Ποια είναι τα 4 αλήθειες του Βουδισμού;

Περίπου 2500 χρόνια πριν ήταν η αρχή μιας από τις μεγαλύτερες πνευματικές εμπειρίες είναι γνωστές στην ανθρωπότητα. Ινδική πρίγκιπας Siddhartha Σιντάρτα Σακιαμούνι επιτευχθεί ένα ειδικό καθεστώς, το Διαφωτισμό, και σχηματίζεται μια από τις παλαιότερες θρησκείες του κόσμου - Βουδισμός.

Ένα κομμάτι του Βούδα

Θρύλοι της πρώιμης ζωής του πρίγκιπα Σιντάρτα είναι γνωστές. Μεγάλωσε στην πολυτέλεια, μη γνωρίζοντας τις δυσκολίες και τις ανησυχίες, ώσπου μια μέρα ένα ατύχημα τον ανάγκασε να αντιμετωπίσει το απλό ανθρώπινο πόνο: ασθένεια, τα γηρατειά και το θάνατο. Σε αυτό το σημείο, Σιντάρτα συνειδητοποίησα πόσο απατηλή και παροδικός είναι αυτό που οι άνθρωποι αποκαλούν «ευτυχία». Πήγε σε ένα μακρύ μοναχικό ταξίδι για να βρει έναν τρόπο για να ανακουφίσουν τους ανθρώπους από την ταλαιπωρία.

Πληροφορίες για τη ζωή αυτού του προσώπου που βασίζεται κατά κύριο λόγο σε πολλές θρύλους και ακριβείς πληροφορίες είναι πολύ μικρή. Αλλά για τους σύγχρονους οπαδούς του Βουδισμού είναι πολύ πιο σημαντική από την πνευματική κληρονομιά του Γκαουτάμα. Οι επιστήμονες έχουν δημιουργήσει για να τους εξηγήσει τους νόμους της γήινης ύπαρξης, και επιβεβαίωσε τη δυνατότητα επίτευξης φώτιση. ουσιωδών διατάξεων του μπορεί να βρεθεί στο «Sutra τρέχει Dharmachakra» - η πηγή, η οποία αποκαλύπτει με λεπτομέρεια ποιες είναι οι βασικές αλήθειες του Βουδισμού 4 σχηματίζεται Gautam.

Ένα από τα αρχαία ινδική σούτρα λέει ότι η ιστορία της ανθρωπότητας στη Γη θα είναι περίπου 1.000 Φο (δηλαδή, όσοι έχουν επιτύχει τη φώτιση). Αλλά Σακιαμούνι δεν ήταν η πρώτη και είχε τρεις προκατόχους. Πιστεύεται ότι ο νέος Βούδας θα εμφανιστεί σε μια εποχή που οι διδασκαλίες διαμόρφωσε το προηγούμενο, αρχίζει να μειώνεται. Αλλά πρέπει να κάνουν δώδεκα ειδικές πράξεις, όπως έπραξε κατά το χρόνο Σιντάρτα.

Η εμφάνιση της θεωρίας των τεσσάρων ευγενείς αλήθειες

4 Ευγενείς Αλήθειες του Βουδισμού αποκαλύπτεται λεπτομερώς στο «Sutra ξεκινήσει τον Τροχό του Ντάρμα», το οποίο μεταφράζεται σε πολλές γλώσσες και είναι πλέον γνωστή. Σύμφωνα με τα σωζόμενα βιογραφίες του Σακιαμούνι, το πρώτο κήρυγμα που έδωσε μετά από 7 εβδομάδες μετά την φώτιση από τους συντρόφους-ασκητές του. Σύμφωνα με το μύθο, είδαν Γκαουτάμα κάθεται κάτω από ένα δέντρο, που περιβάλλεται από ένα φωτεινό λάμψη. Τότε ήταν η πρώτη φορά ανακοίνωσε τα δογματικά πράγματα που παραδοσιακά αναγνωρίζεται ως η κύρια και στις αρχές και τις σύγχρονες Βουδισμός - 4 Ευγενείς Αλήθειες και την Οκταπλό Μονοπάτι.

Αλήθειες του Βουδισμού συντομία

4 ευγενής αλήθεια βουδιστές μπορούν να συνοψιστούν σε διάφορες θέσεις. ανθρώπινη ζωή (ή μάλλον, μια αλυσίδα διαδοχικών ενσαρκώσεων, Σαμσάρα) πάσχει. Ο λόγος γι 'αυτό - όλα τα είδη των επιθυμιών. Ταλαιπωρία μπορεί να σταματήσει για πάντα, και αντ 'αυτού να επιτευχθεί μια ειδική κατάσταση - Νιρβάνα. Για να επιτευχθεί αυτό, υπάρχει μια ειδική μέθοδο που ονομάζεται το Οκταπλό Μονοπάτι. Έτσι, 4 βουδιστική αλήθεια λίγο μπορεί να παρουσιάζεται ως δόγμα του πόνου, τις πηγές και τις μεθόδους για να το ξεπεράσει τους.

Η πρώτη ευγενής αλήθεια

Η πρώτη δήλωση - η αλήθεια του dukkha. Με σανσκριτικά, ο όρος αυτός συνήθως μεταφράζεται ως «υποφέρουν» «άγχος», «δυσαρέσκεια». Αλλά πιστεύεται ότι μια τέτοια ονομασία δεν είναι απόλυτα σωστό, και η λέξη «dukkha» αναφέρεται στην πραγματικότητα στο σύνολο των επιθυμιών και των παθών, τα οποία είναι πάντα επώδυνες αισθήσεις.

Αποκαλύπτοντας τις 4 Ευγενείς Αλήθειες του Βουδισμού, ο Σακιαμούνι δήλωσε ότι το άγχος και η απογοήτευση περνάει όλη του τη ζωή, και αυτό είναι μια κοινή κατάσταση του ανθρώπου. Μέσα από την τύχη του καθενός από τους ανθρώπους είναι «4 μεγάλη ροή του πόνου»: κατά τη γέννηση, κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του, τα γηρατειά, κατά τη στιγμή του θανάτου.

Σε κηρύγματά του, ο Βούδας ξεχώρισε ως «3 μεγάλα δεινά.» Αιτία πρώτο από αυτά είναι η αλλαγή. Δεύτερον - αυτή η ταλαιπωρία, να επιδεινώσει άλλα. Τρίτον - συνδυάζοντας. Μιλώντας για την έννοια της «υποφέρουν», θα πρέπει να τονιστεί ότι από την άποψη του Βουδισμού που του έχουν όλα τα αισθήματα και τα συναισθήματα ενός ατόμου, ακόμη και εκείνοι που, στη δημοφιλή πεποίθηση, η πιο ταιριάζει με την εικόνα της ευτυχίας.

Η δεύτερη Ευγενής Αλήθεια

4 Αλήθειες του Βουδισμού στην δεύτερη θέση του πω για παρουσιάζεται dukkha. Βούδας κάλεσε την αιτία του πόνου «ακόρεστη επιθυμία», με άλλα λόγια, η επιθυμία. Κάνουν τους ανθρώπους να μείνουν στον κύκλο της σαμσάρα. Και όπως είναι γνωστό, η έξοδος των αναγεννήσεων κυκλώματος - κύριος στόχος βουδιστές.

Κατά κανόνα, μετά την εκτέλεση της επιθυμίας ενός άλλου ανθρώπου για ένα μικρό χρονικό διάστημα που επισκέπτονται την αίσθηση της ειρήνης. Αλλά σύντομα υπάρχει μια νέα απαίτηση, η οποία γίνεται αιτία της συνεχούς άγχους, και ούτω καθεξής επ 'άπειρον. Έτσι, ο πόνος έχει μόνο μία πηγή - όλη την ώρα υπάρχει η επιθυμία.

Η επιθυμία να ικανοποιήσει τις ανάγκες και τις επιθυμίες είναι στενά συνδεδεμένη με μια τόσο σημαντική έννοια στην ινδική φιλοσοφία, όπως το κάρμα. Πρόκειται για μια συλλογή από σκέψεις και πράξεις των πραγματικών ανθρώπων. Κάρμα - ένα είδος αποτέλεσμα μιας επιθυμίας, αλλά είναι επίσης η αιτία των νέων και μελλοντικών δράσεων. Είναι σε αυτό το μηχανισμό και βασίζεται κύκλο της σαμσάρα.

4 Αλήθειες του Βουδισμού βοηθήσει επίσης να εξηγήσει την αιτία του κακού κάρμα. Για το σκοπό αυτό διατίθενται 5 συναισθήματα: προσκόλληση, ο θυμός, η ζήλια, η περηφάνια και η άγνοια. Συνημμένο και το μίσος που προκαλείται από την έλλειψη κατανόησης της πραγματικής φύσης των φαινομένων (π.χ., διαστρεβλωμένη αντίληψη της πραγματικότητας) - ο κύριος λόγος για την επανάληψη των υποφέρει για πολλά μετενσαρκώσεις.

Η τρίτη Ευγενής Αλήθεια

Είναι γνωστή ως η «αλήθεια της παύσης της dukkha» και πιο κοντά στην κατανόηση του Διαφωτισμού. Στο Βουδισμό, πιστεύεται ότι μπορεί εύκολα να επιτευχθεί η κατάσταση πέρα από βάσανα, απαλλάχθηκε τελείως από τις επιθυμίες και τα συνημμένα. Αυτό μπορεί να γίνει μέσω συνειδητή πρόθεση, με μεθόδους που περιγράφονται λεπτομερώς στο τελευταίο μέρος της διδασκαλίας.

Γεγονότα περίεργη ερμηνεία του τρίτου ευγενής αλήθεια είναι γνωστή από την βιογραφία του Βούδα. Οι μοναχοί ενταχθούν περιπλανήσεις του, συχνά κατανοητή τη θέση αυτή ως πλήρη παραίτηση από όλα, ακόμα και επείγουσα επιθυμίες. Άσκησαν την κατάργηση όλων των φυσικών αναγκών τους και να ασχολούνται με αυτο-βασανιστήρια. Ωστόσο, ο Σακιαμούνι σε κάποιο στάδιο της ζωής αρνήθηκε τέτοια «ακραία» τρίτη ενσάρκωση της αλήθειας. 4 λεπτομέρεια που αποκαλύπτει την αλήθεια του Βουδισμού, ο ίδιος υποστήριξε ότι ο κύριος σκοπός - να κρατήσει μια «μέση λύση», αλλά να μην καταστείλει πλήρως όλες τις επιθυμίες.

Η Τέταρτη Ευγενής Αλήθεια

Γνωρίζοντας ποια είναι η 4 η αλήθεια του Βουδισμού, θα ήταν ελλιπής χωρίς την υποβολή της Μέσης Οδού. Τέλος, η τέταρτη θέση είναι αφιερωμένο στην πρακτική που οδηγεί στην διακοπή της dukkha. Αυτό αποκαλύπτει την ουσία των διδασκαλιών του Οκταπλό (ή Μέση) πορεία, η οποία στον Βουδισμό είναι κατανοητό ως ο μόνος τρόπος για να απαλλαγούμε από πόνο. Η θλίψη, ο θυμός και η απογοήτευση αναπόφευκτα θα δημιουργούνται από όλα τα κράτη του νου, εκτός από ένα - Διαφωτισμού.

Μετά τη μέση οδό γίνεται αντιληπτό ως μια τέλεια ισορροπία μεταξύ της σωματικής και πνευματικής συστατικά της ανθρώπινης ύπαρξης. Απόλαυση, υπερβολική λαχτάρα και προσκόλληση σε οτιδήποτε - η ακραία, καθώς και ένα απέναντι του ασκητισμού.

Στην πραγματικότητα, τα κεφάλαια που προτείνει η Βούδα, είναι απολύτως καθολική. Η σημαντικότερη από αυτές είναι ο διαλογισμός. Άλλες μέθοδοι με στόχο την συμμετοχή όλων ανεξαιρέτως των ανθρώπινο σώμα και το μυαλό δυνάμεις. Είναι διαθέσιμα σε όλους τους ανθρώπους, ανεξάρτητα από τη φυσική και πνευματική τους ικανότητες. Οι περισσότερες από τις πρακτικές και τα κηρύγματα του Βούδα ήταν αφιερωμένο στην ανάπτυξη αυτών των τεχνικών.

διαφωτισμός

Διαφωτισμού - ο απώτερος στόχος της πνευματικής ανάπτυξης, η οποία αναγνωρίζει τον Βουδισμό. 4 Ευγενείς Αλήθειες και τα 8 βήματα της Μέσης Οδού - ένα είδος θεωρητικό και πρακτικό πλαίσιο για την επίτευξη αυτού του καθεστώτος. Πιστεύεται ότι δεν έχει καμία σχέση με όλα τα διαθέσιμα συνήθη ανθρώπινα συναισθήματα. Βουδιστικά κείμενα πω αρκετά για Διαφωτισμού γενικά, τη γλώσσα των μεταφορών και με τη βοήθεια της φιλοσοφικής παραβολές. Αλλά κάθε τρόπο ειδικά για να εκφράσει μέσα από τις συνήθεις έννοιες δεν είναι δυνατή.

Στη βουδιστική παράδοση του Διαφωτισμού αντιστοιχεί στον όρο «Μπόντι», που κυριολεκτικά σημαίνει «αφύπνιση». Πιστεύεται ότι η δυνατότητα να προχωρήσει πέρα από τη συνήθη αντίληψη της πραγματικότητας έμφυτη σε κάθε άνθρωπο. Μόλις αποκτήσουν φώτιση, είναι αδύνατο να το χάσει.

Η άρνηση και η κριτική του δόγματος

Οι 4 βασικές αλήθειες του Βουδισμού διδασκαλίας, κοινή για όλα τα σχολεία της. Ταυτόχρονα, ο αριθμός των ρευμάτων του Μαχαγιάνα (σανσκριτική «Great Όχημα» -. Μία από τις δύο μεγαλύτερες περιοχές κατά μήκος με Χιναγιάνα) προσκολλάται στην «Καρδιά Σούτρα». Όπως γνωρίζετε, αρνείται τέσσερις ευγενείς αλήθειες του Βουδισμού. Εν συντομία, αυτό μπορεί να εκφραστεί ως εξής: δεν υπάρχει πόνος, τότε δεν είναι και οι λόγοι της καταγγελίας και ο τρόπος για να γίνει αυτό.

«Καρδιά Σούτρα» είναι σεβαστός στο Μαχαγιάνα Βουδισμό ως μία από τις κύριες πηγές. Περιέχει μια περιγραφή του Αβαλοκιτεσβάρα διδασκαλίες bothisattvy (τ. Ε Αυτός που πήρε την απόφαση να γίνει φωτισμένη προς όφελος όλων των έμβιων όντων). «Καρδιά Σούτρα» στο σύνολό της είναι αφιερωμένη στην ιδέα του να απαλλαγούμε από αυταπάτες.

Σύμφωνα με Αβαλοκιτεσβάρα, οι βασικές αρχές, οι οποίες περιλαμβάνουν τέσσερις ευγενείς αλήθειες, δίνουν μόνο μια προσπάθεια να εξηγήσει την πραγματικότητα. Και η έννοια του πόνου και την υπέρβαση αυτό - μόνο μία από αυτές. «Καρδιά Σούτρα» ονομάζεται για την κατανόηση και την αποδοχή των πραγμάτων όπως πραγματικά είναι. Αληθινή bothisattva δεν μπορεί να αντιληφθεί την πραγματικότητα παραμορφωμένη, ως εκ τούτου, δεν πίστευε την αλήθεια της ιδέας του πόνου.

Σύμφωνα με ορισμένους σύγχρονη εμπειρογνωμόνων για την Ανατολική φιλοσοφία, 4 Αλήθειες του Βουδισμού - είναι η καθυστερημένη «πρόσθετο» στην παλιά έκδοση της βιογραφίας του Γκαουτάμα. Στις υποθέσεις αυτές βασίζονται κυρίως στα αποτελέσματα της μελέτης πολλά αρχαία κείμενα. Υπάρχει μια έκδοση που όχι μόνο το δόγμα των ευγενών αλήθειες, αλλά πολλές άλλες έννοιες που παραδοσιακά συνδέονται με Σακιαμούνι, δεν έχουν άμεση σχέση με τη ζωή του και οι οπαδοί του είχαν σχηματιστεί μόνο έναν αιώνα αργότερα.