Νεκρική προσωπίδα του Αγαμέμνονα

Χάρη στην αφοσίωση των αρχαιολόγων που είναι έτοιμοι να εγκαταλείψουν εγκαίρως από την άνεση του ψάχνοντας για αρχαία αντικείμενα, που τώρα γνωρίζουμε με βεβαιότητα ότι, για παράδειγμα, την Τροία - αυτό δεν είναι Όμηρο μυθοπλασίας όσο νομίζαμε. Οι ανασκαφές του Σλήμαν, τον ερασιτέχνη αρχαιολόγο, όχι μόνο επιβεβαίωσε την ιστορία του Τρωικού Πολέμου, αλλά και έδειξε στον κόσμο τους θησαυρούς του αρχαίου μυκηναϊκού πολιτισμού. Ανάμεσα στα αρχαιολογικά ευρήματα ήταν ένα χρυσό μάσκα, η οποία συχνά αποκαλείται η μάσκα του Αγαμέμνονα.

Ομήρου «Ιλιάδα»

Γνωρίζουμε πολύ λίγα για το δημιουργό ενός από τα παλαιότερα λογοτεχνικά έργα - Ομήρου. Κανείς δεν γνωρίζει την ακριβή ημερομηνία γέννησης ή τον τόπο της γέννησής του. Έως και 70-ες του ΧΙΧ αιώνα πίστευαν ότι τα γεγονότα που περιγράφονται από τον Όμηρο στην «Οδύσσεια» και «Ιλιάδα», δεν είναι τίποτα, αλλά ως μέρος της ελληνικής μυθολογίας, γιατί μαζί με τα άτομα που εμπλέκονται σε θεούς επική και ημίθεους.

Ωστόσο, ο αρχαιολογικός χώρος της Τροίας, των Μυκηνών και στη συνέχεια, οδήγησε τους επιστήμονες νέα εικόνα για τα έργα του Ομήρου. Συγκεκριμένα, η «Ιλιάδα» λέει για τα γεγονότα του Τρωικού Πολέμου, στην οποία η ιστορικότητα του σήμερα κανείς δεν αμφιβάλλει. Ελληνικού στρατού διέταξε από τον Αγαμέμνονα, βασιλιά των Μυκηνών. Ενώ αυτή η πόλη ήταν το πιο σημαντικό στο νότιο τμήμα της Βαλκανικής Χερσονήσου.

Στην «Ιλιάδα» του Αγαμέμνονα παρουσιάζει γενναίος πολεμιστής, αλλά τις ελλείψεις του - η αδιαλλαξία και αλαζονεία - στο μέλλον καταστροφή έφερε πολλά του ελληνικού στρατού. Πώς τελείωσε τη ζωή του μυκηναϊκού βασιλιά, «Ιλιάδα» είναι σιωπηλή, όμως, γι 'αυτό αργότερα αφηγούνται επικά έργα των Ελλήνων. Το ενδιαφέρον για τους αναβίωσε με ανανεωμένο σθένος μετά τις ανασκαφές της αρχαίας Μυκήνες Μάσκα του Αγαμέμνονα ανακαλύφθηκε.

Μύθοι και Πραγματικότητα

Σχετικά με Μυκηναϊκή βασιλιάς και η τραγική μοίρα της οικογένειάς του, έγραψε και άλλους αρχαίους συγγραφείς :. Στησίχορος, του Αισχύλου, του Σοφοκλή, του Ευριπίδη, κλπ Δεν είναι ακόμα βρεθεί αποδεικτικά στοιχεία για την ύπαρξή του, τόσο Αγαμέμνονα στην ιστορία θεωρείται ο αριθμός των μυθικών, αν και, όπως προτείνεται, είχε πρωτότυπο - Ελληνική βασιλιά Akagamunas αναφέρεται από πηγές Χετταίων του XIV αιώνα. π.Χ. Έτσι, η χρυσή μάσκα που βρέθηκαν στο ΧΙΧ αιώνα, δεν θα μπορούσε να ανήκει στο μυθικό βασιλιά της μυκηναϊκής.

Σύμφωνα με την ελληνική μυθολογία, ο Αγαμέμνων, μετά τη δολοφονία του πατέρα του, βασιλιά των Μυκηνών, έφυγε με τον αδελφό του στην Αιτωλία. Ήρθαν στην ενίσχυση του ηγεμόνα της Σπάρτης και βοήθησε να επιστρέψει στην πατρίδα του. Όταν ο Αγαμέμνονας ιδρύθηκε στις Μυκήνες, που επέκτεινε τα όρια της περιουσίας τους, να γίνει ένα ισχυρό βασιλιά. Αργότερα, παντρεύτηκε την κόρη του βασιλιά της Σπάρτης, της Κλυταιμνήστρας, που τον γέννησε ένα γιο, τον Ορέστη, και τρεις κόρες.

αθάνατη μνήμη

Μετά το τέλος του Τρωικού πολέμου, ο Αγαμέμνονας επέστρεψε στις Μυκήνες με πλούσια λεία. Πώς έκανε την τύχη του; Υπάρχουν διάφορες εκδοχές που περιγράφονται στην ελληνική μυθολογία. Σε ένα από αυτά έπεσε στο χέρι του ξαδέλφου του Αίγισθου, η γυναίκα του Αγαμέμνονα να αποπλανήσει. Από την άλλη, σκοτώθηκε από την Κλυταιμνήστρα τον εαυτό της, όχι απλά το γεγονός ότι θυσίασε στην θεά Άρτεμη της κόρης τους Ιφιγένειας. Σε κάθε περίπτωση, Αγαμέμνονα των Μυκηνών ήταν ο θάνατος.

Το οικόπεδο, στο οποίο ένα κακό τύχη επιδιώκει επτά μυκηναϊκή βασιλιά, αποτέλεσε τη βάση όχι μόνο των αρχαίων τραγωδιών. Αυτό αναπτύχθηκε στην εργασία και μεταγενέστεροι συγγραφείς του, όπως η γερμανική θεατρικός συγγραφέας και ποιητής του XVI αιώνα. D. Sachs, ο ιδρυτής της ιταλικής τραγωδίας V. Alfieri (XVIII αι.).

Η δολοφονία του διοικητή των Μυκηνών προσέλκυσε και πάλι την προσοχή των συγγραφέων, όταν Γ Σλήμαν ανακάλυψε τους βασιλικούς τάφους. Ανάμεσα στα αρχαία αντικείμενα ήταν, όπως νόμιζα αρχαιολόγος μάσκα του Αγαμέμνονα. Μετά από αυτή την ανακάλυψη, ο θάνατος του βασιλιά νίκησε σχεδόν τρεις δεκάδες θεατρικά έργα και πολλές όπερες.

αρχαιολογική αποστολή

Εκατόν πενήντα χρόνια πριν, οι επιστήμονες ήταν επιφυλακτικοί σχετικά με την ιστορικότητα των έργων του Ομήρου. Αντίθετα, η γερμανική ερασιτέχνης αρχαιολόγος Genrih Shliman πίστευαν ότι ο μεγάλος Έλληνας έκανε ένα λάθος και Τροία υπήρχε πραγματικά. Με βάση το έπος του Ομήρου και τα γραπτά του Παυσανία, ο Έλληνας γεωγράφος, ο οποίος επισκέφθηκε τη Μικρά Ασία στη Β αιώνα μ.Χ., πήγε σε αναζήτηση της εξαφανισμένης πόλης.

Κανείς δεν μπορούσε να φανταστεί ότι το έκανε το 1873, θα είναι σε θέση να βρει την αρχαία Τροία. Ενθαρρυμένος από την επιτυχία, τρία χρόνια Σλίμαν άρχισε τις ανασκαφές των Μυκηνών στην Ελλάδα. Πολλά από όσα γνωρίζουμε σήμερα για τον Μυκηναϊκό πολιτισμό - την αξία του αρχαιολόγου-ενθουσιώδης. Τα ευρήματα αυτά επιβεβαίωσαν το μήνυμα του Ομήρου η έκτακτη πλούτο των βασιλέων των Μυκηνών.

Μόνο μία μάσκα του Αγαμέμνονα έκανε μια τεράστια εντύπωση στον επιστημονικό κόσμο του ΧΙΧ αιώνα. Αλλά δεν ήταν το μόνο χρυσά αντικείμενα που εντοπίζονται από την αποστολή του Σλήμαν. Οι ανασκαφές ξεκίνησαν τον Αύγουστο του 1876 και συνεχίστηκε μέχρι το τέλος του έτους, αλλά το Σεπτέμβριο έγινε φανερό ότι οι αρχαιολόγοι βρήκαν έναν πολιτισμό που άκμασε εδώ στο II χιλιετία π.Χ.

τάφοι των Βασιλέων

Παρά το γεγονός ότι οι ανακάλυψε αντικείμενα ήταν σπουδαίοι άνθρωποι που ήταν σε θέση να σκάψει στην Τροία, Σλήμαν ήταν δυσαρεστημένοι. Εμμονή με την ιδέα να βρει τον τάφο του Αγαμέμνονα, ο οποίος έγραψε πολλά αρχαίων Ελλήνων συγγραφέων, συνέχισε να εργάζεται, παρά τις δυσκολίες.

Τελικά, Σλήμαν ανέσκαψε βασιλικούς τάφους, όπου βρίσκεται η χρυσή μάσκα του Αγαμέμνονα του βασιλιά. Πέντε από αυτούς ήταν στο εσωτερικό του φρουρίου και ήταν ένας τάφος-άξονες, και τέσσερις αργότερα βρίσκονταν έξω από τα τείχη της πόλης. Οι ταφές ήταν άθικτα, έτσι ώστε όλα τα ταφικά διακοσμήσεις, και υπήρχαν πολλά, έχουν διατηρηθεί.

Σλήμαν δεν είχε καμία αμφιβολία ότι πριν από αυτόν ο τάφος του Αγαμέμνονα και οι σύντροφοί του σκοτώθηκαν Klitemestry και τον εραστή της Αίγισθο. Χρυσό μάσκα ταφικά, που βρήκε σε ένα από τους τάφους, που είναι γνωστή σήμερα ως μάσκα του βασιλιά του Αγαμέμνονα.

Το αρχαίο έθιμο

Διαφορετικοί άνθρωποι, οι τελετουργίες που συνδέονται με την πίστη στη μετά θάνατον ζωή, διαφέρουν. Ωστόσο, μπορείτε πάντα να βρείτε σε αυτά κάτι κοινό. Για παράδειγμα, η παραγωγή των ταφικών μάσκες ήταν συμφυής με τους αρχαίους Αιγύπτιους, Ασσύριους, Κινέζοι, Ινδοί, οι λαοί της Σιβηρίας.

Χρυσή Μάσκα του Αγαμέμνονα, που βρέθηκαν από τον Schliemann, δείχνει ότι οι Μυκηναίοι Πιστεύεται επίσης ότι η εικόνα του νεκρού είναι πολύ σημαντική για του ευεξία στον επόμενο κόσμο, ακόμη και εν απουσία του καθ 'ομοίωσιν. Φυσικά, ο χρυσός αυτών τελετουργικά αντικείμενα έγιναν μόνο για τους κυβερνώντες, οι κοινοί άνθρωποι περιεχομένου με πηλό ή ξύλο.

Μυστήρια της Αρχαίας Μυκηνών: Αγαμέμνων Μάσκα

Περισσότερα από εκατό χρόνια έχουν περάσει από την ανακάλυψη που έγινε από τον Ερρίκο Σλήμαν, αλλά πολύ ακόμα παραμένει ένα μυστήριο. Αυτό αντιπροσώπευε τα λιοντάρια στην ίδια πύλη, ποια εργαλεία χρησιμοποιήθηκαν για την κατασκευή των δομών Μυκηναίων από κυκλώπεια πέτρες, γιατί η πόλη εγκαταλείφθηκε - αυτά και άλλα ερωτήματα παραμένουν αναπάντητα.

Η μάσκα του βασιλιά Αγαμέμνονα, επίσης, κρατά το μυστικό του. Το μόνο πράγμα που ήταν δυνατό να καθοριστεί με απόλυτη ακρίβεια - ανήκε σε κάποιον άλλο, γιατί έγινε 400 χρόνια πριν από τον Τρωικό πόλεμο, ο οποίος ήταν σύγχρονος με τον μυκηναϊκό βασιλιά. Αυτό είναι το συμπέρασμα, οι επιστήμονες έχουν έρθει μετά το θάνατο του Σλήμαν. ο αρχαιολόγος ο ίδιος ποτέ δεν αμφέβαλε ότι βρήκε το τεχνούργημα - δεν είναι τίποτα λιγότερο από το θρυλικό μάσκα του Αγαμέμνονα.