Σε ποιον ανήκει ο ορισμός του «προσώπου - ένα πολιτικό ζώο»;

Αρχαία Ελλάδα - το λίκνο της φιλοσοφίας, της πολιτικής, της κοινωνιολογίας, και άλλες επιστήμες, χωρίς την οποία είναι δύσκολο να φανταστεί κανείς τον κόσμο μας. Το ευνοϊκό κλίμα της Ελλάδας γεννήθηκε εντελώς νέα ιδέα και την έννοια του κράτους, η ανθρώπινη κοινωνία ... και στο μεγαλύτερο βαθμό, θα πρέπει να ευχαριστήσουμε για αυτό το διάσημο φιλόσοφο Αριστοτέλη, του οποίου το όνομα, μαζί με τον Πλάτωνα και τον Σωκράτη είναι εξοικειωμένοι με τον καθένα από εμάς. Τα επιτεύγματά του στον τομέα της φυσικής επιστήμης, λογική, ρητορική, τη φιλοσοφία, την ηθική μπορεί να μιλήσει επ 'άπειρον. Ήταν αυτός που είπε ότι ένας άνθρωπος - ένα πολιτικό ζώο. Για να καταλάβουμε τι εννοείται με τον Αριστοτέλη, αξίζει λίγο βαθύτερα στην διδασκαλία του.

Αριστοτέλης: ένα σύντομο βιογραφικό

«Ο άνθρωπος - ένα πολιτικό ζώο ...» Αριστοτέλης, ο συγγραφέας αυτού του λέει, έζησε και εργάστηκε στην εποχή της μεγαλύτερης ευημερίας της Ελλάδα, σε 384-322. Π.Χ.. ε. Γεννήθηκε στα Στάγειρα, μια μικρή ελληνική αποικία κοντά στο Μακεδονικό σύνορα. Μεγαλύτερο μέρος της ζωής του στην Αθήνα, όπου θα μπορούσε να λάβει ενεργό μέρος στην πολιτική ζωή. Είναι επίσης γνωστό για να είναι ο δάσκαλος Aleksandra Makedonskogo, γι 'αυτό στη συνέχεια, όταν η εξέγερση ξέσπασε στην Αθήνα ενάντια έχει καταδικαστεί η κυβέρνηση της πΓΔΜ. Ήταν μαθητής του Πλάτωνα, με τους οποίους οι σχέσεις σχηματίστηκαν όχι όπως θα θέλαμε και οι δύο, αλλά περισσότερα για αυτό αργότερα. Αριστοτέλης έγραψε περισσότερα από 150 πραγματείες και επιστημονικές εργασίες, συμπεριλαμβανομένων των «Μεταφυσική», «πολιτική», «Ρητορική». ιδέες του Αριστοτέλη εκείνη την εποχή ήταν η πιο προηγμένη και καινοτόμο. Ωστόσο, δεν έχουν χάσει τη σημασία τους σήμερα.

η επιρροή του Πλάτωνα

Ο Αριστοτέλης σπούδασε στην Ακαδημία του Πλάτωνα και ήταν πολύ φιλική με τον καθηγητή, με εξαίρεση την αμοιβαία διαφορών ποικίλης φύσης. Ο Πλάτωνας, ο Αριστοτέλης επικρίνει το υπέροχο στυλ των ρούχων, την αγάπη του για το κόσμημα και την προσωπική φροντίδα, θεωρώντας την απαράδεκτη για τον φιλόσοφο. Ο Αριστοτέλης, είναι αρχικά ένα Πλατωνιστής, σύντομα άρχισαν να αμφισβητούν κάποιες από τις διδασκαλίες του Πλάτωνα. Οι κύριες διαφορές των θεωριών τους επικεντρώθηκε στις έννοιες της «ιδανική» κατάσταση, το κράτος προέλευσης, ο ρόλος της κυβέρνησης, των μορφών της κοινωνίας και οι επιμέρους λειτουργίες σε αυτό. Αυτός ο Αριστοτέλης πιστώνεται με το ρητό, «Πλάτων -. Ο φίλος μου, αλλά η αλήθεια είναι πιο ακριβό» Μόνο οι μεταφυσικές θεωρίες για την προέλευση του πνεύματος και της ύλης, ο μαθητής πήρε εξ ολοκλήρου από το δάσκαλο. Έτσι, μπορεί να θεωρηθεί μια σύγκρουση, ακόμη και προσωρινή εχθρότητα μεταξύ Πλάτωνα και τον Αριστοτέλη ως θετική κατάσταση, επειδή το κύριο χαρακτηριστικό του φιλοσόφου είναι να είναι ορθολογική «υποψία» που είναι, με ερωτήσεις, την κατανόηση και την επανεξέταση των υφιστάμενων θεωριών στην αναζήτηση της αλήθειας. Αυτός ο Πλάτωνας βοήθησε καλύτερο μαθητή του να αναπτύξει ένα εντελώς διαφορετικό μοντέλο του κράτους και του λαού.

Ποιος είναι ο άνθρωπος στον Αριστοτέλη;

Για να καταλάβουμε τι ακριβώς είναι ένα πρόσωπο που αναγνωρίζεται ως πολιτικό ζώο, ο Αριστοτέλης στην πραγματεία του για την «πολιτική», θα πρέπει να καθορίσει τους οποίους ο Αριστοτέλης θεωρείται γενικά ένας άνθρωπος, και ποιος δεν είναι. Στα αρχαία πόλη-κράτη, συμπεριλαμβανομένης της Αθήνας, ¾ της κοινωνίας ήταν σκλάβοι, οι οποίοι δεν είχαν πολιτικά δικαιώματα. Αξίζει να σημειωθεί ότι κανένας από τους Έλληνας φιλόσοφος δεν αρνήθηκε την αναγκαιότητα της δουλείας, πιστεύοντας σκλάβους τους ανθρώπους «από τη φύση που προορίζονται για υποταγή.» Εκτός από αυτά, οι πολίτες δεν θεωρούνται ξένοι και τεχνίτες. Ως εκ τούτου, ο Αριστοτέλης, λέγοντας ότι ένας άνθρωπος - είναι ένα πολιτικό ζώο, προορίζονται μόνο για τα μέλη των κριτικών επιτροπών και των εθνικών τελών. Μια μικρή σημείωση: οι γυναίκες και δεν έχουν την πληρότητα των πολιτικών δικαιωμάτων, αλλά την ίδια στιγμή είναι ένα σημαντικό μέρος της κοινωνίας.

Πολιτική: ο ορισμός του Αριστοτέλη

Αφού εξέτασε την έννοια της «άνθρωπος», μπορείτε να προχωρήσετε με τον ορισμό της λέξης «πολιτική», «πολιτικό». Ελληνική ετυμολογία της λέξης, και περιγράφηκε αρχικά πολιτειακής οργάνωσης. Πολιτική προέρχεται από τη λέξη «πολιτική», που είναι μια πόλη στην αρχαία Ελλάδα με περίφρασης αγροτικές περιοχές, δικό της στρατό και τις διπλωματικές σχέσεις. Ως εκ τούτου, όλες οι υποθέσεις της πόλης, συναντήσεις, μετά ψήφου, αστικές υποχρεώσεις, δηλαδή όλα τα δημόσια - αυτό είναι πολιτική. Οικογένεια και ιδιωτικές επιχειρήσεις στην κατηγορία αυτή δεν περιλαμβάνονται. Ο Αριστοτέλης διέκρινε τρεις «δικαίωμα» το είδος της κυβέρνησης: μοναρχία, η αριστοκρατία και η πολιτεία (κανόνα της πλειοψηφίας). Πολιτεία ήταν γι 'αυτόν η ιδανική λύση γιατί συνδυάζει τον πλούτο της ολιγαρχίας, της αριστοκρατίας της αρετής και της ελευθερίας της δημοκρατίας. Η βάση αυτής της «ιδανικό» της χώρας θα πρέπει να είναι ο στρατός (Κύπρος και η Σπάρτη ήταν για τη θεωρία του Αριστοτέλη πρέπει παραδείγματα). Αυτό είναι «πολιτικό» στη φράση αλιευμάτων «άνθρωπος - ένα πολιτικό ζώο» - σημαίνει «δημόσια, ενάρετος, γενικά, των πολιτών.»

Γιατί ένας άνθρωπος - ένα πολιτικό ζώο;

Αυτή η φράση έγινε δημοφιλής κατά τη διάρκεια του Διαφωτισμού, όταν ήταν στις επιστολές που αναφέρονται Sharl Monteske - ο διάσημος Γάλλος φιλόσοφος και πολιτικός θεωρητικός. Μερικές φορές μπορείτε να ακούσετε την πραγματική ελληνική έκφραση: ΖΩΩΝ ΠΟΛΙΤΙΚΩΝ. Εν ολίγοις, η φράση «ο άνθρωπος - ένα πολιτικό ζώο» θα πρέπει να νοηθεί ως εξής: Μόνο οι άνθρωποι στην αναπτυσσόμενη κοινωνία, οι άνθρωποι μπορούν να σχηματίσουν ως άτομο. Να μεγαλώσει ανάμεσα σε ανθρώπους - μια φυσική ανάγκη του ατόμου. Σε περίπτωση απουσίας της κοινωνίας ένα άτομο δεν μπορεί να μάθει τις βασικές αρετές απαραίτητες για την εύρυθμη λειτουργία του κράτους. Μια καλή κατάσταση ο Αριστοτέλης έθεσε πολύ υψηλά στην ιεραρχία των αξιών.

Στην εποχή μας, για να καλέσετε σε κάποιον ένα ζώο - δεν είναι πολύ καλά, αλλά ως μια λαμπρή φυσιοδίφης ο Αριστοτέλης κατανοητό ότι κάθε άτομο έχει μια βιολογική αρχή, και αυτό είναι μια χαρά. Και οι άνθρωποι ακολουθούν τους κανόνες της φύσης, να ζήσουν στην «αγέλη», χωρίς να χάσει την αίσθηση του ανθρώπου (!) Αξιοπρέπεια και ένα υγιές μυαλό.

έννοιας κράτους

Μιλώντας για την κατάσταση, μιλάμε για την ελληνική πόλις οποίο ο Αριστοτέλης (όπως, μάλιστα, και ο Πλάτωνας) αποδίδεται όχι μόνο μια προστατευτική λειτουργία. Ο φιλόσοφος πίστευε ότι ο σκοπός της κυβέρνησης είναι να εξασφαλίσει μια ευχάριστη (δίκαιη, ισότιμη οικονομικά) ζωής για κάθε πολίτη. Η ύπαρξη των νόμων και τη συμμόρφωσή τους με τον εξευγενισμό του ανθρώπου, και το ίδιο το κράτος δεν είναι τίποτε άλλο παρά η κοινωνία των οικογενειών, γενών και χωριά.

ενδιαφέροντα γεγονότα

• Ο Αριστοτέλης ήταν ο Πυθίας τη γυναίκα - βιολόγος και εμβρυολόγος (σπάνιο επάγγελμα για τις γυναίκες στην αρχαία Ελλάδα). Μετά το θάνατο της γυναίκας του ο φιλόσοφος άρχισε να ζει με το δούλο του, και είχαν ένα γιο.
• Ο Αριστοτέλης, μετά το θάνατο του μεγάλου δασκάλου του άνοιξε το σχολείο του - Λύκειο.
• Aleksandr Makedonsky ως ένα ευχαριστώ για τις γνώσεις έστειλε ο Αριστοτέλης έργα τέχνης από τα εδάφη που υπάγονται στη δικαιοδοσία τους.
• Πιστεύεται ότι ο φιλόσοφος ήταν ο πρώτος λόγιος. Μεταξύ άλλων, είναι ο ιδρυτής της μετεωρολογίας και της ψυχολογίας.
• Για το γεγονός ότι ο ευρωπαϊκός πολιτισμός σήμερα να έχουν πρόσβαση στα έργα του Αριστοτέλη, πρέπει να ευχαριστήσω τους Άραβες, οι οποίοι θαυμάζουν τις σκέψεις του φιλοσόφου και επιμελώς αντιγραφή δουλειά του.

Συνέπειες για το μέλλον

Όποιος ανήκει στον ορισμό του ανθρώπου ως πολιτικό ζώο, γίνονται για την ανάπτυξη της πολιτικής σκέψης από όλους τους φιλοσόφους και επιστήμονες των επόμενων αιώνων. Ότι ο Αριστοτέλης που περιγράφονται θέση του ανθρώπου στην κοινωνία και το ρόλο της, που διατυπώθηκε λειτουργίες του κράτους, η οποία είναι υποχρεωτική στις περισσότερες σύγχρονες χώρες, καθώς και τρόπους για να κατασκευάσει μια ταξινόμηση της κυβέρνησης - και αυτό είναι μόνο στην πολιτική επιστήμη! «Πολιτικά» του Αριστοτέλη εξακολουθούν να σπουδάζουν φοιτητές στο πανεπιστήμιο, εργάζεται γραπτές διδακτορικές διατριβές, και τις έννοιες της εμπνεύστηκαν από τέτοια μεγάλα μυαλά του παρελθόντος, όπως ο Θωμάς Ακινάτης, Marsilius της Πάντοβα και Dante Alighieri. Ο Αριστοτέλης μπορούν να προσφερθούν χωρίς διακοπή, και γνωρίζουμε πλέον ότι ανήκει σ 'αυτόν λέγοντας: «Ο άνθρωπος - ένα πολιτικό ζώο» Συγγραφέας πολλών πραγματειών και δημοφιλή επιστημονικά έργα αξίζει να αποκαλείται ένας από τους σοφότερους άνδρες στην ιστορία της ανθρωπότητας.