Ρωσική έπη για ήρωες: ειδωλολατρική και χριστιανική

Από ένα άρθρο που αποκαλύπτει το θέμα «Ρωσική έπη των ηρώων», ορίζουν πρώτη εθνογραφική όρους της προαναφερθείσας τίτλο. Εθνογραφικό μέρος των επών για τους ήρωες δεν μπορεί να υπερεκτιμηθεί. Για αιώνες, οι άνθρωποι επένδυσαν σε αυτές έννοιες της ανδρείας, τον πατριωτισμό, την τήρηση θρησκευτική παράδοση.

Η λέξη «επικό» δημιουργήθηκε από τον Ρώσο επιστήμονα-λαογράφου Ivanom Petrovichem Saharovym στις αρχές του ΧΙΧ αιώνα. Ως εκ τούτου, έχει μια λογοτεχνική προέλευση. Οι άνθρωποι που χρησιμοποιήθηκε αρχικά για να αναφερθεί σε επικές ιστορίες από τα κατορθώματα του με διαφορετικό όνομα - «παλιά». Η εικόνα του ήρωα στα ρωσικά έπη προέκυψε δύο αιώνες μετά η χώρα απέκτησε κρατική υπόσταση της. Πριν από το ζυγό των Μογγόλων-Τατάρων στη Ρωσία, απλά δεν υπήρχε. Το γεγονός αυτό επιβεβαιώνει την εκδοχή για την προέλευση του του Αλτάι ομάδα γλωσσών, η οποία προέρχεται από τη λέξη «Batyr» χρησιμοποιήθηκαν ενεργά. Στην XIII αιώνα στην Μογγόλος Khan είχε στεγάζει Bagaturov - στρατιώτες, διαφορετικές φυσικές δύναμη που zadokumenirovano χρονικά. Για τους Μογγόλους, αυτή η λέξη προέρχεται από τη σανσκριτική, όπου «blagahara» σήμαινε - τυχερός.

Τώρα - άμεσα σχετικά με το θέμα του άρθρου. Υπάρχουν δύο στάδια της δημιουργίας ηρωική έπη. Η πρώτη περιλαμβάνει μια εκτεταμένη περίοδο, από αμνημονεύτων χρόνων ειδωλολατρεία στο χριστιανισμό, δηλαδή, μέχρι τη βασιλεία του πρίγκιπα Βλαντιμίρ του Κιέβου. Το δεύτερο ξεκίνησε με τη βασιλεία του ως άνω Prince - Προδρόμου των Ρως, και τελείωσε με ένα οργανικό υποκατάστατο για προφορική επική διαθέτει τα βιβλία του συγγραφέα.

Προ-χριστιανικές σχηματισμό των ρωσικών επική ήρωες μας είπε τα ονόματα του Βόλγα Svyatoslavich, Mikita Selyaninovich, Svyatogora. Όλες αυτές οι χαρακτήρες έχουν χαρακτηριστικά δανεισμένα από ειδωλολατρική θεούς. Τα ονόματα των ρωσικών επική ήρωες δείχνουν τους κύριους χαρακτήρες των ιστοριών, «Svyatogor και Mikula Selyaninovich», «Mikula και Βόλγα Svyatoslavich Selyaninovich».

Μητέρα γίγαντας Svyatogor - Τυρί Γη, και ο πατέρας του - «σκοτεινή», δηλαδή ένα ον από έναν άλλο κόσμο. Αυτό το γιγάντιο ιππότης απορροφάται οργανικά τη δύναμη των στοιχείων της ρωσικής γης.

Mikula Selyaninovich (αναλογική - η Ελληνική ήρωα Ανταίος) - δεν είναι μια γιγαντιαία, κοιτάζει - ισχυρή μεγάλος άνθρωπος, αλλά έχει μια μυστική δύναμη - αυτός είναι βαθιά παρόμοια με το βρεγμένο έδαφος. Και αυτή η σχέση είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με το σημείο που «δεν μπορεί να αγωνιστεί μαζί του.» Αργότερα, κατά τη διάρκεια της μετάβασης στη χριστιανική παράδοση, η εικόνα Mikula μεταφέρεται σταδιακά έννοια της Nikolayu Chudotvortsu (Nikola εαρινή ειδωλολατρική εορτή στις 9 Μαΐου έχει σταδιακά μετατραπεί σε ένα ελατήριο γιορτή του Αγίου Νικολάου.)

Η εικόνα του Βόλγα Svyatoslavich - η πιο μυστηριώδης από όλες τις σειρές «ρωσική έπη των ηρώων.» Η ίδια η προέλευση του ονόματος συνδέεται με εθνολόγοι μαγεία - από τη λέξη «μάγος». Αυτός - ένας λυκάνθρωπος που καταλαβαίνει τη γλώσσα των πουλιών και των ζώων. Το πιο πιθανό, η ίδια εικόνα - που προέρχεται από την ειδωλολατρική θεός Volha κυνήγι. Η μαμά του Βόλγα - Μάρθα Β, και ο πατέρας του - το φίδι. Ιστορίες από τα κατορθώματα του Βόλγα - ιστορία, παρόμοια με την επική αφήγηση Viking των στρατιωτικές εκστρατείες στην Ασία και την περιοχή του Ινδικού. Με τη βοήθεια της μαγείας, καθώς και στρατιωτική ανδρεία, προσπάθησε να κερδίσει τους αντιπάλους.

Συνοψίζοντας εθνική ομάδα προ-χριστιανική περίοδο, θα πρέπει να σημειωθεί ότι οι περισσότερες από τις ιστορίες τονίζει την πρωτοκαθεδρία μεταξύ των ηρώων Mikula Selyaninovich. Αντιμέτωποι με Svyatogor, ο ήρωας των αγροτών του πρόσφερε μια τσάντα ανελκυστήρα στο έδαφος, η οποία έβαλε «όλες τις δυσκολίες της γης.» Giant απέτυχε, Mikula κέρδισε, ολοκληρώνοντας την επιθυμητή δράση με το ένα χέρι. Διακρίθηκε κατά τη συνάντηση με τον Βόλγα, ο οποίος του ζήτησε να βοηθήσει στην είσπραξη των φόρων. Συμφωνώντας Mikula υπενθύμισε το υπόλοιπο άροτρο, και θέλησε να την πάρει μαζί του. Βόλγα έστειλε πολεμιστές του πίσω της, στη συνέχεια οδήγησε τον εαυτό του. Αλλά το βάρος αυτού του τεχνούργημα υπερέβη τις εξουσίες τους. Στη συνέχεια, πρόφθασε αγροτών ιππότη και εύκολα, πολύ άνετα εκτελείται υποχρεωτικά. Δεν αναφέρει αν η γενική έννοια της ανωτέρω για την ευαισθητοποίηση της υπεροχής της εργασίας των αγροτών; Συνοψίζοντας επική προ-χριστιανικούς χρόνους, εθνολόγοι σημείωσε την υπεροχή της ιδέας της καθολικότητας (γενικότητα) της Ρωσίας.

Το δεύτερο στρώμα σχετίζεται με τη ρωσική εθνοτική εποχή Βλαντιμίρ. Christian «Ρωσική έπη για τους ήρωες» έχουν αρχίσει να επαινέσω δεν είναι πλέον γενικευμένο, φιλοσοφικά, μυθολογικά χαρακτήρες και πραγματικά ιστορικά στοιχεία, «συν-σερβίρεται με εξαιρετική εξυπηρέτηση» πατρίδα. Κεντρική και φυγοκεντρικά εικόνα Ίλι Muromtsa. Αυτός είναι ο ήρωας του κύκλου, υπάρχουν περίπου 90 ιστορίες. Η πιο γνωστή ανάμεσά τους - για τους αγώνες με Brigand, Idol σκουπίδια. Η αποστολή του ιππότη - η προστασία του Χριστιανισμού και της Ρωσίας, καθώς και ο τρόπος εφαρμογής της - Χριστιανός, και πιο συγκεκριμένα, η μοναστική υπηρεσία. «Silushka ηρωική» ως δώρο από τον «επαίτες-pass» χαρακτηριστικό επεισόδιο απόκτηση 33-year-old παράλυτο άνδρα. Πριν από το θάνατό του, στέλνει silushku ισχυρό Svyatogor του. Lifestyle πρωταγωνιστής της Ρωσίας έπη - περιπλάνηση. Γιατί αυτό; Γιατί ο ίδιος δεν έχει καμία οικογένεια, χωρίς σπίτι; Ίσως ο λόγος - η μοναστική όρκο, γιατί συνδυάζει την χριστιανική περιπλάνηση κατόρθωμα και ανοησία.

Το επόμενο πιο σημαντικό ήρωα της χριστιανικής επική είναι Dobrynya Nikitich. Αυτή η εικόνα εμφανίστηκε λόγω κυβερνήτης Dobrinja, ο θείος του πρίγκιπα Βλαντιμίρ του Κιέβου. Συνδέεται με έξι έπη. Εκείνος - υπηρέτης, όταν ο Βλαντιμίρ η Red Sun. Η σύζυγός του - vasilisa Mikulishna κόρη Mikula Selyaninovich. Το πιο εντυπωσιακό επίτευγμα είναι η νίκη του πάνω από το τρικέφαλο πυρκαγιά-αναπνοής φίδι Gorynych. Μεταξύ των ιστορίες για τον ήρωα είναι το σκηνικό του αγώνα με Iley Muromtsem - αθλητικό, ειλικρινής, αδελφοποίηση έληξε, και στη συνέχεια - μια κοινή εκστρατεία. Με την ευκαιρία, η αντιπαράθεση έδειξε «αδύνατο σημείο» σε μια πιο «ηλικία» του Ηλία - «αποδυναμωθεί αριστερό βραχίονα» (επηρεάζονται προφανώς λόγχη πληγή που είναι παρούσα στα απομεινάρια του ιερό ιππότης), διάστρεμμα πόδι. Μεγαλόψυχη Dobrynia δεν χρησιμοποιούνται σε αυτή την περίπτωση να λάβουν τη δόξα του νικητή.

Ο τρίτος κύκλος του περίφημου ιππότη - Alyosha Πόποβιτς. Αυτός ο χαρακτήρας εμφανίζεται στην ιστορία της μια μονομαχία με Tugarin Όφις και το παραμύθι «Zbrodovichey αδελφή.» Tugarin - γενικευμένη εικόνα των πολεμοχαρών νομάδες, συνεχώς επιθέσεις, στερώντας δολοφονία, προκαλώντας τους κρατούμενους. Μια αδελφή Ολένα Πετρόβνα Zbrodovichey αδελφός - σλαβική μύθο του υψηλού αγάπη μιας γυναίκας, που λήγει ένα ευτυχισμένο γάμο. Το πρωτότυπο των ιστορικών ήρωα καλέστε το Ροστόφ βογιάρους Αλέξανδρος (Oleshi) Πόποβιτς, έχουν καταστήσει μεγάλη υπηρεσία για να Vsevolod το Big Nest, και αργότερα - ο γιος του Κωνσταντίνου Vsevolodovich. Ο ηρωικός θάνατος του ήρωα που αποκτήθηκε κατά τη διάρκεια της Μάχης της Kalka.

Αναλύοντας Christian ρωσική έπη για τους ήρωες, πρέπει να γίνει δεκτό ότι οι εικόνες τους συνέβαλαν στη διαμόρφωση των πλατιών μαζών του λαού η αίσθηση του ρωσικού κράτους και την ανάγκη να υπηρετήσουν ανιδιοτελώς την πατρίδα.