Aron Raymon: κοινωνιολογική θεωρία

Γάλλος λόγιος της εβραϊκής καταγωγής, φιλόσοφος και κοινωνιολόγος, πολιτικός επιστήμονας, πολιτικές απόψεις των Φιλελευθέρων Aron Raymon είναι ο ιδρυτής της επιστημολογικής ρεύματα στη φιλοσοφία της ιστορίας, των οποίων οι υποστηρικτές ήταν για το γεγονός ότι η ιστορία έχει ερμηνευθεί από την άποψη του θετικισμού. ο ίδιος ο Raymond υποστήριξε την παγκοσμιοποίηση και deideologization επιστήμη. Είναι επίσης υποστηρικτής της θεωρίας της βιομηχανικής κοινωνίας. Aron Raymon συνέβαλε στην υποδοχή της γερμανικής κοινωνιολογίας, για παράδειγμα, ένα σύστημα ιδεών του Max Weber στη Γαλλία. Ως δημοσιογράφος, έχει γράψει περισσότερα από 30 βιβλία. Για έναν χρόνο, ήταν ένας πολιτικός αρθρογράφος για την εφημερίδα «Le Figaro». Με βάση τις πολιτικές πεποιθήσεις του, πίστευε ότι το κράτος πρέπει να δημιουργήσει νόμους που θα εγγυώνται την ελευθερία, την ισότητα, τον πλουραλισμό και τη διασφάλιση της εφαρμογής τους.

Aron Raymon: βιογραφία

Το μέλλον επιστήμονας γεννήθηκε το 1905 στη Λορένη, το Rambervillers, ο γιος Εβραίων μεταναστών, πλήρως αφομοιωθεί στο περιβάλλον τους. Ο πατέρας του, Gustav Aron, ήταν καθηγητής του νόμου και της μητέρας - Syuzan Levi - μια κοσμική γυναίκα, ένας ντόπιος της Αλσατίας. Σύντομα η οικογένεια μετακόμισε στο Παρίσι.

Εκπαίδευση Aron Raymon ήταν στο Normale Supérieure École. Εκεί γνώρισε τον Ζαν-Πολ Σαρτρ. Καθ 'όλη τη ζωή του, ήταν καλύτεροι φίλοι, αλλά ταυτόχρονα ευφυής αντιπάλους. Raymond έλαμψε γνώσεις και τις εξετάσεις τους στην φιλοσοφία στο βαθμό agrégé συγκέντρωσε το μεγαλύτερο αριθμό πόντων και κέρδισε την πρώτη θέση. Ήταν πραγματικά μια μεγάλη πρόκληση! Εν τω μεταξύ, ο Σαρτρ δεν παραδώσει και απέτυχε στις εξετάσεις. Στην ηλικία των 25, ο Raymond έγινε ένας γιατρός της φιλοσοφίας της ιστορίας.

Στη Γερμανία

Μετά την αποφοίτησή του από τη Σχολή Aron Παρίσι πήγε στη Γερμανία για να διαλέξεις σε πανεπιστήμια της Κολωνίας και του Βερολίνου. Εδώ βλέπει πώς οι Ναζί έκαψαν «έξυπνο» το βιβλίο. Τότε ήταν που ο ίδιος παρήγαγε μια αποστροφή προς τον ολοκληρωτισμό, και του φασισμού. Όταν η εξουσία στη Γερμανία του Χίτλερ ήρθε, έπρεπε να επιστρέψει στη Γαλλία για χάρη της ασφάλειάς τους.

διδασκαλία

Επιστρέφοντας στο σπίτι, άρχισε να διδάσκει κοινωνική φιλοσοφία και κοινωνιολογία στο Πανεπιστήμιο της Χάβρης (δεν πρέπει να συγχέεται με το Harvard). Από το 1934 διδάσκει για περίπου 5 χρόνια και εργάστηκε ως γραμματέας στην Ecole Normale Supérieure, που κάποτε τελείωσε.

Στη συνέχεια Aron Raymon μετακόμισε στην Τουλούζη, όπου θα διδάξει για την κοινωνική φιλοσοφία. Πριν από την έναρξη του Β 'Παγκοσμίου Πολέμου έλαβε μέρος στο Παρίσι συνέδριο Walter Lippmann, το όνομά του από τον διάσημο Αμερικανό δημοσιογράφο. Αυτό το έξυπνο συνάντηση διοργανώθηκε από τον Louis Rougier.

Ο πόλεμος στη ζωή της Arona Raymona

Όπως ήδη αναφέρθηκε, πριν από το ξέσπασμα του πολέμου ήταν καθηγητής της κοινωνικής φιλοσοφίας στο Πανεπιστήμιο της Τουλούζης πόλης. Ρίχνουν διδασκαλία καριέρα, πήγε προς τα εμπρός για να εξυπηρετήσει στην Πολεμική Αεροπορία στη Γαλλία, και μετά ο στρατός είχε ηττηθεί και η πατρίδα είχε καταληφθεί από τους Ναζί, πήγε στην άλλη πλευρά της Μάγχης, για να Albion.

Εδώ, είναι δίπλα στο κίνημα «Καταπολέμηση της Γαλλίας», η οποία ήταν υπό την καθοδήγηση του Charles de Gaulle και με την οποία ενήργησε πατριωτικό περιοδικό «Δωρεάν Γαλλία». Aaron έγινε εκδότης της. Εκτύπωση στο εξωτερικό, staryutsya διατηρήσει το ηθικό των συμπατριωτών του.

Raymond Aron: Στάδια ανάπτυξης της κοινωνιολογικής σκέψης

Μετά οι Γερμανοί κατακτητές αφήνουν τη Γαλλία, ο επιστήμονας επιστρέφει στο σπίτι του και συνεχίζει τη διδασκαλία. Αυτή τη φορά παίρνει στην Εθνική Σχολή Διοίκησης, καθώς και στην politissledovany Ινστιτούτο στο Παρίσι, όπου διδάσκει κοινωνιολογία.

Πρόωρη κοινωνιολογική θέα Arona είναι υπό την επήρεια του νεο (Baden σχολείο). Στα γραπτά του, αρνήθηκε τους νόμους της ανάπτυξης της κοινωνίας και το κήρυγμα το ακραίο σχετικισμό που συνορεύει με παραλογισμός.

Αργότερα μετακόμισε μακριά από τα άκρα των προτέρων και σχετικισμό και πλησίασε τη θέση του Max Weber στη θεωρία του «ιδανικούς τύπους» στη μελέτη της ιστορίας. Στο επιστημονικό του έργο για την ιστορία της κοινωνιολογίας, Aron συμπαρασταθεί με τις συντηρητικές τάσεις Durkheim και Tocqueville. Ήταν πάντα προσπαθεί να δημιουργήσει μια «εναλλακτική» έκδοση του ιστορικού υλισμού.

Το δόγμα της Arona

Αυτός είναι ένας από τους συντάκτες της έννοιας του de-ιδεολογικοποίηση. Κατείχε τη θέση του αρνείται τα σχετικά αντικειμενικών ιστορικών νόμων, η διαλεκτική αλληλεπίδραση των σχέσεων παραγωγής και των παραγωγικών δυνάμεων, καθώς και η έννοια της οικονομικής και κοινωνικής σχηματισμό.

Κοινωνιολογία Arona Raymona παίρνει για το αντικείμενο της κοινωνικής έρευνας που προέρχεται από υποκειμενικούς παράγοντες, όπως τα κίνητρα, την αξία προσανατολισμό του ενός θέματα δράσης, την άποψη κάποιου που έχει ερευνήσει. Η προσέγγιση αυτή, σύμφωνα με τις απόψεις της Arona, είναι ένα νέο, «μη-ιδεολογική» θεωρία της κοινωνίας. Είναι η μόνη σωστή θεωρία, δεδομένου ότι οι μελέτες «που υπάρχει στην πραγματικότητα.»

Όπως έχει ήδη αναφερθεί, ο Ααρών είναι επίσης ο ιδρυτής της γενικής θεωρίας της ολόκληρης της βιομηχανικής κοινωνίας. Ο ίδιος οπαδός του Saint-Simon και Long θεωρείται και συχνά αναφέρονται σε αυτά.

Το πιο γνωστό έργο του Raymond

Όπως έχει ήδη αναφερθεί, είναι επίσης δημοσιογράφος και συγγραφέας πάνω από 30 βιβλία, μεταξύ των οποίων το πιο γνωστό είναι το «όπιο των διανοούμενων». Raymond Aron το έγραψε το 1955. Έκανε μια βουτιά. Διαφωνίες σχετικά με αυτό το βιβλίο δεν σταματούν σήμερα. Εξακολουθεί να είναι σχετικό.