Νέα και ΚοινωνίαΚουλτούρα

Πολιτιστική Ανθρωπολογία: αντικείμενο μελέτης και κατασκευής

Αυτή η επιστημονική πειθαρχία δεν μπορεί να είναι μοναδικά προσόντα, επειδή το ίδιο το θέμα δεν είναι το μοναδικό της έρευνάς της. Αυτός είναι ο λόγος σε μια σύγχρονη ερμηνεία της πολιτισμικής ανθρωπολογίας θεωρείται με την ευρεία έννοια και τα στενά.


Σε μια ευρεία έννοια, αυτή η πειθαρχία εξετάζει τη βιωσιμότητα πολλών ανθρώπων και φυλών, ανάλογα με τον τύπο του πολιτισμού, χαρακτηριστική για αυτούς τους ανθρώπους. Με αυτή την έννοια, δεν θα πρέπει να συγχέεται με τη φυσική ανθρωπολογία, η οποία, όπως η επιστήμη αντικείμενο χρησιμοποιεί κυρίως γενικευμένη ψυχοσωματική ιδιότητες κοινωνίες. Πολιτισμική ανθρωπολογία, η οποία μελετά τις διάφορες εκφάνσεις της ανθρώπινης ζωής από την άποψη της διαμεσολάβησης του ανθρώπινου γένους από τη φύση, διαφορετική από εκείνη της φιλοσοφικής ανθρωπολογίας.


Σε μια στενή έννοια, αυτή η πειθαρχία είναι συγκρίσιμη με την κοινωνική ανθρωπολογία, η ουσιαστική εστίαση της έρευνας που έχουν περίπου το ίδιο. Και οι δύο μελετούν, πρώτα απ 'όλα, διάφορα κοινωνικά ιδρύματα παρόντες στη ζωή των διαφορετικών λαών και κοινωνικές κοινότητες.


Η μπορεί να είναι το γεγονός ότι η κοινωνική και πολιτιστική ανθρωπολογία έχουν παρόμοια μεθοδολογική συσκευές ως απόδειξη αυτής της διατριβής. Χρησιμοποιούν μεθόδους έρευνας που, εκτός από αυτούς, χρησιμοποιείται ευρέως για άλλες κοινωνικές επιστήμες - εθνογραφία, την ιστορία, την κοινωνιολογία, την εθνική ψυχολογία, στατιστικά και άλλα.


Στην πραγματικότητα πολιτιστική ανθρωπολογία εξετάζει αυτές τις γνωστικές εργασίες:

- περιγραφή των εθίμων, παραδόσεων, γλώσσας, σκέψης και συμπεριφοράς μοτίβα των διαφορετικών λαών?

- η μελέτη των τάσεων της ανάπτυξης αλληλεπίδρασης των πολιτιστικών χώρων και των ανθρώπων που κατοικούσαν τους?

- εξέταση των θεμάτων που σχετίζονται με τη μελέτη των κριτηρίων ταυτότητας των λαών και των κοινοτήτων στη σημερινή πολιτιστική πολυμορφία?

- η μελέτη της γένεσης των πολιτιστικών φορέων των διαφόρων λαών και η σύγκρισή τους στο χώρο-χρονική διάσταση?

- καλύτερη κατανόηση του πολιτισμού των ανθρώπων ή την κοινότητά τους και τη θέση της στην πολιτιστική ποικιλομορφία?

- η μελέτη της φύσης, μεθόδους και τις εκδηλώσεις του αντίκτυπου των πολιτιστικών φαινομένων των ανθρώπων για το σχηματισμό των μεμονωμένων προοπτικές του πληθυσμού?

- η μελέτη της φύσης των πολιτιστικών και εθνοτικών φαινομένων σε όλες τις αντιφατικές πτυχές της.

Θα πρέπει να τονιστεί ότι στην δυτική επιστημονική παράδοση, ο όρος «πολιτιστική ανθρωπολογία» ερμηνεύεται πιο στενά, στο επίπεδο της αυτο-διδασκαλίας, η οποία αναφέρεται στους ορισμούς των «πολιτισμικότητα», «ιστορική σχολή», συγγραφείς και προγραμματιστές που αναγνωρίζουν Fr. Boas, Ε Sapir, Α Κρέμπερ, R. Benedict, Μ Herskovits. Για αυτή τη διδασκαλία χαρακτηρίζεται από περιγραφική και σύγκριση πολιτισμικών φαινομένων διαφορετικών λαών στο σύνολό τους για λόγους σύγκρισης. Μεθοδολογικά αυτό λύνεται με τη συλλογή σχετικών επιστημονικών πληροφοριών για τη ζωή ενός λαού (κοινότητα), την ταξινόμησή του, ομαδοποίηση γύρω από κάποια ηγετική λειτουργία και να τονίσει τις κυρίαρχες παράγοντες. Ως αποτέλεσμα της επιστημονικής προσέγγισης, ο πολιτισμός γίνεται, όπως ήταν αναμφισβήτητο θεμέλιο της επιβίωσης για οποιοδήποτε έθνος ή την κοινωνία.

Ως επιστημονικός κλάδος, αυτό το φαινόμενο χαρακτηρίζεται από:

- μια απότομη άρνηση της εξέλιξης γενικά και το είδος της πολιτιστικής ανάπτυξης των λαών, ιδίως?

- προφέρεται πολιτιστικού σχετικισμού - την επιθυμία να αξιολογήσει τις επιπτώσεις του πολιτισμού στη βάση των αξιών και των κριτηρίων του παρόντος πολύ πολιτισμού?

- ιδιαίτερη προσοχή στο πρόβλημα της αλληλεπίδρασης των «ανθρώπων - πολιτισμού», όπου ο ρόλος δεν λαμβάνεται καθόλου τον περιβάλλοντα κοινωνικό χώρο?

- reducibility όλων των πολιτιστικών φαινομένων σε ένα ορισμένο ακεραιότητα, η οποία επιτρέπει χωρίς δυσκολία να προσδιορίσει τις πολιτιστικές τους ανθρώπους γονότυπο και να το συγκρίνετε με τους άλλους.

Έτσι, αυτή η πειθαρχία είναι ένα συγκρότημα υπόστρωμα στο οποίο πολυπλοκότητα προσδιορίζεται ως πολλαπλότητα προσεγγίσεων για το διαχωρισμό αντικείμενο της έρευνας, και της ποικιλίας των μεθοδολογιών της απόκτησης της γνώσης. Αποδεικνύεται ότι η πολιτιστική ανθρωπολογία διερευνά ένα ευρύ φάσμα θεμάτων.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 el.unansea.com. Theme powered by WordPress.