Το σύνθημά του ιππότη. μεσαιωνικό Ιππότες

Η εποχή των ιπποτών τραγουδιέται σε πολλούς από τους συγχρόνους τους, και στα μυθιστορήματα των συγγραφέων επόμενες φορές. Ρομαντική, μυστικισμό και μερικές φορές τυλιγμένη τον εαυτό του Paladin, ιπποτικά σύνθημα, παλτό, τον τρόπο ζωής, την υπηρεσία, όμορφη κυρία του. Κατά κανόνα, ήταν σκληρός πολεμιστές, αλλά όμορφα έργα της λογοτεχνίας έχουν κάνει τον τρόπο τους συναρπαστικό και οικιακής χρήσης - όταν θέλουν να περιγράψουν αυτόν τον άνθρωπο, που ονομάζεται ιππότης.

Το σύνθημα του δανείου είναι

Και να συμβάλει σε αυτό, όχι μόνο για τα έργα τέχνης. Συνθήματα μεσαιωνικό ιππότες που ήταν το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της όλης εικόνας, μιλούν από μόνα τους. Όλα αυτά μπορούν να συγχωνευθούν σε ένα κοινό σύνθημα - «Ο Θεός, γυναίκα, ο βασιλιάς» Αν και υπήρχαν πάρα πολλά αφηρημένη και επιτηδευμένο σύνθημα: «Ο άλλος δεν θα» ή «Ούτε εγώ, ούτε ο λαός» και ούτω καθεξής. Αλλά ως επί το πλείστον, οι ιππότες του Μεσαίωνα, ως φαινόμενο, συμβολίζουν την ευγένεια του σκέψεις, τα συναισθήματα, τις πράξεις και δηλώνω ότι όλες τις εξουσίες και τις ικανότητες, την ίδια τη ζωή τους θα πρέπει να απευθύνονται στην υπηρεσία και την υπεράσπιση της πατρίδας, την πίστη και την αγάπη.

Η προέλευση των ιπποτικά κώδικα τιμής

Ιδεώδη όμορφη, γιατί βασίζεται στο θρυλικό οδηγό Merlin, να αναθέσει και να νουθετεί τους ιππότες του βασιλιά Αρθούρου. όμορφα λόγια του έκανε τον κώδικα τιμής του ιππότη. Με βάση τις δηλωθείσες δεσμευτικών κανόνων συμπεριφοράς, με την πάροδο του χρόνου η εικόνα του πολεμιστή έγινε πολύ ρομαντική. Ivanhoe, Roland, ο Σιντ, οι Ιππότες της Στρογγυλής Τραπέζης, υπό την ηγεσία του βασιλιά Αρθούρου, Tristan - να απαριθμήσει αυτές τις υπέροχες εικόνες μπορεί να είναι μακρά. Κάθε ένα από αυτά ήταν το σύνθημα ενός ιππότη, ο οποίος συνήθως εξάγεται στα χέρια, αλλά η ουσία ήταν μία - η επιλεγμένη ιδανική υπηρεσία. Όπως κάθε φαινόμενο, ιπποτισμού εμφανίστηκε, άκμασε, εξαφανίστηκε ως περιττή και ακόμη αργότερα λογοκρίθηκε. Αλλά έχει διαδραματίσει ιστορικό ρόλο της, κυρίως στην εξάπλωση του Χριστιανισμού.

ξεχωριστή κάστα

Και αν οι μυθικές Ιππότες της Στρογγυλής Τραπέζης, ή ένα πραγματικό περιβάλλον του βασιλιά Ριχάρδου του Λεοντόκαρδου, αναδύεται μέσα από μια αύρα της ελκυστικότητας, υπάρχει λίγη καλή που μπορεί να ειπωθεί για την Τευτόνων, Livonia και της Πολωνίας βαριά οπλισμένοι ιππείς. Παρά το σύνθημα της πολύ άξιος ιππότης είναι η τελευταία - «Ο Θεός, Τιμή, Πατρίδα» - είναι περισσότερο για υποκρισία, ίντριγκας και προδοσίας. Αν θυμάστε τη μάχη για το Ice, στη συνέχεια, τη λέξη «Ιπποτών», πριν από τα μάτια ξεχωρίζουν όχι μεγάλη πολεμιστές με εκλεπτυσμένη τρόπους, ένα κομμάτι σίδερο που πηγαίνει μέσα στο νερό. Στη μεσαιωνική ιπποσύνη ελκυστικό ήταν το γεγονός ότι ήταν μια ξεχωριστή κάστα ανθρώπων, στην οποία όλοι ήταν ίσοι, παρά την καταγωγή. Μετά από όλα, ο ιππότης θα μπορούσε να είναι μόνο ένα αρκετά πλούσιος άνθρωπος, αλλά τα έσοδα δεν ήταν όλοι το ίδιο. Για να συνδεθείτε και φεουδάρχες και κοινοί επαίτης. Αλλά ήταν μια αδελφότητα.

αιώνια ιδανικά

Όπως έχει ήδη αναφερθεί, το σύνθημα των Ιπποτών ήταν διαφορετικά, αλλά αρχικά όλοι οι στρατιώτες πήραν τον όρκο της υποταγής σε κάποιο ιδανικό, αυτός είναι ο στόχος, κατά κανόνα, ήταν ευγενείς. Μετά από όλα, τα αγόρια από την παιδική ηλικία έδωσε για πρώτη φορά στις σελίδες, τότε οι Squires, και από μικρή ηλικία μεγάλωσε σε μια ατμόσφαιρα της υπηρεσίας ειδικών ευγενείς στόχους. Η ιδεολογία της ιπποσύνης διαμορφώθηκε για αιώνες, και τα βασικά δόγματα της δεν θα χάσει ενδιαφέρον από ποτέ. Στην πραγματικότητα, το ιδανικό του αρσενικού αρετές έμφυτη σε όλους τους χρόνους. Ήρωες στην Αρχαία Ελλάδα και τη Ρώμη, οι ρωσικές ήρωες, η ιαπωνική σαμουράι, οι Άραβες στρατιώτες - όλοι τους έχουν το σύνθημα ενός ιππότη είναι «τιμή και ντροπή». Ευρύχωρο και καθαρό. Σύντομη ήταν άλλα συνθήματα, όπως «Είμαι σε θέση να διαχειριστεί.» Πιο συνοπτικά, και το σημαντικότερο - εύκολο να καταλάβει, είναι αδύνατο να περιγράψει το πρόσωπο, ικανό να εκτελέσει οποιαδήποτε εργασία. Noble και ευρύχωρο σύνθημα μεσαιωνική πολεμιστής «Χωρίς κολακεία πρόδωσε» ήταν τόσο καλό που ο αυτοκράτορας Παύλος Ι, απονεμήθηκε το βραβείο της Arakche'ev επιτέλους τον τίτλο του Κόμη. Αυτό υποδηλώνει ότι τα ιδανικά της ιπποσύνης πάντα ενημερωμένο.

χαρακτηριστικά

Ιππότη - αυτό το συγκεκριμένο στρώμα της μεσαιωνικής κοινωνίας. Είχε τη δική του ιδιότητες, το αναφαίρετο από την εικόνα - όρκους, τουρνουά, εμβλήματα και συνθήματα ιππότες, πολεμική κραυγή, τελετουργίες, ειδικά έναρξη κώδικα τιμής, η οποία περιλαμβάνει και τους κανόνες συμπεριφοράς στην κοινωνία. Εμφάνιση εκπρόσωπος αυτής της κάστας, επίσης, έχει τη δική του, ιδιαίτερα χαρακτηριστικά του, η οποία μπορεί να προσδιοριστεί με ακρίβεια το ιππότη. Είναι δυνατόν να φανταστεί κανείς μια paladin χωρίς ένα άλογο, πανοπλία, σπαθί και το ακρωτήρι; Χωρίς το άλογο μπορεί να είναι όταν στέκεται στο ένα γόνατο, με γυμνό κεφάλι του μπροστά Όμορφη κυρία. Όμως, κατά κανόνα, αν στο ένα χέρι και το καπέλο του στο άλλο - τα ηνία. Υπάρχει μια καλά εδραιωμένη εικόνα, και μόνο εγγενή χαρακτηριστικά του.

Τι είναι το σύνθημα;

Όπως έχει ήδη αναφερθεί, το σύνθημα των ιπποτών του Μεσαίωνα ήταν πάντα σύντομη και περιεκτική. Μερικές φορές, εάν ο κάτοχος ήταν το αρχικό σύνθημα θα μπορούσε να αποτελείται από ένα μόνο γράμμα. Band of Brothers είχαν επίγνωση του γεγονότος ότι εκπροσωπεί, και το μυστήριο και μαγεία ήταν πάντα συνυφασμένες με αυτές τις ρομαντικοί στρατιώτες χωρίς φόβο και χωρίς όνειδος. Η ιδέα εκφράζεται με το σύνθημα των πιστεύω του ιππότη, τις αρχές της ζωής του.
Για παράδειγμα, «Bliss υποταγή», «πόδι Blow λέοντος να κερδίσει», και ούτω καθεξής. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι τα ίδια συνθήματα χωρίστηκαν σε τρεις ομάδες - σγουρά, σγουρά-λεκτική και λεκτική πραγματικότητα, τα πιο κοινά. Συνθήματα ήταν προσωπική και γενική, που μεταδίδεται από γενιά σε γενιά, και να εξυπηρετήσει την ηθική και εκπαιδευτική χαρακτήρα για τις μελλοντικές γενιές. Υπάρχουν κατάσταση συνθήματα - στην τσαρική Ρωσία ήταν η φράση «ο Θεός μαζί μας» στη Σοβιετική Ένωση - «Εργάτες όλων των χωρών, ενωθείτε!» Πολλές χώρες έχουν πλέον το δικό τους κράτος σύνθημα.

απαιτούμενο χαρακτηριστικό

Στα ιππότες του Μεσαίωνα ήταν το σύνθημα χαραγμένο στην κάλυψη των όπλων, για παράδειγμα, στην Αγγλία - πάνω στη Σκωτία - στο κάτω μέρος των βραχιόνων, η οποία, με τη σειρά του, είναι επίσης ένα σημαντικό χαρακτηριστικό ενός ιππότη. Το παλτό του πρώτου μεσαιωνικό ιππότη των όπλων εμφανίστηκε στο Χ αιώνα, και XII, ήταν ήδη σε πολλά ιπποτικά ασπίδες. Θα εξυπηρετούνται και τα σήματα αναγνώρισης στη μάχη, και στη συνέχεια τα σημάδια της ευγενούς γέννησης, Υπηρεσία στην Πατρίδα και προσωπικό θάρρος. Εραλδική επιστήμη μελετά τις ιδιαιτερότητες της εκπαίδευσης οικόσημα, όλα τα εγγενή αλληγορική πινακίδες, την ιστορία και την εμφάνιση αυτών ή άλλα χαρακτηριστικά της οικογένειας ιπποσύνης. Στην κάλυψη των όπλων δεν υπάρχει τίποτα περιττό, δεν ukrashatelskogo στοιχείο.

Η σημασία του κάθε τμήματος

Απολύτως τα πάντα: το σχήμα, φόντο, διάταξη των μορφών, κάθε μπούκλα - φέρνει μια έννοια. Η εικόνα μπορεί να πει ένας άνθρωπος που ξέρει τα πάντα για το κράτος: σε ό, τι φυλή ανήκει σε ποια χώρα, ή ακόμη και η πόλη, που γεννήθηκε και ο διάσημος. Ιπποτικά χέρια του Μεσαίωνα - είναι ένα είδος κάτοχοι διαβατηρίων. Όλα πεδίο οικόσημο χωρίζεται σε δύο μέρη - το ανώτερο ένα (κεφάλαιο) και ο πυθμένας (πόδι). Σύγχρονη εραλδική κυκλοφορήσει διάφορες κατηγορίες εμβλήματα - Πάγκοι και την οικογένεια, εμβλήματα του γάμου ή διαδοχής, protectional και βασιλείς. παλτό του πρώτου ιππότη των όπλων με το σύνθημα της οποίας υπάρχουν ιστορικά στοιχεία που ανήκει στον Κόμη Anzhuysuomu, Geoffrey Plantagenet από ένα είδος. Ανήκει στο 1127.

Όμορφη αριστοκρατική εποχή

Η εμφάνιση της ιπποσύνης, καθώς και την παρακμή της, λόγω της ιστορικής αναγκαιότητας. Μεσαίωνα - είναι φεουδαρχίας. ιδιοκτήτες γης πρέπει να προστατεύουν τις περιουσίες τους. Ιππότες εμφανίζονται ως πολεμιστές φύλακες επικυρίαρχος ιδιοκτησίας. Γεννήθηκαν στα κρατικά φράγκα, αν και τις ρίζες τους στο ρωμαϊκό ιππικό. Ιπποσύνης εξαφανιστούν με την έλευση του τακτικού στρατού με αυστηρή πειθαρχία και συνοχή. Ωστόσο, οι ιππότες του Μεσαίωνα κατά την ίδια περίοδο ήταν η μόνη πραγματική δύναμη ικανή να προστατεύσει την κατάσταση και να κατακτήσουν νέα εδάφη, γεγονός που επιβεβαιώνεται από τις Σταυροφορίες, που αναλαμβάνονται για την προστασία του Παναγίου Τάφου από τους Σελτζούκους Τούρκους. Επιπλέον, οι ιππότες κοσμούν και την υποστήριξη της κοινότητας. Είχαν το δικό τους πολιτισμό, τη δική τους τροβαδούρους, συμπεριφορά του - όλα αυτά εννοείται με την όμορφη λέξη «ιππότης».