Πατριάρχης Filaret: σύντομο βιογραφικό, δραστηριότητες

Ιστορία γνωρίζει πολλά εικονική προσωπικότητες της tozkami το όνομα που χρησιμοποιείται σε ένα πεδίο δραστηριότητας, και, παρ 'όλα αυτά, ριζικά διαφορετικούς τρόπους για να αλλάξει την πορεία της ιστορίας.

Πατριάρχης Filaret, τα χρόνια της ζωής η οποία συνέπεσε με την περίοδο των μεγάλων κοινωνικών ανακατατάξεων, είναι μια από τις πιο αμφιλεγόμενες προσωπικότητες στην ιστορία της Ρωσίας, των οποίων η δράση και την ιστορική σημασία για το σύνολο της Ρωσίας δύσκολο να εκτιμηθεί αντικειμενικά. Παρ 'όλα αυτά, αυτός ο άνθρωπος έχει αλλάξει ουσιαστικά την πορεία των πολιτικών και κοινωνικών εκδηλώσεων, κυρίως ενεργεί προς το συμφέρον της οικογένειάς του, και παρέχοντας μια σταθερή θέση της δυναστείας των Ρομανόφ στο θρόνο.

Καθ 'όλη τη ζωή του, ο Πατριάρχης Filaret Romanov - στον κόσμο Fedor Nikitivich - έμπειρο μόνιμο καθεστώς σταδιοδρομίας και τα σκαμπανεβάσματα της τα εξής δύο. Ως μη θρησκευόμενο άτομο, αλλά η υπόθεση θα πάρει τη θέση του Μητροπολίτη, που διατηρείται συνεχώς σε επαφή με τα υψηλότερα κληρικούς της Μόσχας, καθιστώντας τον εαυτό δίκαιος και ο αξιότιμος η εικόνα που αντιστοιχεί στην κατάσταση της Τρίτης Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών. Αυτό ταλαντούχος, ισχυρό, φιλόδοξος άνθρωπος δεν θα μπορούσε να μείνει στα χρονικά της ιστορίας.

συνονόματό του της μοναστικής όνομα, αυτοαποκαλούμενος ως αποτέλεσμα της διαίρεσης της Ρωσίας Ορθόδοξης Εκκλησίας , Πατριάρχης Kievskiy Filaret, Μιχαήλ Denisenko στον κόσμο, γνωστή για τους αμύητους πρόσωπο ως ένθερμος υποστηρικτής της ουκρανικής ταυτότητας. Το κύριο αποτέλεσμα των δραστηριοτήτων του Πατριάρχη Filaret είναι να δημιουργηθεί μια ανεξάρτητη Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και η δημόσια υποστήριξη των στρατιωτικών επιχειρήσεων στο νότιο-ανατολικά της Ουκρανίας. Εξέφρασε δημόσια αρνητική του στάση για να Πούτιν μετά την προσάρτηση της Κριμαίας. Ο Πατριάρχης Filaret, την Ουκρανία, σύμφωνα με την οποία η γνωμοδότηση θα πρέπει να είναι ανεξάρτητη και αυτόνομη, γνωστό για τις σκληρές δηλώσεις του εναντίον άλλων αξιωματούχων.

Όποια και αν ήταν, αλλά μιλώντας για την ανεξαρτησία της Ουκρανίας, Filaret υπερασπίζεται τα συμφέροντα, πρώτα απ 'όλα, η πλειοψηφία των πολιτών αυτής της χώρας, τόσο σε αυτό το κείμενο, δεν υπάρχει καμία έρευνα για τις ιερές αλήθειες, αλλά υπάρχει μια σειρά γεγονότων στο μέγιστο βαθμό για να εξοικειωθούν με την πλούσια ζωή του πνευματικού ηγέτη.

Ο Πατριάρχης Filaret Ρομανόφ: γενεαλογία και την οικογένεια

Η ζωή ενός ιερέα δεν ήταν εύκολο. Βιογραφικό Πατριάρχης Filaret είναι αξιοσημείωτη επειδή ήταν ανιψιός του Αναστασία Zakharina, Αγίου Γεωργίου - την πρώτη σύζυγος του Ιβάν ο Τρομερός. Έτσι, η γενιά Ρομανόφ προσχώρησαν στην δυναστείας των Ρώσων τσάρων. Rhode Anastasii Zaharinoy (aka Αγίου Γεωργίου, Cat) ήταν στην υπηρεσία των ηγεμόνων της Μόσχας από τον 14ο αιώνα. Η αξία αυτής της οικογένειας στο διοικητικό συμβούλιο της χώρας έχει αυξηθεί από το 1584, όταν ο Ιβάν Γκρόζνι μείνει με ανήλικο γιο Θεόδωρο κηδεμόνα βογιάρους Νικήτα Romanovich, ο αδελφός του πέθανε, Αναστασία, του οποίου η φήμη ήταν η βάση για τη δημοτικότητα της οικογένειας Ρομανώφ.

Σχέσεις Godunov και Romanov δεν ήταν εχθρικοί. Αντίθετα, όταν η στέψη Μπόρις Romanov έδωσε πολλά προνόμια, αλλά δεν θα μπορούσε να ανακουφίσει την αυξανόμενη αγώνα για το θρόνο.

Νεολαίας και τη νεολαία

Fedor Nikitivich Romanov γεννήθηκε το 1553. Με κοσμική πρακτική στροφή του νου, Fedor Nikitivich ποτέ δεν θέλησε να προβεί σε οποιαδήποτε ιεροσύνη. Στα νιάτα του, ήταν ένα από τα πιο διάσημα Μόσχας Shchegolev.

Ελήφθη μια άριστη εκπαίδευση, άριστη συνδέει η αγάπη για τα βιβλία και την αγάπη για την κοσμική φόρεμα, Fedor Nikitivich ακόμη μάθει λατινικά, καταφεύγοντας στη βοήθεια του ειδικά γραμμένο λατινικά βιβλία γι 'αυτόν. Σύμφωνα με τους συγχρόνους του, ήταν περίεργος, όμορφη, έξυπνη και φιλική προς το νεαρό άνδρα.

Μητροπολίτης Ροστόφ

Ως ένας από τους κύριους αντιπάλους του Μπορίς Γκοντουνόφ, Fedor Nikitivich με το υπόλοιπο των Ρομανόφ και πολλές άλλες οικογένειες βογιάρους το 1600 υποβλήθηκε σε βασιλική εύνοια. Η διαδικασία έχει βάλει μια ψεύτικη κατηγορία. Θεόδωρος δια της βίας εκάρη μοναχός και εξορίστηκε στο βόρειο τμήμα του Πριγκιπάτου, σε Antony της Μονής Siya, απέχει 90 χιλιόμετρα από Kholmogory. Σε παλαιότερες εποχές, η μοναστική κουρά είναι ένα μέσο για να στερήσει από ένα πρόσωπο της πολιτικής εξουσίας. Μαζί για να σχηματίσουν ένα νέο όνομα, Filaret Ρομανόφ έλαβε επίσης τη συμπάθεια και την υποστήριξη των συμπατριωτών έστειλε στην εξορία ως βασιλική απόγονος και νόμιμο βασιλιά της Ρωσίας.

Στο μοναστήρι, το μέλλον Μητροπολίτης βρισκόταν υπό την αυστηρή επίβλεψη - αστυνομικούς να σταματήσουν οποιαδήποτε από τις ανεξάρτητες δραστηριότητές της, ενώ συνεχώς διαμαρτύρεται στη Μόσχα για την ψυχραιμία του. Αλλά πάνω απ 'όλα Filaret Ρομανόφ έχασε την οικογένειά του.

30 του Ιούνη 1605 μετά από πραξικόπημα με άριστα Filaret επέστρεψε στη Μόσχα για τα Δικαιώματα του σχετικού φανταστικού βασιλιά Λάθος Ντμίτρι, και το 1606 έγινε Μητροπολίτης Ροστόφ. Μετά την ανατροπή του διεκδικητή το 1606 Filaret, ενώ στη Μόσχα, τον έστειλαν στην Uglich σώμα του πρίγκιπα Ντμίτρι Ιβάνοβιτς υπό την καθοδήγηση του νέου Τσάρου Βασίλι Ιβάνοβιτς. Ενώ Filaret ήταν σε Uglich, Shuya αυξημένα στη θέση του Πατριάρχη Μόσχας Καζάν Μητροπολίτης Ερμογένη, και Fedor πήγε στο διατεθεί στο πλαίσιο του προτεκτοράτου του τμήματος στη Μεγάλη Ροστόφ, όπου παρέμεινε μέχρι το 1608.

εκδηλώσεις Tushino

Λόγω της αντιπάθεια του πληθυσμού να Shumsky, και την ανάδειξη στην πολιτική σκηνή της νέας διεκδικητής, στρατιωτικές δυνάμεις των ανταρτών πλησίασε την ίδια τη Μόσχα. Πατριάρχης Μόσχας επειγόντως αποστέλλονται από το κράτος της επικύρωσης, η οποία τιμωρείται αρχιερείς προσευχηθούν για τον τσάρο Vasily και περιέγραψε την πορεία των γεγονότων. Πατριάρχης Filaret, ένα σύντομο βιογραφικό που ήδη θαμπωμένος βαρυσήμαντο γεγονότα, μίλησε για την κατάσταση της παγκόσμιας σοκ, τα εξέγερση Bolotnikov συμμορίες «Tushino κλέφτης», στο οποίο παρέμεινε πιστός στο βασιλιά, και αργότερα υπέστη. Το 1608, τα στρατεύματα του Β 'Λάθος Ντμίτρι πήρε Ροστόφ, ερειπωμένη πόλη και Πατριάρχης Filaret συνελήφθη και μεταφέρθηκε στο στρατόπεδο εκφοβισμού Tushino.

Σε Tushino διεκδικητής και οι άνδρες του άρχισαν να βάλει Fedor κατάλληλες τιμές και δόθηκε ο τίτλος του «Filaret, Πατριάρχης της Μόσχας.» Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι Φιόντορ Nikitivich δεν εκτιμούν τη θέση αυτή - σε Tushino blyuli και βρίσκονται στην κατοχή του δύναμη. Πιστοποιητικά, τα οποία μας έχουν φθάσει από το 1608 - 1610 δεν έδωσε το δικαίωμα να ισχυρίζονται ότι Filaret (ο Πατριάρχης Μόσχας), όλα είχαν κάποια σχέση με την εκκλησία και τις πολιτικές υποθέσεις - αντίθετα, Ερμογένη - νόμιμο Πατριάρχη Μόσχας - νόμιζε ότι ήταν θύμα της κατάστασης.

Τον Μάρτιο του 1610, μετά την κατάρρευση του στρατοπέδου Filaret Tushino συνελήφθη από τους Πολωνούς και uvezon στο μοναστήρι Joseph Ιλαρίωνα, αλλά σύντομα έτρεξε έξω με την υποστήριξη του Γρηγορίου Volueva αποκόλληση, και, μετά την επιστροφή του στη Μόσχα, ήταν στις ίδιες τιμές στη μητρόπολη της Μόσχας.

διαρχία

Τον Σεπτέμβρη του 1610 Filaret και ο πρίγκιπας Golitsyn στο «Grand Πρεσβεία» έχει μετακινηθεί από τη Μόσχα για να Σμολένσκ για να συναντηθεί με τον βασιλιά Sigismund, μετά την οποία έστειλε πρέσβεις στην Πολωνία ως κρατούμενοι. Στην αιχμαλωσία Filaret περάσει οκτώ χρόνια, και κυκλοφόρησε στο εμπόριο το 1619, και στη συνέχεια να ληφθούν αμέσως στη Μόσχα, όπου καθόταν στο θρόνο το γιο του narodoizbranny Μιχαήλ Fedorovich, προκειμένου να καταλάβει το κενό του Πατριάρχη Μόσχας. Το 1619, στις 24 Ιουνίου στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου ήταν να τον ονοματοδοσίας στο βαθμό - «Πατριάρχης Filaret της Μόσχας και Πάσης Ρωσίας» Τώρα Filaret ονομάζεται το βασιλικό τίτλο «Great Sovereign», άρχισε τη διαχείριση εξίσου εκκλησίας και κράτους.

Έτσι, στη Μόσχα, δυαδικής εξουσίας ιδρύθηκε για περίοδο 14 ετών, με την οποία η υψηλότερη κρατική αρχή είχε μόνο τον βασιλιά και την Zemsky Sobor, και το γράμμα του πατέρα Πατριάρχη στο γιο, ο αυτοκράτορας ξεκλειδώνει την δύναμη των επιπτώσεων πατριάρχη σχετικά με τη διεξαγωγή των δημόσιων υποθέσεων, και στο σύνολό τους περιγράφουν τις δραστηριότητες του Πατριάρχη Filaret .

Οι ιστορικοί γνωστό συνοδική απόφαση το 1619, ότι «η ustroiti γη», η οποία δημιουργήθηκε σημείωμα «άρθρα» πατριάρχη. Σε αυτό σωστά αξιολόγησε την άνιση οικονομική και περιουσιακής κατάστασης του πληθυσμού σε διάφορα μέρη του βασιλείου, ως εκ τούτου, τα εν λόγω μέτρα έχουν ληφθεί όπως:

• ορθή διανομή των υπηρεσιών των κτημάτων?
• καταρτίζουν ακριβή απογραφή των αποθεμάτων της γης και τα χρησιμοποιεί για να επιτευχθεί η σωστή φορολόγηση φορολογούμενους?
• βάζοντας στο προσκήνιο ως ταμεία μετρητά, και το μέλλον τους πόρους της για τον προσδιορισμό εσόδων και εξόδων?
• υιοθέτηση των πραγματικών μέτρων για την εξάλειψη των διοικητικών παραβάσεων, εμποδίζουν τη δημιουργία του κράτους και της κοινωνικής τάξης στη χώρα.

Όλα αυτά διοίκηση επιδιώκει ένα και μοναδικό στόχο - να αυξήσει την κυβέρνηση ταμεία ο πιο εύκολος και σωστός τρόπος για τον πληθυσμό.

Fedor συγκατάβαση και Nikitivich την τυπογραφία, καθώς πέρασε την επεξεργασία αρχαίων κειμένων για τα λάθη.

μεταρρύθμιση της διοίκησης εκκλησία

Εκδηλώσεις πατριάρχη γυαλισμένο ζωής των πολιτικών επιχειρηματία του και λεπτή διπλωμάτης. Ενδιαφέροντα να ενισχυθεί η δυναστική εξουσία ώθησε τον να κατευθύνει όλες τις προσπάθειές τους για να διαχειρίζεται τις υποθέσεις του κράτους στο οποίο ήταν σε θέση και διακριτικοί ηγέτη. Αλλά στερούνται της θεολογικής εκπαίδευσης, ήταν ιδιαίτερα συγκρατημένη και επιφυλακτική στην εκκλησία υποθέσεις. Σε αυτόν τον τομέα, Filaret ενδιαφέρονται για την προστασία της ορθοδοξίας και έψαχνε για ένα σημαντικό κίνδυνο για την πολωνική-λιθουανική στο εξωτερικό. Για τα υπόλοιπα, πήγε για τις βραχυπρόθεσμες ανάγκες της εκκλησίας και ποτέ δεν έχουν λάβει μέτρα προς τα εμπρός. Έτσι, οι πολιτικές δραστηριότητες του Filaret ήταν εποικοδομητική και ενεργή εκκλησία. Από το 1619-1633 χρόνια της κυβέρνησης, όταν ωριμάσει, και η δυναστεία Romanov κέρδισε την υποστήριξη σε ευρύτερους κύκλους του πληθυσμού, και αυτή είναι η ιστορική αξία του Fedor Nikitovich.

Για όλα τα θέματα που σχετίζονται με τη θρησκεία και την εκκλησία απονομής, ο ίδιος προτίμησε να διαβουλεύεται με τη Μόσχα κλήρου από κερδίσει μεγάλη φήμη στο περιβάλλον του.

Οικογένεια και παιδιά

Fedor Nikitivich παντρεύτηκε την κόρη ενός φτωχού ευγενή Κοστρομά Ξένια Shestova. Είχαν έξι παιδιά. Μετά την ντροπή Borisa Godunova οικογένεια Fedor Nikitovich, Ξένια Ιβάνοβνα δια της βίας εκάρη ως μοναχή με το όνομα Μάρθα και αποστέλλονται σε Zaonezhsky Tolvuysky εκκλησίας. Γιος Μιχαήλ και κόρη Τατιάνα, μαζί με τις θείες Nastasya και η Μάρθα Nikitichna μεταφέρθηκαν στο χωριό Klina, που βρίσκεται στην περιοχή Yuryev.

Filaret, Πατριάρχη πασών των Ρωσιών, αμέσως μετά την επιστροφή στο σπίτι του από την εξορία και την πολωνική εκστρατεία για την κατασκευή του θρόνου του γιου του Μιχαήλ, μετατράπηκε σε ένα λιτό και ντροπιασμένος αντιβασιλέας.

Ο θάνατος του Πατριάρχη Filaret 1η Οκτωβρίου του 1633 σηματοδότησε το τέλος της δυαδικής εξουσίας στη χώρα και τελικά εγκαταστάθηκε στο θρόνο της φυλής Romanov, βασίλεψε μέχρι το 1917 το μεγαλύτερο μέρος του έτους.

Η ιστορική σημασία της Filaret

Όπως αντιβασιλέας του βασιλιά νεανικής Μιχαήλ και de facto ηγέτη της χώρας, Πατριάρχης Filaret για λογαριασμό του υπέγραψε την εθνική γράμματα και έχει επίσης τον τίτλο του Μεγάλου κυρίαρχο.

Μιλώντας Πατριάρχης Filaret, ιστορικούς ως επί το πλείστον μιλάμε για αιγίδα του της εκτύπωσης. Από το 1621 υπάλληλοι Πρέσβεις, προκειμένου ειδικότερα να κάνουμε την παραγωγή του βασιλιά της πρώτης ρωσικής εφημερίδας «νοσηλευτές γράμματα.»

Πατριάρχης κατανοήσει την αξία και ευνοεί την ανάπτυξη των όπλων και βιομηχανίας σιδήρου και χάλυβα. Ως εκ τούτου, Andrew Vinius το 1632 έλαβε την άδεια να τσάρος Μιχαήλ Fedorovich στη βάση του πρώτου σίδηρο-τήξης, zhelezodetalnyh και τα όπλα τα εργοστάσια της Ρωσίας κοντά Τούλα.

Ο Πατριάρχης Filaret Kievsky: τη γέννηση και την οικογένεια

Αυτό ιερέας κατάγεται από την Ουκρανία. Πατριάρχης Filaret του Κιέβου, στον κόσμο του Michael Antonovich Denisenko, γεννήθηκε στην οικογένεια του ανθρακωρύχου 1 Γενάρη του 1929. Η γενέτειρα του το χωριό αναφέρεται Blagodatnoe βρίσκεται στην περιοχή Amvrosievsky της περιοχής Ντόνετσκ.

Παρά τις υποχρεωτικές απαιτήσεις της τον όρκο της αγαμίας, σύμφωνα με αναφορές των μέσων ενημέρωσης, Filaret δημόσια ανοιχτά ζούσε με την οικογένειά του - η σύζυγός του αναφέρεται Evgeniya Πετρόβνα Rodionova, ο οποίος πέθανε το 1998, και τα τρία παιδιά - κόρες Πίστεως και Αγάπης, και ο γιος του Andrew.

Οι μελέτες, το μοναστήρι και την υιοθέτηση του μοναχισμού

Denisenko, το 1946 αποφοίτησε από το γυμνάσιο και το 1948 - την Οδησσό Θεολογική Σχολή και εισήχθη στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας. Τον Ιανουάριο του 1950, ως δευτεροετής φοιτητής, έγινε μοναχός, λαμβάνοντας το όνομα Filaret. Άνοιξη χειροτονήθηκε διάκονος και το 1952 χειροτονήθηκε πρεσβύτερος.

Κατείχε θέσεις και τίτλους

Το 1952 Denisenko έλαβε πτυχίο θεολογίας και έμεινε στην Μόσχα Θεολογική Σχολή να διδάξει τις Γραφές της Καινής Διαθήκης. Την ίδια στιγμή Filaret ήταν ο αναπληρωτής κοσμήτορας της Αγίας Τριάδας, του Αγίου. Αναπληρωτής Καθηγητής Rank έλαβε Μάρτη του 1954.

Τον Αύγουστο του 1956, ο Φιλάρετος, ως ηγούμενος, έγινε ένας επιθεωρητής της Saratov Θεολογική Σχολή, τότε - το Κίεβο Θεολογική Σχολή. Διοικητικό Τμήμα της ουκρανικής εξαρχίας ξεκίνησε το 1960, είναι στο βαθμό του Αρχιμανδρίτη.

Το 1961 Denisenko όρισε μοναστήρι ηγούμενος Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία της Αλεξάνδρειας, το Πατριαρχείο Αλεξανδρείας.

Το 1962, Filaret χειροτονήθηκε Επίσκοπος Luga, Λένινγκραντ εφημέριος της μητρόπολης. Ταυτόχρονα διορίστηκε διευθυντής της μητρόπολης Ρίγα? το καλοκαίρι του 1962 - εφημέριος της εξαρχίας Κεντρικής Ευρώπης? το Νοέμβριο του ίδιου έτους έγινε επίσκοπος της Βιέννης και της Αυστρίας.

Το 1964, Filaret κέρδισε μια θέση στην εφημέριος της μητρόπολης της Μόσχας, και ήδη ως επίσκοπος Dmitrov έγινε ο πρύτανης της Θεολογικής Ακαδημίας της Μόσχας και Ιερατική Σχολή.

Μέλος της Ιεράς Συνόδου τον έθεσε στο βαθμό του Αρχιεπισκόπου του Κιέβου και Γαλικίας το 1966. Τον Δεκέμβριο του ίδιου έτους Filaret έγινε ο επικεφαλής του Τμήματος Κιέβου Εξωτερικών Εκκλησιαστικών Σχέσεων του Πατριαρχείου Μόσχας. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου αποτελείται από τις αντιπροσωπείες του Πατριαρχείου της Μόσχας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας και της Ουκρανίας Εξαρχίας έχω κάνει επανειλημμένες ταξίδια στο εξωτερικό, συμμετοχή σε συνέδρια, διασκέψεις και συγκροτήματα. Το 1979, Φιλάρετο απονεμήθηκε το Τάγμα της Φιλίας των Λαών, και το 1988 - του Τάγματος του Ερυθρού Διαφήμιση Εργασίας για την ενεργό ειρηνευτικές επιχειρήσεις.

Μετά το θάνατο του Ποιμένα - Πατριάρχη Μόσχας και πασών των Ρωσιών - Άνοιξη 1990 Filaret έγινε τοποτηρητής του Πατριαρχικού θρόνου και ένας από τους πιο πιθανούς υποψήφιους για τους πατριάρχες, για τις εκλογές που συγκλήθηκε από το τοπικό συμβούλιο. Τον Ιούνιο του 1990, ο νέος επικεφαλής της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, εξελέγη στον καθεδρικό ναό - Μητροπολίτης Αλέξιος ΙΙ. Παραδοσιακά, όμως, είναι ο Πατριάρχης Filaret του Κιέβου και πάσης Ουκρανίας θεωρήθηκε δίπλα σε αξία ιεράρχης της Ρωσικής Εκκλησίας και το πιο ισχυρό μόνιμο μέλος της Ιεράς Συνόδου.

Filaret της Ουκρανικής Ορθόδοξης Εκκλησίας ως πνευματικού ηγέτη

Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, με την υποστήριξη του Λεονίντ Kravchuk Filaret ξεκινήσει δραστηριότητες που αποσκοπούν στην αυτονόμηση της Εκκλησίας της Ουκρανίας. Media μιλάμε για την αρχή του τους «φιλικές» σχέσεις, ακόμη και κατά τη διάρκεια της εργασίας Denisenko στο Κομμουνιστικό Κόμμα της Ουκρανίας. Με την ανακήρυξη της ανεξαρτησίας της Ουκρανίας το 1991, Kravchuk διεγείρεται έντονα τη δημιουργία μιας αυτόνομης εκκλησίας, η οποία έχει μια βάση κανονική Ορθόδοξη Εκκλησία της Ουκρανίας - Ουκρανικής Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας (UAOC) και η Ουνίτης δεν ήταν η αναγκαία υποστήριξη για να εξασφαλιστεί ότι η ίδια ο πληθυσμός της αυτονομίας. Το συμπέρασμα ήταν ότι η κανονική αυτοκεφαλία ως ανεξάρτητη ένωση του UOC θα απορροφήσει όλες τις ορθόδοξες εκκλησίες στην Ουκρανία και να μειώσει το επίπεδο της μεταξύ των θρησκευτικών συγκρούσεων.

Τον Ιανουάριο του 1992, Filaret επίσκοποι που συγκεντρώθηκαν κατά τη συνεδρίαση και με την υποστήριξη του σήμερα Ουκρανού Προέδρου Kravchuk έκανε έκκληση προς τον Πατριάρχη, όλοι οι επίσκοποι και η Ιερά Σύνοδος, στην οποία κατηγόρησε την Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία στο εσκεμμένα καθυστερεί η διαδικασία μια θετική απόφαση για το θέμα της αυτοκεφαλίας της UOC. Του Συμβουλίου των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας έχει ήδη θέσει το θέμα αυτό την άνοιξη του 1992, με την απουσία του Filaret. Σε απάντηση στην έκκληση από το Πατριαρχείο Μόσχας Φιλάρετος είχε χρεωθεί ότι χρησιμοποιεί για την αυτονομία ως εργαλείο για την ενίσχυση της εξουσίας τους στη διαχείριση της ουκρανικής Εκκλησίας από την άσκηση πίεσης στις τοπικές ιερείς για να τους αναγκάσει να υποστηρίξει αυτοκέφαλο. Κατά τη διάρκεια αυτής της συζήτησης Ουκρανίας Πατριάρχης Filaret κατηγορήθηκε για ανήθικη συμπεριφορά και το ακαθάριστο λανθασμένους υπολογισμούς της στη διαχείριση και ήταν υποχρεωμένη να παραιτηθεί οικειοθελώς ο Προκαθήμενος της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας. ο ίδιος ο Filaret έδωσε εθελοντικά λόγο του προς τον επίσκοπο ότι δεν θα κανονίσει τα εμπόδια στην ελεύθερη επιλογή της Εκκλησίας της Ουκρανίας κατά τη διαδικασία της εκλογής των νέων Πρώτη του Ιεράρχη, αλλά μετά από λίγο αρνήθηκε να μέρος με τη θέση του Προκαθημένου της UOC. Ακολούθησε παραίτηση του όρκου του επισκόπου. Έτσι προέκυψε το θρησκευτικό σχίσμα, γνωστή στην ιστορία της Ορθοδοξίας ως «Filaret». ο ίδιος ο Filaret δικαιολογεί αρχική υπόσχεση του για την πίεση από τη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία, και ως εκ τούτου θεωρεί εσωτερικά.

Το 1992, η Ιερά Σύνοδος της UOC θα μπορούσε ακόμα να μετατοπίσει Filaret από τη θέση του ως πρώτος ιεράρχης της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας και το τμήμα του Κιέβου. Παρέμεινε στο κράτος, αλλά δεν έχει το δικαίωμα να κρατήσει τις θρησκευτικές υπηρεσίες, και τον Ιούνιο του ίδιου έτους από τη Δικαστική πράξη του Συμβουλίου των Επισκόπων της ανθρώπινης κακίες, εκβιασμό, υπαγόρευση, ψευδορκία και δημόσια δυσφήμηση του Συμβουλίου των Επισκόπων, γίνονται από την εκκλησία διάσπαση, καθώς και για τη φιλοξενία απαγόρευση κρατικών ιερατείο, Filaret ανατράπηκε με αξιοπρέπεια και στερούνται όλων των αρμοδιοτήτων της ιεροσύνης και τα δικαιώματα που αφορούν την κατοικία του κλήρου.

Τον Ιούνιο του 1992, οι υποστηρικτές του Filaret συλλέχθηκαν Καθεδρικό Ναό Ενότητας στο Κίεβο. Αυτό σηματοδότησε την αρχή της δημιουργίας της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας Κίεβο Πατριαρχείο (UOC-KP) με τη συγχώνευση κάποιων εκπροσώπων της Ορθόδοξης Εκκλησίας της Ουκρανίας, που ανήκουν στο Πατριαρχείο Μόσχας και της Ουκρανικής Αυτοκέφαλης Ορθόδοξης Εκκλησίας. Το 1995, Φιλάρετος πήρε τη θέση του Πατριάρχη.

19 του Φεβρουαρίου, 1997 του Συμβουλίου των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας αφόρισε από την Εκκλησία για Filaret διεξαγωγή αποσχιστικές δραστηριότητες κατά την περίοδο μεταξύ των Συμβουλίων.

Οι σχέσεις με τη Ρωσία

Filaret κατατάσσεται πιο πιθανός υποψήφιος για τη θέση της Κυπριακής Δημοκρατίας, αλλά σε καμία περίπτωση όλα τα κατάλληλα υποψηφιότητά του. Ειδικά καταδίκη και αγανάκτηση προκάλεσε ελαττωματικά ηθικό χαρακτήρα του, η φιλοδοξία, τα ήθη, αγενείς και βέβηλο τρόπο ζωής.

Κατά τη διάρκεια της εκλογής του νέου Πατριάρχη της UOC δραματικά την επιδείνωσε την πάλη για avtonomizirovannost τους. Και ακόμη και μετά την έκδοση του 1990 του Συμβουλίου των Επισκόπων της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας των νέων διατάξεων και της Ουκρανίας Εξαρχίας περισσότερα δικαιώματα αυτοδιοίκησης και εκδήλωση στην εκκλησία σφαίρα των εθνικών παραδόσεων της ανεξαρτησίας και της αυτονομίας της διοίκησης UOC και Filaret - τον τίτλο «Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Ουκρανίας», - λέει δεν παύουν να αγωνίζονται για την ανεξαρτησία της Ουκρανίας θρησκευτικές idealogii τώρα - στη δημόσια και κοινωνική ζωή.

Ο Πατριάρχης Filaret πιστεύει ότι η Ρωσία κύριο επιτιθέμενος στη σύγκρουση στο νότιο-ανατολικά της Ουκρανίας, υποστηρίζοντας ότι η Ρωσία είναι ο εχθρός του λαού της Ουκρανίας, είναι καταδικασμένη σε αποτυχία.

Ευρέως γνωστό για την αμοιβαία μεταχείριση του Πατριάρχη πασών των Ρωσιών Πατριάρχης Filaret και πάσης Ουκρανίας. Σε επιστολή του προς τον ουκρανικό επίσκοπο της Μόσχας, ο Πατριάρχης κάλεσε για μια ισορροπημένη και μεθοδική προσέγγιση στο ζήτημα της συνεχιζόμενης υποστήριξης της σύγκρουσης στο νότιο-ανατολικά της Ουκρανίας, και καλεί σε αυτό το δύσκολο, το άγχος του χρόνου για να ενώσει το σύνολο της ρωσικής εκκλησίας κατά την σκοτεινή πλευρά της ανθρώπινης προσωπικότητας, καθιστώντας τις καθολικές χριστιανικές προσευχές. Ωστόσο, στην απάντησή του, αναφερόμενος στο Πατριαρχείο Μόσχας Φιλάρετος μίλησε αρνητικά για τη θέση ROC, χωρίς περιστροφές μιλώντας για την αδυναμία της ενοποίησης αυτών των εκκλησιών, και αλαζονική θέση του Πατριάρχη Μόσχας σε σχέση με το Πατριαρχείο του Κιέβου.

Τα τελευταία χρόνια, λόγω των συχνών ταξιδιών του Πατριάρχη πασών των Ρωσιών Κυρίλλου στην εκκλησία αίθουσες της Ουκρανίας, ο Πατριάρχης Filaret διατηρεί μια προσεκτική απόσταση στις σχέσεις με την ROC, πιστεύοντας τους εαυτούς τους για την πιθανή απομάκρυνση από την πολιτική σκηνή.