Τι είναι το τραγελαφικό στη λογοτεχνία;

Τραγελαφικό στη λογοτεχνία εμφανίζεται για πρώτη φορά κατά τη διάρκεια της Αναγέννησης, η οποία ήταν χαρακτηριστική για το «καρναβάλι» τον πολιτισμό και τη χρήση των ευφάνταστο εικόνων, γνωστό από την αρχαιότητα. Κατ 'αρχάς, η πλοκή λειτουργεί με στοιχεία που βασίζονται σε ένα συνδυασμό των αντιθέτων - το θάνατο και τη γέννηση, χαμηλό και υψηλό αίσθημα των ασχήμια και την ομορφιά. Και αργότερα ανέπτυξε μια ρομαντική γκροτέσκο θεμελιώδες κριτήριο γίνεται ουρλιάζοντας παραφωνία, η οποία εκφράζει την τραγική ασυμβατότητα της αντικειμενικής πραγματικότητας και το ιδανικό, αυτοματοποίηση και νέκρωση της ζωής, καθώς και την παραμόρφωση από τα πιο σημαντικά χαρακτηριστικά του.

Συχνά τραγελαφικό στη βιβλιογραφία γίνεται μια μοναδική και ανεπανάληπτη ειρήνη, που αντιτίθενται στην γκρίζα καθημερινότητα και την καθημερινή ζωή. Σε κάποιο βαθμό, συνορεύει με φαντασία, όπως συγγραφείς και ποιητές κατέφυγαν στη χρήση των μυθικών και φανταστικές εικόνες, ζωντανεύουν τα άψυχα αντικείμενα και δίνοντας τα ζώα ανθρώπινες ιδιότητες του χαρακτήρα. Τραγελαφικό στη βιβλιογραφία παρατηρείται στα έργα διαφόρων ειδών - στα παραμύθια, μυθιστορήματα, ιστορίες.

Ένα από τα σαφέστερα παραδείγματα αυτής της τάσης γίνεται γράφτηκε από παραμύθι Saltykov-Shchedrin του «The Bear στην επαρχία», όπου ο τρόπος που το ζώο πρόκειται να «καταστρέψει» στα πανεπιστήμια και τυπογραφεία, κρύβεται ανίδεοι γραφειοκράτης. Επιπλέον, σε σχέση με το μη αφρώδεις μυαλό ο κυβερνήτης χρησιμοποίησε τη φράση «γεμιστό κεφάλι», συνδέεται με λαιμαργία αντιπροσωπευτική κυβέρνηση. Τέτοιες μέθοδοι που εφαρμόζονται στην εντυπωσιακή και Μπουλγκάκοφ μυθιστόρημα «Μαιτρ και η Μαργαρίτα», όπου οι αναγνώστες θα παρατηρήσετε μια περίεργη συνδυασμός της καθημερινής Μοσχοβίτες μυστηριωδώς Voland.

δημιουργικότητα του Γκόγκολ

Φυσικά οι σχέσεις και οι συνδέσεις στα έργα είναι παράλογη, η οποία είναι ιδιαίτερα αισθητή σε Γκόγκολ «Η Μύτη». Έτσι, ο συγγραφέας περιγράφει την εξαφάνιση Kovalev τη μύτη, την απόδρασή του από τον «κύριο» και εν συνεχεία την επιστροφή του στην ανεξήγητη θέση. Αναλύοντας τραγελαφικό στη βιβλιογραφία, παραδείγματα των οποίων είναι συνυφασμένες με άλλα έργα του συγγραφέα μπορεί να απομονωθεί επαφή ασυμβίβαστη φαινόμενα και παράθεση των υψηλών και χαμηλών συναισθήματα συχνά αποδεικνύεται κωμικό τόνο.

Αυτό προκύπτει σαφώς από τις «Παλαιού Κόσμου γαιοκτήμονες», όπου συνδέεται με τα τρόφιμα με φυσικό τρόπο ζωής, και μια βαθιά αίσθηση των εξατομικευμένων - με υψηλότερο ανθρώπινο σχολές. Για «Το Παλτό» χαρακτηρίζεται από το παραδοσιακό μοτίβο των αυτοματισμών, όπου κάθε άτομο αναγκάζεται να συμμορφωθεί με τις απαιτήσεις των αρχών. Μια τέτοια κατάσταση - αποτελεί αναπόσπαστο μέρος της εικόνας Akaky, η οποία, παρά την κωμική του, είναι ένα δυστυχισμένο άνθρωπο.

Δημιουργία Σοβιετικής Συγγραφέων

Λογοτεχνικά έργα γραμμένα από Γκόγκολ, είχε αντίκτυπο στο έργο άλλων συγγραφέων 60-70 χρόνια του ΧΧ αιώνα. Το όραμα αυτό είναι χαρακτηριστικό της πεζογραφίας του Δανιήλ και Sinyavsky, τα οποία περιέχουν κάποια παραφράσεις από τις ιστορίες του Γκόγκολ. Επιπλέον, γραμμένο Βόινοβιτς το «καπέλο» ο προσεκτικός αναγνώστης θα βρει σχεδόν ένα άμεσο λόγια εισαγωγικά που έχουν αναφερθεί στην ιστορία «Το Παλτό».

Λόγω γκροτέσκο ποιητική, μεταγενέστερους συγγραφείς, που έζησε στα μέσα του εικοστού αιώνα, εξέφρασε την φαντασμαγορική, άσχημο και αφύσικη φύση της σοβιετικής κοινωνικής τάξης. Στη δεκαετία του 1970 υπήρξε μια σημαντική διαφορά ανάμεσα στην κοινωνική και ιδεολογική γλώσσα των εργαζομένων κόμματος και να παρουσιάσει μια ιστορική τραγωδία, η οποία δεν θα μπορούσε να επηρεάσει, αλλά το έργο του θαρραλέους ανθρώπους. Τραγελαφικό στη βιβλιογραφία χρησιμοποιούνται ευρέως Maramzin V., J. Huberman, Ζινόβιεφ, Β Aksenov, Yu Aleshkovsky, Αλέξανδρος Galich, ωστόσο, λόγω της μη συμμόρφωσης των υποκειμένων των έργων τους Σοβιετικής ιδεολογικές παραδοχές, οι συγγραφείς αυτοί αναγκάστηκαν να μεταναστεύσουν.