«Χορτοκοπτικά»: μια περίληψη. Ιβάν Alekseevich Bunin, μια ιστορία «μηχανές κουρέματος»

1921. Παρίσι. Μετανάστευση. Μετά την Οκτωβριανή Επανάσταση του 1917 ήταν ένα θέμα της αναγκαιότητας. Και οι λόγοι για αυτό είναι πολλές. Και έφυγαν από τη φρίκη του καθεστώτος των Μπολσεβίκων, και από την πείνα και το κρύο, και από το χάος του πολέμου, ψείρες και την ασθένεια, το βράδυ και τη νύχτα ψάχνει γυρίσματα ... τρέχει και ο Ιβάν Alekseevich Bunin. Για τους ίδιους λόγους, αλλά υπήρχε και κάτι άλλο, πολύ ισχυρότερη και βαθύτερη - ένα αυτοεξορία. Αυτό τον ανάγκασε να ξεχάσουμε το παρελθόν προσεκτικά, τότε στολίζουν, αντίθετα, πάχυνση χρώματα και μπογιές σε έμπειρους φάνηκε πολύ άχρωμο και θαμπό. Είναι και έχει επενδύσει στο μέλλον η ζωή του πολλές τραγικές. Έργα τέχνης Bunin «μηχανές κουρέματος» - ένα από τα σαφή απόδειξη γι 'αυτό.

αναμνήσεις

Στο μυθιστόρημα, Ivana Bunina «Η Ζωή της Αρσένιεφ,» υπάρχει μια αξιοσημείωτη φράση: «Μνήμες - είναι κάτι τόσο τρομερό και σοβαρά ότι υπάρχει ακόμη και μια προσευχή για τη σωτηρία από τους ....» Ναι, οι μνήμες είναι διαφορετικά: φωτεινό, ζεστό, φωτεινό και μια ηλιόλουστη μέρα του καλοκαιριού ... Και μπορεί να υπάρχει σκοτάδι, βαριά και χαμηλά μολύβδινο ουρανό, απειλώντας να μην χυθεί λίγο κρύο τη βροχή, και να συντρίψει όλη τη ζωή. Η τελευταία και έχουν μια ιδιαίτερη ιδιότητα να ακολουθήσει. Ακόμα κι αν τρέξει μακριά daleko προς τα εμπρός, είναι υποδεέστερο, κατασχέθηκαν και παραλύσει. Αυτοί κυνήγησαν και Bunin.

διαφορετικές διαθέσεις

Ατελείωτες carousing, βεβήλωση του Θεού, μια θάλασσα από αίμα γύρω και, το σημαντικότερο, η ατιμωρησία για τις πράξεις τους - όλα αυτά τον βασάνιζε: «Πώς άρρωστο κόσμο βδελύγματα αυτών και κακοτυχίες, αυτή την άθλια, άπληστοι, ανόητη κάθαρμα Ρωσία!» Στο έργο του «Καταραμένος Days» (1918 -1920) ζωγράφισε τις οδυνηρές μνήμες της πατρίδας του στο απείρως πιο σκούρο χρώμα. Φάνηκε ότι όλες οι συνδέουν τα θέματα που σχίζεται, όπως οι σελίδες παλαιών βιβλίων, και τίποτα και κανείς δεν μπορεί να τον αναγκάσει να δει τουλάχιστον ένα φωτεινό σημείο. Αλλά προφανώς, η προσευχή διαβάσει, και ο Ιβάν αρνήθηκε να «δημοσιογραφία», εχθρικό έως τον Οκτώβριο, και βρήκε τη δύναμη να επιστρέψει στην καρδιά του, στη δουλειά και την αγάπη του συγγραφέα για τη χώρα. Rus μέσα σε αυτό κέρδισε. ιστορία «μηχανές κουρέματος» Bunin, που γράφτηκε στο Παρίσι το 1921, μια σαφής απόδειξη για αυτό. Είναι σίγουρα εξακολουθεί να ακούσουμε την αγωνία και τον πόνο της απώλειας, αλλά αυτό είναι μόνο φόντο, έξυπνα θωράκιση βασικά χρώματα - μια πανέμορφη νεανικό πάθος στη Ρωσία, μαζί με μια βαθιά αίσθηση της συνειδητής και ώριμο πρόσωπο. Και τώρα περισσότερα ...

ιστορία

Η πλοκή της ιστορίας (Bunin, «χορτοκοπτικά») είναι πολύ απλή. Αυτά είναι αναμνήσεις από το παρελθόν, από την ημέρα - αργά το απόγευμα της ημέρας του Ιουνίου, όταν ο συγγραφέας, είναι - ο αφηγητής και πρωταγωνιστής, συναντήθηκαν σε μια σημύδα άλσος με τα χορτοκοπτικά - απλά ρωσική αγρότες. Ήρθαν ένα κατά πολύ, κυρίως Ριαζάν, στα κέρδη. Μνήμες από αυτά φωτεινό, ευάερο, θυμίζει ομίχλη αρχές του καλοκαιριού το πρωί στο δάσος. Τώρα και στη συνέχεια διακόπτεται από τις αντανακλάσεις του συγγραφέα για το χαμένο μεγαλείο της Ρωσίας, σχετικά με τις μηχανές κουρέματος του ρωσικού λαού, για την ψυχή σλαβική, πώς να τραγουδήσει, μπορεί - και δεν μπορεί να ξεχαστεί, και δεν υπάρχει τίποτα για να συγκρίνει ...

«Χορτοκοπτικά», Bunin: ανάλυση του προϊόντος

Η ιστορία αρχίζει με τη φράση: «Ήμασταν το περπάτημα κατά μήκος του κεντρικού δρόμου, και θέρισαν ένα νεαρό δάσος σημύδας κοντά - και τραγουδούν.» Και ακριβώς πίσω του μια νέα παράγραφο: «Έχει περάσει πολύς καιρός, ήταν μια απείρως μεγάλο χρονικό διάστημα, γιατί η ζωή που ζήσαμε εκείνη την εποχή, δεν είχε επιστρέψει ήδη για πάντα ...» απελπιστική μελαγχολία και τη θλίψη ακούγονται σε κάθε λέξη, σε κάθε ανάσα, ένα κόμμα σε κάθε ήχο. «Ήταν ένα μεγάλο χρονικό διάστημα», - λέει ο συγγραφέας (Ιβάν Alekseevich Bunin, «χορτοκοπτικά»), και εδώ ενισχύει, βάζει άλλο ένα επίχρισμα του γκρι χρώματος - «απείρως μεγάλο χρονικό διάστημα,» και ένα άλλο στο τέλος - «δεν θα επιστρέψει ποτέ» για τον αναγνώστη που όχι μόνο κατανοούν, αλλά εξαφανίστηκε μαζί με τον κύριο χαρακτήρα στα απομνημονεύματά του, και τους προκάλεσε ατελείωτες στενοχώρια.

Ποιοι είναι οι «εμείς»;

Συνεχίζοντας το θέμα της ανάλυσης προϊόν άρθρο «χορτοκοπτικά» (Bunin). " Η αφήγηση της ιστορίας γίνεται σε πρώτο πρόσωπο, αλλά συχνά η αντωνυμία «εγώ» βλέπει τον εαυτό του στον πληθυντικό πρόσωπο: «πήγαμε ...», «ζούσαμε εκείνη την εποχή ...» «Ήμασταν όλοι γύρω από τον τομέα ...». Τι είναι αυτό; Ποιον Ιβάν Μπούνιν ( «μηχανές κουρέματος») εννοείται με τη λέξη «εμείς»; - Είμαστε ο ίδιος και η οικογένειά και τους φίλους του, και συγγραφέας όλους εκείνους που υπέστησαν την τραγική μοίρα του εξωτερικού, οι οποίοι αναγκάστηκαν να παραιτηθούν από την πατρίδα, για να ξεφύγει με μόνο ένα αποσκευές πίσω - Μνήμες και νοσταλγία, επειδή έχει «ποτέ ξεχνάμε ότι οι ώρες αργά το απόγευμα, «αυτά τα πλούσια χόρτα και λουλούδια, αυτό το πεδίο αέρα, και» ποτέ δεν καταλαβαίνουν, δεν είναι αρκετά εκφράσουν αυτό που είναι πιο σημαντικό, αυτό που είναι θαυμάσια ομορφιά τους. " Και όσο περισσότερο αυτά τα απέραντα χωράφια, αυτή η «έρημο μέση μητρική της Ρωσίας» τόσο στο χρόνο και στο χώρο, η ισχυρότερη, βαθύτερη και πιο αθόρυβη αγάπη για εκείνη. «Είσαι συγγνώμη, αντίο, αγαπητέ φίλε! Και, αγαπητέ, ω αντίο, storonushka! Συγχωρήστε-αντίο, αγαπητέ, λάθος μου, κατά τη γνώμη σας αν η καρδιά έγινε μαύρη λάσπη! «- τα λόγια παρασύρεται χορτοκοπτικά τραγούδια ακούγονται σήμερα σαν προφητεία.

Ποιος είναι «αυτοί»;

Ποιοι είναι οι «αυτοί» στο προϊόν (ΙΑ Bunin, «μηχανές κουρέματος»); Περίληψη της ιστορίας μπορεί να διευκρινίσει αυτό το σημαντικό θέμα. Έτσι, όπως προαναφέρθηκε, ο αναγνώστης ανοίγει την εικόνα από το παρελθόν: ένα φωτεινό, γραφικό ενδοχώρα της κεντρικής Ρωσίας. Όλα είναι αξιοθαύμαστη σε αυτό. Και αφήνοντας στο δρόμο προς τον ορίζοντα, και «αμέτρητα αγριολούλουδα και τα μούρα,» και το πεδίο hleborobnye ... Ο χρόνος έμοιαζε να παραμείνει σε ακινησία. Ξαφνικά, μέσα σε αυτόν τον παράδεισο, από το πουθενά, υπάρχουν «τους» - χλοοκοπτικά, αρχοντική, όπως οι επική ήρωες, ανέμελη, φιλικό, «πρόθυμοι για το έργο.» Κόψτε και τραγουδούν. «Αυτοί» - αυτό είναι η Ρωσία. Αφήστε την σε «κολάν», «bahilkah», «πουκάμισα», αλλά η εθελοντική και όμορφη ειδικών της, με τίποτα συγκρίσιμη ομορφιά. Αξίζει να σημειωθεί ότι η λέξη «μηχανές κουρέματος» χρησιμοποιείται μόνο δύο φορές, και «αυτοί» - είκοσι πέντε. Λέει μόνο ένα πράγμα: ότι η Ρωσία, η οποία ονειρεύεται Bunin, έχασε - ήρθε στο τέλος με τη συγχώρεση του Θεού.

τραγούδι

Ένα τραγούδι του «τους» - είναι η ψυχή της Ρωσίας, της άμεσης, πολύ φως, νωπά, ισχυρή, αφελής άγνοια για τα ταλέντα τους, και γι 'αυτό το ισχυρό, ισχυρό, και μερικές φορές τόλμη. Δεν είχε φωνητικές κλήσεις, αλλά μόνο «αναστενάζει ups υγιείς, νέοι, μελωδική στο στήθος.» «Θα» τραγουδούν «εμείς» Ακούστε, ενώνονται και γίνονται ένα. Ναι, υπάρχει αυτή η πραγματική ισοπαλία αίματος μεταξύ «εμείς» και «αυτοί», τα σύννεφα, τον αέρα, το πεδίο, δάσος και όλα τα dalyu ...

Το άρθρο με τίτλο «ΙΑ Bunin, «μηχανές κουρέματος»: μια περίληψη του έργου «δεν έχει ακόμη λήξει. Όταν όλα φαίνονταν να είναι απελπιστική τραγούδια τραγούδησε το «αυτοί» σε «αναπόφευκτη χαρά.» Γιατί; Ναι, γιατί είναι αδύνατο να πιστέψουμε στην απελπισία. Είναι αφύσικο να την ίδια τη φύση του ανθρώπου, όλα αυτά που έζησε, ζει και συνεχίζει να ζει γύρω μας. «Είσαι συγγνώμη, αντίο, αγαπητέ storonushka!» - φώναζαν «αυτοί», «εμείς» ακούσει, και κανένας από εμάς δεν μπορούσε να πιστέψει ότι πραγματικά καμία περίπτωση, δεν υπάρχει τρόπος να το δικό του σπίτι. Μέσα σε κάθε είχε κάποια έμφυτη υψηλότερη γνώση, τη γνώση που, ανεξάρτητα από το πού ήμασταν, δεν είμαστε σε πραγματικό διαχωρισμό από το άπειρο μητρική Rus, θα εξακολουθούν να λάμπουν στον ήλιο μητρική μητρική απύθμενο γαλάζιο του ουρανού.

Sad «Ι»

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, η ιστορία γίνεται κυρίως σε πρώτο πρόσωπο, αλλά και ο πληθυντικός, και μόνο δύο φορές άκουσα ένα μοναχικό «εγώ». Την πρώτη φορά συγγραφέας, περνώντας από χορτοκοπτικά, είδε μικρό γεύμα τους, δεν θα μπορούσε να αντισταθεί, ήρθα πιο κοντά, και χαιρέτισε τις «καλές υποτρόφων», «είπα, με ψωμί και αλάτι, γειά σου ...». Σε απάντηση, που τον κάλεσε να μέτριο τραπέζι τους. Αλλά κοιτάζοντας πιο κοντά, ήταν τρομοκρατημένος για να διαπιστώσετε ότι η χυτοσίδηρο «που» τράβηξε κουτάλια Datura μανιτάρια Amanita. Τι παράξενο γεύμα; Δεν υπάρχει αμφιβολία Bunin περιλαμβάνονται στην ιστορία του, αυτό το φαινομενικά ασήμαντο επεισόδιο. Είναι πολύ συμβολικό. Ρωσική παράδοση της φιλοξενίας απαιτεί πάντα να αποδεχθεί την πρόσκληση να καθίσουν σε ένα τραπέζι, δεν απορρίπτουμε και δεν διστάζει, αλλιώς δεν υπάρχει ισότητα, δεν υπάρχει ενότητα. Ο ίδιος αρνήθηκε. Έτσι, δεν έχουν την ομοφωνία της ακεραιότητας μεταξύ «μας» - «τους», για το οποίο πολλά ειπώθηκαν και ονειρευτεί πριν από την επανάσταση. Ίσως γι 'αυτό που συνέβη ...

Φτάνει στο τέλος της και ένα άρθρο με τίτλο «ΙΑ Bunin, «μηχανές κουρέματος»: μια περίληψη των έργων ». Ένα άλλο θλιβερό «εγώ» ήχο στο τέλος της ιστορίας: «Ένα ακόμα, έχω να πω, ότι ήταν σε αυτό το τραγούδι ...» Και τότε συνοψίζει όλα τα παραπάνω και διαβίωσης. Ναι, στα νωρίς, ήδη απείρως μακρινό παρελθόν, αμετάκλητη, και αισθάνθηκε «αυτοί» και «εμείς» είναι το πιο ότι ούτε είναι άπειρη ευτυχία. Αλλά το παραμύθι έλαβε τέλος: samobranye διπλωμένο τραπεζομάντιλα, προσευχές και ξόρκια ξεχάσει, και επρόκειτο να περιορίσει τη συγχώρεση του Θεού ...

υφολογία

Bunin ιστορία «μηχανές κουρέματος» γράψει πεζογραφία της ρυθμικής λεγόμενη επειδή το σχήμα του προϊόντος - λυρικής monolog μνήμης. λυρικό ήχος ενισχύεται λόγω της ιαμβικά ήχου, η οποία, με τη σειρά του, εναλλάσσεται με κενά τόνους. Ο ρυθμός βρίσκει την έκφρασή της στην επανάληψη της λέξης «αυτοί», «εμείς» και τη λέξη «γοητεία». Τελευταία - έξι φορές στην όγδοη και ένατη παραγράφους. Το φαινόμενο αυτό παρατηρείται επίσης anaphora, δηλαδή edinonachatiya στις αρχές του μερικές προτάσεις: «Η ομορφιά της ήταν στις απαντήσεις ...»? .. «Η ομορφιά ήταν ότι εν αγνοία ...»? «Η ομορφιά ήταν ότι ήμασταν ...» και ούτω καθεξής. D. Η τεχνική αυτή φέρνει στο αποκορύφωμα τα συναισθήματα του συγγραφέα.

Στο λεξιλογικό επίπεδο, παρατηρείται επίσης στα συμφραζόμενα της λέξης (ξύλο νέοι και ένας πολύ καλός τρόπος για τη Ρωσία και την ψυχή), πλαστοπροσωπία (Ρωσία - μόνο η ψυχή της θα μπορούσε να τραγουδήσει), συνειρμική συνώνυμα (Ρωσία - στο στήθος), παράφραση (όλο το ρωσικό - «τα παιδιά της πατρίδας τους» ανεξάρτητα από την κοινωνική θέση)

Εδώ είναι ολόκληρη η ιστορία, η όλη ιστορία (Bunin) «μηχανές κουρέματος». Σύνοψη - είναι καλό, αλλά είναι καλύτερα να ανοίξει το κείμενο και να θαυμάσετε την εκπληκτική συλλαβή Ιβάνα Alekseevicha Bunina.