονται ατελείωτες νέα, δεν είναι λιγότερο «καταραμένο» ... Προς τα έξω, φαίνονται να είναι διαφορετικά, αλλά παραμένει ουσία τους ίδια - η καταστροφή, βεβήλωση, κακοποίηση, τον κυνισμό και ατελείωτες θεατρινισμούς που δεν σκοτώνουν, μετά το θάνατο - δεν είναι το χειρότερο αποτέλεσμα σε αυτή την περίπτωση, και θα ακρωτηριάσει την ψυχή, τη ζωή στον αργό θάνατο, χωρίς αξίες, χωρίς συναισθήματα με μόνο ένα τεράστιο κενό. Scary, όταν υποτίθεται ότι κάτι παρόμοιο συμβαίνει στην ψυχή ενός ανθρώπου. Και αν φανταστεί κανείς ότι τα «ιός» πολλαπλασιάζεται και εξαπλώνεται, μολύνοντας εκατομμύρια ψυχές, για δεκαετίες καταστρέφοντας ολόκληρο το έθνος ό, τι καλύτερο και πολύτιμη; Τρομερά.

Μόσχα, 1918

Ξεκινώντας από Ιανουάριος 1918-Ιανουάριος 1920, ο μεγάλος συγγραφέας της Ρωσίας Bunin Ιβάν Alekseevich ( «Cursed Days») καταγράφονται με τη μορφή ενός ημερολογίου - ζωντανή σλιπ σύγχρονο - όλα αυτά που συνέβαιναν μπροστά στα μάτια του στο μετα-επαναστατικής Ρωσίας, όλα τα πράγματα που ένιωσε ανήσυχος που έχουν υποστεί και ό, τι το υπόλοιπο της ζωής του ποτέ δεν χώρισαν - απίστευτο πόνο για τη χώρα τους.

Η αρχική εγγραφή από το πρώτο στο Γενάρη του 1918. Ένα «ανάθεμα» το χρόνο πίσω, αλλά καμία χαρά, γιατί είναι αδύνατο να φανταστεί κανείς ότι η Ρωσία είναι σε αναμονή για περισσότερα. Η αισιοδοξία δεν είναι, ακόμη και malomalski κάθε ελπίδα για μια επιστροφή στο «συνεχίσει τη διαδικασία» ή μάλλον τις αλλαγές προς το καλύτερο τήξης με κάθε νέα μέρα. Σε μια συνομιλία με τον συγγραφέα polotorami παραθέτει ένα «σγουρά», ότι σήμερα μόνο ο Θεός ξέρει τι με όλους μας θα είναι ... Μετά από όλα τα φυλακές, ψυχιατρεία κυκλοφόρησε εγκληματίες και τρελούς ότι τα ζώα τους αισθάνθηκε ενστικτωδώς τη μυρωδιά του αίματος, την άπειρη δύναμη και την ατιμωρησία. «Έβαλα από το βασιλιά», έπεσε επάνω στον θρόνο, και τώρα διοικείται από έναν μεγάλο λαό, και μαστίζει τις απέραντες εκτάσεις της Ρωσίας: στην Συμφερούπολη, είπε στρατιώτες και εργάτες τιμωρήθηκαν αδιακρίτως, «μόνο το γόνατο-βαθιά στο δρόμο του αίματος.» Και το χειρότερο από όλα - υπάρχουν μόνο εκατό χιλιάδες, αλλά εκατομμύρια ανθρώπους, και δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα ...

αμεροληψία

Συνεχίζουμε να περίληψη ( "Cursed Days" Bunin ΙΑ). Όχι μόνο το κοινό, τόσο στη Ρωσία όσο και στην Ευρώπη, κατηγόρησε τον συγγραφέα της υποκειμενικότητας με τις αποφάσεις του σχετικά με τα γεγονότα αυτά, λέγοντας ότι μόνο ο χρόνος μπορεί να είναι αμερόληπτος και αντικειμενικός κατά την εκτίμηση της Ρωσικής Επανάστασης. Όλες αυτές οι επιθέσεις Bunin απάντησε κατηγορηματικά - αμεροληψία στην άμεση έννοια της λέξης δεν είναι, και ποτέ δεν θα, και «προκατάληψη» του μέσω υποφέρουν να τους σε αυτά τα φοβερά χρόνια, είναι το πιο ότι ούτε είναι η αμεροληψία.

Έχει κάθε δικαίωμα και το μίσος, και την πικρία και τον θυμό και την καταδίκη. Είναι εύκολο να είναι «ανεκτικό» όταν βλέποντας τη σκηνή από την άλλη άκρη, και ξέρετε ότι κανείς και τίποτα δεν μπορεί να σας καταστρέψουν ή, ακόμη χειρότερα, να καταστρέψουν την αξιοπρέπεια σας, ακρωτηριάζουν αγνώριστη ψυχή ... Και όταν βρεθείτε στη μέση από τα πιο φοβερά γεγονότα όταν φεύγετε από το σπίτι και δεν ξέρω, να επιστρέψει εκεί ζωντανός όταν έξωση από το διαμέρισμά του, όταν η πείνα όταν δίνεται «για ουγγιές μπισκότο», «τα pozhuesh - η δυσωδία της κόλασης ψυχή καίει» όταν οι πιο ανυπόφορη σωματική βάσανα δεν είναι τίποτα σύγκριση με νοητική IU aniyami και αδιάκοπη, κουραστική, παίρνει τα πάντα χωρίς ίχνος πόνου από το γεγονός ότι «τα παιδιά και τα εγγόνια μας δεν θα είναι σε θέση να φανταστεί κανείς ότι η χώρα, η αυτοκρατορία, τη Ρωσία, όπου χρησιμοποιείται για να είναι (δηλαδή χθες) ζωντανά, που δεν αποτιμάται, δεν καταλαβαίνω - όλα αυτά δύναμη, πολυπλοκότητα, τον πλούτο, την ευτυχία ... «το» πάθος «δεν μπορεί να μην είναι, και γίνεται έτσι το αληθινό μέτρο του καλού και του κακού.

Αισθήματα και τα συναισθήματα

Ναι, «Cursed Days» Bunin στην Περίληψη επίσης γεμάτη με θλίψη, την κατάθλιψη και τη μισαλλοδοξία. Αλλά την ίδια στιγμή που επικρατεί στην περιγραφή των κατοίκων αυτών των ετών, τα γεγονότα και τη δική τους εσωτερική κατάσταση της σκοτεινής χρώμα μπορεί και πρέπει να ληφθούν για να μην σύμβολο «μείον», και το σύμβολο «συν». Μαύρο και άσπρο εικόνα, χωρίς φωτεινά, κορεσμένα χρώματα, συναισθηματική και ταυτόχρονα βαθύτερη και πιο λεπτό. Μαύρο μίσος μελάνι της Ρωσικής Επανάστασης και των Μπολσεβίκων από το λευκό υγρό χιόνι, «επίχρισμα τους μαθήτριες πάει - την ομορφιά και τη χαρά» - αυτή είναι η οδυνηρά όμορφη αντίθεση, τόσο η μετάδοση και αηδία, και ο φόβος, και η παρούσα, με τίποτα να συγκριθεί με την αγάπη για την Πατρίδα και η πεποίθηση ότι αργά ή γρήγορα ο «άγιος άνθρωπος», «οικοδόμος, υψηλής αντοχής» θα ξεπεράσει την πολύ «τυχοδιώκτη» και «καταστροφέας» στην ψυχή του ρωσικού λαού.

σύγχρονοί

Το βιβλίο «Καταραμένος Days» (Bunin Ιβάν) είναι γεμάτη, ακόμα και πλήρη, οι δηλώσεις του συγγραφέα σχετικά με τους συγχρόνους του: Blok, Γκόρκι, Himmer, Sukhanov, Μαγιακόφσκι, Bryusov, Tikhonov ... αποφάσεων, ως επί το πλείστον αγενείς, τσούξιμο. Δεν θα μπορούσε ΙΑ Bunin κατανοήσουν, να αποδεχθούν και να τους συγχωρήσει «prihlebatelstvo» πριν από τις νέες αρχές. Τι θα μπορούσε να συμβεί μεταξύ ενός ειλικρινής, έξυπνος άνθρωπος και οι μπολσεβίκοι;

Ποιες είναι οι σχέσεις μεταξύ των Μπολσεβίκων και του συνόλου της εταιρείας - Tikhonov, Γκόρκι, Himmer, Sukhanov; Από τη μία πλευρά, είναι «παλεύουν» με τα ανοιχτά τους αποκάλεσε «η εταιρεία τυχοδιώκτες», που για χάρη της εξουσίας, κυνικά κρύβεται πίσω από «τα συμφέροντα του ρωσικού προλεταριάτου» προδίδουν την πατρίδα και «αγενής προς τον κενό θρόνο των Ρομανόφ.» Και από την άλλη; Και από την άλλη - ζουν «στο σπίτι» στα Σοβιέτ επιταχθεί «National Hotel» στους τοίχους πορτρέτα του Λένιν και του Τρότσκι, και κάτω - την προστασία των στρατιωτών και εξέδωσε περνά μπολσεβίκικη «διοικητή».

Bryusov, Blok, Μαγιακόφσκι, προσχώρησε ανοιχτά τους Μπολσεβίκους, και έκανε, σύμφωνα με τον συγγραφέα, οι άνθρωποι είναι ηλίθιοι. Με τον ίδιο ζήλο που κράχτης ως απολυταρχία και μπολσεβικισμού. Το προϊόν της «αφελείς» τους, είναι «λογοτεχνία φράχτη.» Αλλά το πιο θλιβερό είναι ότι το «τείχος» που γίνεται συγγενείς του αίματος σχεδόν όλα ρωσική λογοτεχνία, το θωρακισμένο αν όχι όλα από τη Ρωσία μόλις και μετά βίας. Ανησυχητικές ένα - θα είναι ποτέ δυνατή κάτω από το φράχτη για να βγούμε; Τέλος, ο Μαγιακόβσκι δεν μπορεί να συμπεριφέρεται σωστά, όλη την ώρα πρέπει να «θέσει» σαν «αγενής ανεξαρτησία» και «stoerosovaya αμεσότητα της κρίσης» είναι απαραίτητη «χαρακτηριστικά» του ταλέντου.

Ο Λένιν

Συνεχίζουμε να σύνοψη - "Cursed Days" Bunin Ιβάν Alekseevich. Ειδικά το μίσος του προϊόντος είναι εμποτισμένο με την εικόνα του Λένιν. Ο συγγραφέας δεν αμελώ σχετικά με τις έντονα αρνητικές επίθετα εναντίον του «ηγέτη των Μπολσεβίκων» - «αμελητέα», «con», «Ο, τι ένα θηρίο» ... όχι μόνο να μιλάμε, και φυλλάδια στάλθηκαν γύρω από την πόλη που ο Λένιν και Τρότσκι - το συνηθισμένο " καθάρματα», προδότες, δωροδοκηθεί από τους Γερμανούς. Αλλά Bunin δεν είναι πολύ πιστεύουν σε αυτές τις φήμες. Βλέπει μέσα τους «φανατικούς», ευλαβικά πιστεύοντας στον «κόσμο πυρκαγιά», αλλά είναι πολύ χειρότερα, διότι ο φανατισμός - υπάρχει μια φρενίτιδα, εμμονή, διαγράφει τα όρια του ευλόγου και τη θέση σε ένα βάθρο μόνο αντικείμενο της λατρείας του, και, ως εκ τούτου, η τρομοκρατία, και άνευ όρων την καταστροφή όλων διαφωνούντες. Η προδότη Ιούδα ηρεμεί μετά τη λήψη των «Διακεκριμένων τριάκοντα αργύρια» και φανατικός πηγαίνει μέχρι το τέλος. Απόδειξη αυτού ήταν αρκετό: Ρωσία διατηρούνται σε σταθερή «ανακατεύοντας πρόβλημα», δεν σταμάτησε ο τρόμος, ο εμφύλιος πόλεμος, το αίμα και η βία είναι ευπρόσδεκτη, διότι θεωρείται το μόνο δυνατό μέσο για την επίτευξη «μεγάλο στόχο». ο ίδιος ο Λένιν φοβόταν τα πάντα, «σαν φωτιά», παντού «φανταστεί συνωμοσίες», «δέος» της εξουσίας και τη ζωή τους, γιατί δεν περιμένουν, και ακόμα δεν μπορούσε να πιστέψει στη νίκη τον Οκτώβριο.

Η ρωσική επανάσταση

Bunin «Καταραμένο Days» - ανάλυση του προϊόντος δεν τελειώνει εδώ. Πολλοί μούσες συγγραφέας και η ουσία της ρωσικής επανάστασης, η οποία είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με την ψυχή και το χαρακτήρα του ρωσικού λαού, «γιατί ο αληθινός Θεός και ο διάβολος αντικαθίστανται συνεχώς στη Ρωσία.» Από τη μία πλευρά από τις πρώτες ώρες της γης Ρωσική δόξα «razboynichkami» διαφορετικό «poshiba» - «μπιέλες, Murom, Saratov, yarygi, δρομείς, επαναστάτες ενάντια σε όλους ανεξαιρέτως, τους σπορείς του κάθε μάγειρα, ψέματα και ψεύτικες ελπίδες» Από την άλλη - και ήταν «άγιος άνθρωπος», και ο ζευγολάτης, και ένας σκληρά εργαζόμενος και ο οικοδόμος. Αυτό ήταν μια «συνεχή αγώνα» με τα φρικιά και τα αντιτορπιλικά, θα βρείτε μια καταπληκτική λατρεία του «κάθε μάγειρα, στάσης, διαταραχές του αίματος και εξωφρενική» που απροσδόκητα ταυτίζεται με την «μεγάλη χάρη, καινοτομία και η πρωτοτυπία των μελλοντικών μορφών.»

Ρωσική όργιο

Ποια προήλθε από μια τέτοια κραυγαλέα ανοησία; Με βάση το έργο Kostomarov, Solovyev για την περίοδο των ταραχών, νομίζοντας F. Μ Dostoevskogo, IA Bunin βλέπει την προέλευση όλων των ειδών των προβλημάτων, δισταγμό και αμφιταλαντεύσεις στη Ρωσία το πνευματικό σκοτάδι, τη δυσαρέσκεια των νέων και ανισορροπία του ρωσικού λαού. Ρωσία - ένα τυπικό τυχοδιώκτη χώρα.

Εδώ ρωσική ιστορία «αμαρτίες» έκτακτης ανάγκης «επανάληψη». Μετά από όλα, ήταν και Stenka Razin και Pugachev, και Καζή-Mulla ... Οι άνθρωποι, όπως συντάχθηκε από την δίψα για δικαιοσύνη, τεράστια αλλαγή, την ελευθερία, την ισότητα, την επιτάχυνση της αύξησης της ευημερίας, και πολλοί δεν καταλαβαίνουν πραγματικά, αυξήθηκε και πήγε κάτω από τη σημαία της πολύ ηγέτες, lzhetsarey, υποκριτών και φιλόδοξη. Οι άνθρωποι ήταν, κατά κανόνα, η πιο ποικιλόμορφη, αλλά στο τέλος του κάθε «Ρωσική bacchanalia» αντιπροσώπευαν το μεγαλύτερο μέρος των ανεξέλεγκτων κλέφτες, τεμπέληδες, αποβράσματα και όχλο. Δεν είναι σημαντικό και καιρό ξεχάσει τον αρχικό σκοπό - να καταστρέψει τη βάση της παλιάς τάξης και στη θέση του ανεγείρει ένα νέο. Αντίθετα, η ιδέα διαγράφεται και συνθήματα θα παραμείνει μέχρι το τέλος - είναι απαραίτητο με κάποιο τρόπο να δικαιολογήσει το χάος και το σκοτάδι. Επιτρέπεται να ολοκληρώσει τη λεηλασία της πλήρους ισότητας, πλήρη ελευθερία από κάθε νόμο, την κοινωνία και τη θρησκεία. Από τη μία πλευρά οι άνθρωποι μέθη με το κρασί και το αίμα, αλλά από την άλλη - οι ίδιοι κατάκοιτος πριν από το «επί κεφαλής», διότι για την παραμικρή ανυπακοή ο καθένας θα μπορούσε να τιμωρηθεί με istyazatelnoy θάνατο. «Ρωσική όργιο» ξεπερνά σε μέγεθος τα πάντα πριν έγινε. Κλίμακα, «παραλογισμό» και μια ειδική, ασύγκριτη με τίποτα τυφλή, ωμή «σκληρότητα», όταν «σε καλά χέρια μουδιασμένα, από το κακό - είναι εξαπέλυσε εναντίον όλων των κακών» - αυτά είναι τα κύρια χαρακτηριστικά της ρωσικής επανάστασης. Και είναι για άλλη μια φορά εμφανίστηκε σε ένα τεράστιο ποσό των ...

Οδησσός, 1919

ΙΑ Bunin, «Cursed Days» - περίληψη των κεφαλαίων δεν τελειώνει εκεί. Την άνοιξη του 1919, ο συγγραφέας μετακόμισε στην Οδησσό. Και πάλι, η ζωή γίνεται μια συνεχής προσδοκία της απομόνωσης έκτακτης ανάγκης. Στη Μόσχα, πολλοί περίμεναν τους Γερμανούς, αφελώς πιστεύοντας ότι παρεμβαίνει στις εσωτερικές υποθέσεις της Ρωσίας και την απελευθέρωση του από το σκοτάδι των Μπολσεβίκων. Εδώ, στην Οδησσό, οι άνθρωποι τρέχουν συνεχώς σε Nikolaev Boulevard - είτε, το γκριζάρισμα μακριά γαλλικό αντιτορπιλικό. Αν ναι - τότε υπάρχει τουλάχιστον κάποια προστασία, την ελπίδα, και αν όχι - η φρίκη, το χάος, την κενότητα, και τότε θα είναι το τέλος.

Κάθε πρωί ξεκινά με τις εφημερίδες ανάγνωσης. Είναι γεμάτη από φήμες και τα ψέματα, να συσσωρεύεται τόσο πολύ που μπορούν να πάθουν ασφυξία, αλλά η βροχή ή το κρύο - όλα τα ίδια συγγραφέας τρέχει και να περάσουν όλα τα χρήματα. Αυτό Αγία Πετρούπολη; Τι είναι στο Κίεβο; Ντενίκιν και Kolchak; Ερωτήσεις χωρίς απαντήσεις. Αντί για αυτά - τα ουρλιάζοντας τίτλους: «Ο Κόκκινος Στρατός μόνο προς τα εμπρός! Είμαστε βαδίζουν μαζί προς τη νίκη μετά τη νίκη! «Ή» Έλα, αγαπητέ, δεν μετράνε τα όργανα! «Και κάτω από αυτούς μια ήρεμη, μεθοδική κοντά, σαν να πρέπει να είναι, να πάει στις σημειώσεις των ατελείωτες εχθρούς γυρίσματα των Σοβιέτ ή» προειδοποιήσεις «για την επικείμενη διακοπή ρεύματος του -Αυτή η πλήρης εξάντληση του καυσίμου. Λοιπόν, αναμένεται τα αποτελέσματα ... Μέσα σε ένα μήνα, «θεραπεία» τα πάντα «δεν πιέζει, δεν τραμ, χωρίς νερό, χωρίς τροφή, χωρίς ρούχα! - τίποτα»

Η πόλη, μία φορά την πολύβουη και χαρούμενη, γεμάτη σκοτάδι, εκτός από μέρη όπου τα «διαμερίσματα», «μπολσεβίκικη κρησφύγετα.» Εκεί, στην κορυφή της λαμπερό πολυελαίους, άκουσα ένθερμη μπαλαλάικα, φαίνονται στους τοίχους και μαύρο πανό, κατά την οποία το λευκό κρανίο και το σύνθημα: «Θάνατος στην αστική τάξη! Αλλά τρομερά, όχι μόνο τη νύχτα αλλά και κατά τη διάρκεια της ημέρας. Στο δρόμο ήρθε σε λίγο. Η πόλη δεν ζουν, όλη η τεράστια πόλη κάθεται στο σπίτι. Ο αέρας είναι γεμάτος με την αίσθηση ότι η χώρα κατακτήθηκε από άλλα άτομα, κάποια ειδική», η οποία είναι πολύ χειρότερη από ό, τι οποιαδήποτε ξαναδεί μέχρι τώρα. Μια κατακτητή αυτό είναι στους δρόμους, παίζοντας ακορντεόν, χοροί, «κρύβει το χαλί,» φτύνει σπόρους, οι συναλλαγές από δίσκους και στο πρόσωπο του, αυτό κατακτητή, πρώτα απ 'όλα, δεν υπάρχει ρουτίνα, δεν απλότητα. Είναι εντελώς απότομα αποκρουστική, τρομακτική κακό βλακεία του και να καταστρέψει όλη του τη ζωή «κυκλοθυμική ακόμη δουλοπρεπείς» τα πάντα πρόκληση και όλοι ...

«Καταραμένος Days» περίληψη Bunin: συμπέρασμα

Τις τελευταίες ημέρες του Γενάρη του 1920 Ι Α Bunin και την οικογένειά του για να φύγει από την Οδησσό. φύλλα Ημερολόγιο χάθηκαν. Ως εκ τούτου οι Οδησσό σημειώσεις αποκοπεί σε αυτό το σημείο ...

Εν κατακλείδι, το άρθρο «» Cursed Days «Bunin: περίληψη των εργασιών των» Θέλω να δώσω περισσότερα, κάποια λόγια του συγγραφέα του ρωσικού λαού, ο οποίος, παρά την οργή του, τη δίκαιη οργή, αγάπησε και τίμησε πέρα από το μέτρο, επειδή ήταν άρρηκτα συνδεδεμένη με τη Μητέρα Πατρίδα του - Ρωσία . Είπε ότι στη Ρωσία υπάρχουν δύο είδη ανθρώπων: η πρώτη ήταν κυριαρχείται από τη Ρωσία, και στο άλλο - Chud. Αλλά στο ένα και στο δεύτερο υπάρχει αξιοσημείωτη, μερικές φορές φοβούνται τις διαθέσεις εναλλαξιμότητα και μορφές, τα λεγόμενα «αστάθεια». Από αυτό, οι άνθρωποι όπως το ξύλο, μπορεί να πάει έξω και κλαμπ, και ένα εικονίδιο. Όλα εξαρτώνται από τις περιστάσεις και για το ποιος hews ένα δέντρο: Emelka Pugachev ή του Αγίου Σεργίου. Ι Α Bunin αυτό το εικονίδιο «» δει και μου άρεσε. Πολλοί πίστευαν ότι μόνο μισούσε. Αλλά όχι. Ο θυμός, η αγάπη ήταν και η ταλαιπωρία των απεριόριστες όπως το κακό από ό, τι συμβαίνει σήμερα κατάχρηση. Βλέπετε, και δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα.

Για άλλη μια φορά θέλω να υπενθυμίσω ότι το άρθρο ασχολήθηκε με το έργο «» Cursed Days «Bunin. Σύνοψη δεν μπορεί να αποδοθεί η λεπτότητα και το βάθος των συναισθημάτων του συγγραφέα, έτσι ώστε διαβάζοντας τις σημειώσεις ημερολογίου στο σύνολό τους είναι απαραίτητη.