Όπως ζούσαν οι αγρότες στον Μεσαίωνα; Η ιστορία των αγροτών

Οι σύγχρονοι άνθρωποι έχουν την παραμικρή ιδέα για το πώς ζούσαν οι αγρότες στον Μεσαίωνα. Αυτό δεν αποτελεί έκπληξη, επειδή η ζωή και τα έθιμα του χωριού αλλάξει πολύ κατά τη διάρκεια των αιώνων.

Η εμφάνιση της φεουδαρχικής εξάρτησης

Ο όρος «Μεσαίωνα» ισχύει για τα περισσότερα από τη Δυτική Ευρώπη, γιατί εδώ είναι ότι ήταν όλα εκείνα τα φαινόμενα που συνδέονται στενά με την ιδέα του Μεσαίωνα. Αυτό είναι τα κάστρα, ιππότες και πολλά άλλα. Οι αγρότες σε αυτήν την κοινωνία είχε τη θέση του, που δύσκολα αλλάζουν κατά τη διάρκεια αρκετών αιώνων.

Στο γύρισμα του αιώνα VIII και IX. στο φραγκικό κράτος (η οποία ενωμένη τη Γαλλία, τη Γερμανία και το μεγαλύτερο μέρος της Ιταλίας), υπήρξε μια επανάσταση στις σχέσεις γύρω από την ιδιοκτησία της γης. Έχει αναπτύξει ένα φεουδαρχικό σύστημα, το οποίο αποτέλεσε τη βάση της μεσαιωνικής κοινωνίας.

Kings (κάτοχοι υπέρτατη εξουσία) επικαλείται την υποστήριξη του στρατού. Για την υπηρεσία με την προσέγγιση μονάρχη έλαβε μεγάλες εκτάσεις γης. Με τον καιρό, υπήρχε μια ολόκληρη τάξη των πλούσιων αρχόντων, που είχαν τεράστιες εκτάσεις στο εσωτερικό του κράτους. Οι αγρότες που ζούσαν σε αυτά τα εδάφη, πέρασαν στην κυριότητα τους.

Η αξία της εκκλησίας

Ένα άλλο σημαντικό ιδιοκτήτης γης έχει γίνει μια εκκλησία. Μοναστική εκμεταλλεύσεις μπορεί να καλύψει πολλά τετραγωνικά χιλιόμετρα. Οι αγρότες ζούσαν στο Μεσαίωνα σε τέτοια εδάφη; Έλαβαν ένα μικρό ιδιωτικό κατανομή, και σε αντάλλαγμα έπρεπε να λειτουργεί ένα συγκεκριμένο αριθμό ημερών στην επικράτεια του ιδιοκτήτη. Ήταν η οικονομική καταναγκασμό. Αυτό έχει επηρεάσει σχεδόν όλες τις ευρωπαϊκές χώρες, εκτός από την Σκανδιναβία.

Η εκκλησία διαδραμάτισε σημαντικό ρόλο στην υποδούλωση και ακτημοσύνης χωρικούς. Η ζωή των αγροτών να προσαρμοστούν εύκολα τις εκκλησιαστικές αρχές. Κοινοί ενσταλάζει την ιδέα ότι οι πράοι έργο της εκκλησίας ή τη μεταβίβαση της γης αργότερα αντανακλάται σε ό, τι συμβαίνει σε ένα πρόσωπο μετά το θάνατο στον ουρανό.

Η εξαθλίωση των αγροτών

Υπήρξε μια φεουδαρχική ιδιοκτησία γης καταστράφηκαν αγρότες, σχεδόν όλοι τους ζούσαν σε εμφανή φτώχειας. Αυτό οφειλόταν σε πολλά φαινόμενα. Λόγω τακτική στρατιωτική θητεία και οι εργασίες για φεουδαρχική αγρότες αποκόπηκαν από τη δική τους γη και είχε λίγο χρόνο για να το κάνει. Επιπλέον, στους ώμους τους καθορίζουν μια ποικιλία των φόρων από το κράτος. Μεσαιωνική κοινωνία με βάση τις άδικες προκαταλήψεις. Για παράδειγμα, οι αγρότες υπόκεινται στα ανώτατα δικαστικά κυρώσεις για παραβάσεις και παραβιάσεις των νόμων.

Οι χωρικοί είχαν στερηθεί τη δική τους γη, αλλά ποτέ δεν οδηγείται από αυτό. Ήταν μια φυσική οικονομία ήταν τότε ο μόνος τρόπος για να επιβιώσει και να κερδίσει χρήματα. Ως εκ τούτου άρχοντες που προσφέρονται ακτήμονες αγρότες πάρει τη γη από αυτούς σε αντάλλαγμα για πολλές δεσμεύσεις, όπως περιγράφεται παραπάνω.

precarium

Ο κύριος μηχανισμός για την εμφάνιση της Ευρωπαϊκής δουλοπαροικίας ήταν precarium. Γι 'αυτό και κάλεσε τις συμφωνίες που έχουν συναφθεί μεταξύ των φεουδαρχών και των φτωχών ακτημόνων αγροτών. Σε αντάλλαγμα για την κυριότητα της κατανομής Plowman δεσμευθεί ή να πληρώσει το ενοίκιο, ή να εκτελέσει τακτική δουλοπαροικία. Μεσαιωνικό χωριό και οι κάτοικοί της ήταν συχνά εντελώς σχετίζονται με τη φεουδαρχική σύμβαση precarium (κυριολεκτικά «κατόπιν αιτήματος»). Η χρήση θα μπορούσε να δοθεί για μερικά χρόνια ή ακόμη και για τη ζωή.

Εάν κατά την πρώτη ο αγρότης βρέθηκε μόνος του στη γη, σύμφωνα με τον φεουδάρχη ή την εκκλησία, στη συνέχεια την πάροδο του χρόνου λόγω της εξαθλίωσης και έχασε την προσωπική ελευθερία. Η διαδικασία της υποδούλωσης είναι συνέπεια της δύσκολης οικονομικής κατάστασης, η οποία διανύει μια μεσαιωνικό χωριό και τους κατοίκους της.

Η δύναμη των μεγάλων γαιοκτημόνων

Ο φτωχός, ο οποίος δεν ήταν σε θέση να καταβάλει το σύνολο της οφειλής προς το φεουδάρχη, πήρε σε δουλεία σε σχέση με τον πιστωτή, και στην πραγματικότητα μετατράπηκε σε σκλάβο. Συνολικά, αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι οι μεγάλες οικονομία της γης απορροφούν μικρές. Αυτή η διαδικασία διευκολύνεται επίσης από την ανάπτυξη φεουδαρχικό πολιτικό αντίκτυπο. Λόγω της μεγάλης συγκέντρωσης των πόρων που απέκτησε την ανεξαρτησία της από το βασιλιά, και ήταν σε θέση να κάνουν στη γη τους ό, τι ήθελαν, ανεξάρτητα από τους νόμους. Όσο περισσότερο οι μεσαίοι αγρότες έγιναν εξαρτάται από φεουδαρχών, η ισχυρότερη μεγάλωσε τη δύναμη του τελευταίου.

Πώς αγρότες ζούσαν στο Μεσαίωνα, συχνά εξαρτάται επίσης από τη δικαιοσύνη. Αυτό το είδος της εξουσίας είναι, επίσης, στα χέρια των φεουδαρχών (γη τους). Ο βασιλιάς θα μπορούσε να ανακοινώσει την ασυλία ιδιαίτερα ισχυρό Δούκα, ώστε να μην έρχονται σε αντίθεση με αυτό. Προτεινόμενα άρχοντες θα μπορούσε χωρίς να λαμβάνεται υπόψη η κεντρική εξουσία να κρίνουν αγρότες τους (με άλλα λόγια, την περιουσία τους).

Ασυλία δικαιούται επίσης μεγαλύτερος ιδιοκτήτης προσωπικά συλλέξει όλες τις εισπράξεις που πήγε στα ταμεία του στέμματος (δικαστική πρόστιμα, φόρους και άλλες επιβαρύνσεις). Επίσης, έγινε ο ηγέτης της φεουδαρχικής πολιτοφυλακής των αγροτών και στρατιωτών, που συγκεντρώθηκαν κατά τη διάρκεια του πολέμου.

Η ασυλία που παρέχεται από το βασιλιά, ήταν μόνο ένα επίσημο σχέδιο του συστήματος, μέρος του οποίου ήταν μια φεουδαρχική ιδιοκτησία γης. Μεγάλες οι ιδιοκτήτες έχουν ιδιοκτησία προνόμιά τους πολύ πριν από τη λήψη άδειας από το βασιλιά. Ασυλία έδωσε μόνο την έννομη τάξη στην οποία στοίχισε τη ζωή των αγροτών.

κληρονομία

Πριν υπήρχε μια επανάσταση στον πυρήνα της γης σχέσεις επιχειρηματική μονάδα της Δυτικής Ευρώπης ήταν μια αγροτική κοινότητα. Όπως ήταν ονομάζεται ονόματα. Κοινότητες ζούσαν ελεύθερα, αλλά στο γύρισμα του αιώνα VIII και IX, έχουν φύγει. Στη θέση τους ήρθαν φέουδα των ισχυρών ευγενών, οι οποίοι υπέβαλαν στο φρούριο της κοινότητας.

Θα μπορούσαν να είναι πολύ διαφορετική ως προς τη δομή της, ανάλογα με την περιοχή. Για παράδειγμα, στη βόρεια Γαλλία, μεγάλα κτήματα μοιράστηκαν, η οποία περιελάμβανε πολλά χωριά. Στις νότιες επαρχίες της γενικής κατάστασης της Φραγκοκρατίας μεσαιωνική κοινωνία στο χωριό ζούσαν σε μικρά κτήματα, το οποίο θα μπορούσε να περιοριστεί σε δώδεκα ναυπηγεία. Αυτή η διαίρεση των ευρωπαϊκών περιφερειών παρέμεινε και διήρκεσε μέχρι την αποτυχία του φεουδαρχικού συστήματος.

Η δομή της κληρονομιάς

Κλασική κληρονομιά διαιρέθηκε σε δύο μέρη. Η πρώτη από αυτές ήταν η περιοχή του πλοιάρχου, όπου οι αγρότες εργαστεί σε αυστηρά συγκεκριμένες ημέρες, που εξυπηρετούν το καθήκον της. Το δεύτερο μέρος περιελάμβανε τις αυλές των κατοίκων της υπαίθρου, εξαιτίας της οποίας έγιναν εξαρτάται από την φεουδάρχη.

Εργασίας των αγροτών που χρησιμοποιούνται κατ 'ανάγκην στο αρχοντικό, το οποίο, κατά κανόνα, ήταν το κέντρο της κτήματα και αρχοντικό της κατανομής. Περιελάμβανε το σπίτι και τον κήπο, για τα οποία έχουν υπάρξει διάφορες εμπορικά κτίρια, κήποι, οπωρώνες, αμπελώνες (αν επιτρέπεται το κλίμα). Επίσης δουλέψαμε εδώ αρχοντικό τεχνίτες, χωρίς την οποία δεν θα μπορούσε να κάνει το γαιοκτήμονα. Το πατρικό επίσης συχνά ένα μύλο και μια εκκλησία. Όλα αυτά θεωρούνται ιδιοκτησία του φεουδάρχη. Αυτό που κατείχαν οι αγρότες στον Μεσαίωνα, ήταν στις περιοχές τους, οι οποίες θα μπορούσαν να βρίσκονται οικόπεδα αναμιχθεί με το γαιοκτήμονα.

Εξαρτάται από την αγροτική εργαζόμενοι έπρεπε να εργαστούν σε περιοχές του φεουδάρχη με το απόθεμά σας, καθώς ταιριάζει εδώ τα ζώα τους. Λιγότερο συχνά χρησιμοποιούνται είναι πραγματικοί δούλοι (αυτό το κοινωνικό στρώμα είναι πολύ μικρότερο σε μέγεθος).

Οικόπεδα της καλλιεργήσιμης αγρότες δίπλα-δίπλα με τον άλλον. Θα έπρεπε να χρησιμοποιήσει την κοινή γη για βοσκή (αυτή η παράδοση έχει παραμείνει με τον ελεύθερο χρόνο κοινότητα). Η ζωή αυτού του συλλογικού διέπονταν από την συνέλευση του χωριού. Ήταν υπό την προεδρία του δημάρχου, ο οποίος εξελέγη τον φεουδάρχη.

Ειδικά διαβίωσης γεωργία

Στη γενέτειρα του την επικρατούσα καλλιέργεια επιβίωσης. Αυτό οφείλεται στη χαμηλή ανάπτυξη των παραγωγικών δυνάμεων στην ύπαιθρο. Επιπλέον, στο χωριό υπήρχε καταμερισμός της εργασίας μεταξύ των αγροτών και των τεχνιτών που θα μπορούσαν να βελτιώσουν τις επιδόσεις τους. Δηλαδή σκάφη και τη δουλειά στο σπίτι έχει εμφανιστεί ως παρενέργεια της γεωργίας.

Εξαρτάται από τους αγρότες και τους τεχνίτες που παρέχονται άρχοντας διαφορετικά είδη ένδυσης, υπόδησης, καθώς και τον απαραίτητο εξοπλισμό. Αυτό που παράγεται στη γενέτειρα, ως επί το πλείστον έχει χρησιμοποιηθεί για να φιλοξενήσει την αυλή και είναι σπάνια στην προσωπική ιδιοκτησία των δουλοπάροικων.

αγροτών του εμπορίου

Η έλλειψη της κυκλοφορίας των εμπορευμάτων εμποδίζεται το εμπόριο. Ωστόσο, λάθος να πούμε ότι δεν ήταν καθόλου, και οι αγρότες δεν συμμετέχουν σε αυτό. Υπήρχαν αγορές, εκθέσεις, καθώς και η κυκλοφορία του χρήματος. Ωστόσο, όλα αυτά δεν επηρεάζει την ζωή των χωριών και κτήματα. Οι αγρότες είχαν κανένα μέσο ανεξάρτητη ύπαρξη, και η εύθραυστη εμπόριο δεν θα μπορούσε να τους βοηθήσει να εξοφλήσει τους φεουδάρχες.

Τα έσοδα από το εμπόριο, αγόρασε στο χωριό, δεν θα μπορούσαν να παράγουν οι ίδιοι. Οι φεουδάρχες αγόρασε το αλάτι, τα όπλα, καθώς και τις περιστασιακές πολυτέλειες που θα μπορούσε να φέρει τους εμπόρους από υπερπόντιες χώρες. δεν συμμετείχαν χωρικοί σ 'αυτές τις συναλλαγές. Δηλαδή το εμπόριο ικανοποιεί μόνο τα συμφέροντα και τις ανάγκες μιας στενής ελίτ της κοινωνίας, η οποία είχε επιπλέον χρήματα.

αγροτών διαμαρτυρίας

Πώς αγρότες ζούσαν στο Μεσαίωνα εξαρτάται από το μέγεθος των τελών, το οποίο καταβάλλεται στον φεουδάρχη. Τις περισσότερες φορές, έδωσε σε είδος. Θα μπορούσε να είναι σιτάρι, αλεύρι, μπύρα, κρασί, τα πουλερικά, τα αυγά και της βιοτεχνίας.

Η στέρηση των υπολειμμάτων ιδιοκτησίας προκάλεσε αγρότες διαμαρτύρονται. Θα μπορούσε να εκφραστεί σε διάφορες μορφές. Για παράδειγμα, οι κάτοικοι έφυγαν από τους καταπιεστές τους, ή ακόμα και οργάνωσαν μαζικές ταραχές. Αγροτικό εξεγέρσεις, κάθε φορά που νίκησε λόγω του αυθορμητισμού, ο κατακερματισμός και η έλλειψη οργάνωσης. Την ίδια στιγμή, ακόμη και οδήγησε στο γεγονός ότι οι φεουδάρχες προσπάθησε να καθορίσει το ποσό των δασμών για να σταματήσει την ανάπτυξή τους και την αύξηση της δυσαρέσκειας μεταξύ των δουλοπάροικων.

Άρνηση των φεουδαρχικών σχέσεων

Η ιστορία των αγροτών στο Μεσαίωνα - είναι μια συνεχής αντιπαράθεση με τους μεγάλους γαιοκτήμονες, με διαφορετικούς βαθμούς επιτυχίας. Αυτές οι σχέσεις έχουν εμφανιστεί στην Ευρώπη πάνω στα ερείπια της αρχαίας κοινωνίας, όπου βασίλευε υπάρχει μια κλασική δουλεία, που εκφράζεται πιο ξεκάθαρα στην Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία.

Άρνηση του φεουδαρχικού συστήματος και την υποδούλωση των αγροτών σημειώθηκαν στη σύγχρονη εποχή. Συνέβαλε στην ανάπτυξη της οικονομίας (κυρίως ελαφρά βιομηχανία), την βιομηχανική επανάσταση και την έξοδο στις πόλεις. Επίσης, σχετικά με το Μεσαίωνα και τη σύγχρονη εποχή η σειρά των ανθρωπιστικών αισθημάτων επικράτησε στην Ευρώπη, η οποία έβαλε ατομικής ελευθερίας στο κεφάλι του όλα τα υπόλοιπα.