Icon «Η Τελική Κρίση»: τιμή. Εικόνα της Δευτέρας: Περιγραφή

Εικόνα της Δευτέρας είναι πολύ σημαντικό και ουσιαστικό στην Ορθοδοξία. Απεικονίζει μια σκηνή που θα συμβεί μετά το δεύτερο ερχομό του Ιησού Χριστού. Πιστεύεται ότι εάν κάθε άτομο ενώπιον δικαστή, και ο καθένας θα λάβει τη δική του επιχείρηση, και την αξία.

Η εμφάνιση του οικοπέδου και τα πρώτα εικονίδια εικόνα

Τι μπορούμε να πούμε για την προέλευση αυτής της ιστορίας στον Χριστιανισμό; Πιστεύεται ότι είναι η πρώτη φορά αυτά τα τραγούδια έχουν εμφανιστεί στους τοίχους του ναού είναι ακόμα στη Βυζαντινή Αυτοκρατορία με την περίοδο της εικονομαχίας. Θα χρονολογούνται από τον τέταρτο αιώνα. Οι πρώτες εικόνες έχουν περιγράψει την παραβολή των δέκα παρθένων, και το διαχωρισμό των προβάτων και τις κατσίκες (ο κακός και ο δίκαιος). Μόνο από τον όγδοο αιώνα βυζαντινή εικόνα έχει διαμορφωθεί, η οποία αργότερα έγινε κανονικά. Αυτό είναι το πώς η εικόνα της Δευτέρας Παρουσίας.

Στη Ρωσία, αυτές οι εικόνες υπήρχε σχεδόν από την αρχή του βαπτίσματος και είχε ιδιαίτερη σημασία για τους Ορθοδόξους.

Τι επηρέασε την εμφάνιση του οικοπέδου

Από πολλές απόψεις, η ιστορία της εικόνας της Δευτέρας έχει ληφθεί από το Ευαγγέλιο και την Αποκάλυψη, καθώς και άλλα αρχαία βιβλία του Βυζαντίου και της Ρωσίας, όπως :. Η λέξη Palladium Mnich, το Word Efrema Sirina, Η Ζωή του Βασιλείου του Νέου, κ.λπ. Είναι επίσης μια σημαντική επιρροή σε αυτόν και Αποκάλυψη .

Μία από τις πιο σημαντικές πηγές στις οποίες να ζωγραφίζει εικόνες της Δευτέρας, ήταν η αποκάλυψη του προφήτη Δανιήλ. Τα οράματα του γενικά θεωρείται σημαντική για την Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία περιγράφεται στο βιβλίο του προφήτη. Μερικά μοτίβα από αυτήν και έχουν ληφθεί για την πλοκή της εικόνας της Δευτέρας, δηλαδή, εκείνοι που μιλούσαν για το τέλος του κόσμου και τον ερχομό του Ιησού.

Το οικόπεδο των εικόνων της Δευτέρας στη Ρωσία

Στη Ρωσία, την ιστορία, για πρώτη φορά καταγράφεται στην XII αιώνα στους τοίχους του μοναστηριού Kirillov, η οποία βρίσκεται στο Κίεβο. Στο τέλος του ίδιου αιώνα, οι ίδιες εικόνες εμφανίστηκαν στο Καθεδρικό Ναό του Αγίου Γεωργίου, Εκκλησία του Σωτήρος στην Nereditsa και τον καθεδρικό ναό Dmitrov. Δεν αποτελεί έκπληξη, αφού πιστεύεται ότι αυτό επηρέασε την εικόνα του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, ο οποίος ξεκίνησε το βάπτισμα των Ρως. Το γεγονός αυτό αναφέρεται στο «Παραμύθι των περασμένων ετών».

Νωρίς το εικονίδιο της Δευτέρας απεικονίζεται όχι μόνο από το δικαστήριο αλλά και το σκηνικό Αποκάλυψης, το οποίο στη συνέχεια χωρίζεται. Οι πρώτες εικόνες του οικοπέδου δεν ήταν σαφώς τεκμηριωμένη στιγμές σε ορισμένες περιοχές της εικόνας, όπως, για παράδειγμα, η προφητεία θηρία του Δανιήλ. Μόνο από την XVI-XVII αιώνα, κάθε λεπτομέρεια του οικοπέδου απέκτησε τη θέση του.

Περιγραφή του οικοπέδου

Η ίδια η σύνθεση της εικόνας της Δευτέρας είναι πολύ πλούσια φορείς και εκδηλώσεις. Σε γενικές γραμμές, η εικόνα της «Δευτέρας Παρουσίας», η αποκάλυψη των οποίων είναι αρκετά εκτεταμένη, αποτελείται από τρία μητρώα. Κάθε ένα από αυτά έχει τη θέση του.

Συνήθως στην κορυφή της εικόνας εικόνα του Ιησού τοποθετείται και στις δύο πλευρές του οποίου είναι οι απόστολοι. Όλοι τους εμπλέκονται στη διαδικασία του δικαστηρίου. Το κάτω μέρος της εικόνας είναι απασχολημένος διαλαλούν οι άγγελοι που καλούν όλους.

Περαιτέρω, σύμφωνα με την εικόνα του Ιησού είναι ο θρόνος (Etimasiya). Κρίνει θρόνο στο οποίο μπορεί να τοποθετηθεί ανεξάρτητος ραβδί, σφουγγάρι, ευαγγέλιο. Αυτή είναι μια σημαντική λεπτομέρεια σε αυτή τη σύνθεση, η οποία αργότερα έγινε ανεξάρτητο χαρακτήρα.

Το κάτω μέρος της εικόνας αφηγείται την ιστορία του τι συμβαίνει στους δίκαιους και τους αμαρτωλούς που θα Απόφαση του Θεού. Η εικόνα χωρίζεται εδώ. Στα δεξιά του Χριστού μπορεί να δει κανείς το δίκαιο, που κινούνται στον Παράδεισο, καθώς και την Παναγία, τους αγγέλους και τον Κήπο της Εδέμ. Στα αριστερά του Χριστού απεικονίζονται κόλαση, τους αμαρτωλούς και τους δαίμονες και τον Σατανά.

Αυτά τα δύο καθιερωμένο μέρος της εικόνας στο οικόπεδο μπορεί να διαχωριστεί από ένα ποτάμι της φωτιάς, ή φίδι. Τελευταία απεικονίζεται με ένα σώμα σφαδασμών σε όλη την εικόνα, και η ουρά του παραλείπεται στην κόλαση. δαχτυλίδι φίδι κλήθηκε συχνά από το όνομα της δοκιμασίας (πορνείας, μέθη, κ.λπ.).

ερμηνεία της ιστορίας

Εικόνα της Δευτέρας, η ερμηνεία του οποίου κάποιος μπορεί να φαίνεται απόκοσμη, έχει νόημα για τους πιστούς. Σύμφωνα με το θεϊκό σχέδιο, η πράξη του κάθε ανθρώπου που έζησε ποτέ στη γη θα επανεξεταστεί κατά τη Δευτέρα Παρουσία, η οποία θα προεδρεύσει σε Iisus Χρήστος, ο Υιός του Θεού. Αυτό θα συμβεί κατά τη διάρκεια της Δευτέρας Παρουσίας του.

Μετά τη δίκη, το πρόσωπο που θα είναι μια ευθεία δρόμο ή στην κόλαση ή στον ουρανό, σύμφωνα με τις πράξεις του. Πιστεύεται ότι αυτή είναι μια ιδιαίτερη στιγμή για την ανανέωση του κόσμου, η ψυχή μπορεί πάντα να συνδεθεί με τον Θεό ή για πάντα για να πάει στο διάβολο. Ωστόσο, η ουσία της σύνθεσης δεν είναι να εκφοβίσει το άτομο, αλλά για ότι σκέφτηκε για τις πράξεις του, διαπράττει αμαρτίες. Επίσης, μην απελπίζεστε και χάνουν την ελπίδα, το μόνο που χρειάζεται για να μετανοήσουν και να αρχίσουν να αλλάζουν.

Η αρχαία εικόνα της Δευτέρας Παρουσίας, η οποία επέζησε

Για να έχουν επιζήσει πολλές αρχαίες εικόνες που είναι αποθηκευμένες σε μια λίστα με τους ναούς. Για παράδειγμα, στη Θεσσαλονίκη, στην εκκλησία της Παναγίας Χαλκέων ημερομηνίες ζωγραφική από το 1028 χρόνια, στο Σινά, στο μοναστήρι του Αγίου Catherine, διατηρούνται δύο εικόνες της Δευτέρας. Επίσης στο Λονδίνο, το Μουσείο Βικτωρίας και Αλβέρτου, είναι μια πλάκα από ελεφαντόδοντο με την εικόνα της Βενετίας στη Βασιλική του Torcello μωσαϊκό γίνεται με αυτό το θέμα.

Υπάρχουν, επίσης, αρχαία εικόνες και στη Ρωσία. Για παράδειγμα, στο Κρεμλίνο της Μόσχας Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου είναι η παλαιότερη εικόνα της «Δευτέρας Παρουσίας» (φωτογραφία φαίνεται παρακάτω). Επίσης, αυτοί οι πίνακες μπορούν να βρεθούν σε ορισμένες ναούς (από αυτούς που αναφέρονται παραπάνω).

τα ιερά λόγια της Δευτέρας

Την Ημέρα της Κρίσης είναι πολύ γραμμένο με την Αγία Γραφή, και στις δηλώσεις των αγίων. Πάρα πολλά θα πραγματοποιηθεί μπροστά στα μάτια της εικόνας, για να δείτε τις συνέπειες της αμαρτίας και την πνευματική αμέλεια.

Άγιος Θεοφάνης Zatvornik μίλησε για συνεχή προετοιμασία για την Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου, δεν σκεφτόμαστε πότε θα είναι. Πίστευε ότι αυτό θα συμβεί αναγκαστικά, αλλά όταν - Άγνωστος.

Άγιος Ιωάννης πιστεύεται επίσης ότι δεν υπάρχει τίποτα για να αναρωτηθεί, όταν η τελευταία ημέρα θα συμβεί, αλλά υπάρχει μια φοβερή οιωνός ταχεία τέλος. Αυτό είναι ένα διαφορετικό θλίψη και την καταστροφή, τον πόλεμο και την πείνα. Οι ίδιοι άνθρωποι αλλάζουν, ξεχνάμε τους νόμους του Θεού. Αυτή τη στιγμή θα πολλαπλασιάσει τις αμαρτίες και το κακό.

Έτσι, όλοι οι άγιοι πατέρες θεωρούν ότι ήταν σημαντικό να θυμάστε σχετικά με τη Δευτέρα Παρουσία και την Τελική Κρίση. Εικονίδιο με την εικόνα αυτή βοηθά σαφώς σε αυτό, γιατί σειρά σύνθεσή του είναι κατασκευασμένο με τέτοιο τρόπο, ώστε να δείτε τα πάντα με σαφήνεια και λεπτομέρεια (ουράνια μακαριότητα των δικαίων και των ασεβών βάσανα της κόλασης).

Η πλοκή της Δευτέρας στα έργα ζωγραφικής των καλλιτεχνών

Έτσι, όπως μπορείτε να δείτε, για τη πιστός Χριστιανός είναι μια πολύ σημαντική σύνθεση, όπου η Δευτέρα Παρουσία απεικονίζεται. Η εικόνα και η ζωγραφική στους τοίχους των ναών - δεν είναι το μόνο πράγμα που φαίνεται σε αυτό το θέμα. Ήταν και είναι πολύ δημοφιλής με τους καλλιτέχνες. Είναι αρκετά φωτεινό θέμα που βρήκε τη θέση του στη ζωγραφική.

Για παράδειγμα, υπάρχει μια τοιχογραφία από τον Μιχαήλ Άγγελο να εκτελούνται σε αυτό το θέμα. Βρίσκεται στην Καπέλα Σιξτίνα. Αν και ήταν παραγγελία του πάπα, αλλά ο ζωγράφος να εκτελεστεί με τον τρόπο του. Αυτό απεικονίζει γυμνό, περιγράφονται με ειλικρίνεια την ανατομία των ανδρών. Αυτό ακόμα και οδήγησε σε περαιτέρω συγκρούσεις.

Επίσης πολύ γνωστό είναι το τρίπτυχο Ieronima Boskha. Αυτό είναι ένα πολύ ισχυρό σχέδιο, το οποίο κατά κάποιο τρόπο επηρεάζει το θεατή. Πιστεύεται ότι κανείς, αλλά στη συνέχεια Bosch απέτυχε να περάσει, έτσι ώστε κανείς διαβίωσης δεν είχε δει από πρώτο χέρι. Η πλοκή της εικόνας χωρίζεται σε τρία μέρη. Στο κέντρο - την εικόνα του δικαστηρίου, προς τα αριστερά είναι ένας παράδεισος, και το δικαίωμα - κόλαση. Κάθε σύνθεση είναι πολύ ρεαλιστική.

Φυσικά, δεν είναι όλοι οι κυρίαρχοι του πινέλου, το οποίο χρησιμοποιείται για τη βιβλική ιστορία της Δευτέρας στις φωτογραφίες. Πάρα πολλοί έχουν εμπνευστεί από τις αποκαλυπτικές τραγούδια, και στη συνέχεια προσπάθησαν να δημιουργήσουν το όραμά τους για αυτό. Όχι ο καθένας που πραγματοποιήθηκε βιβλική στιγμές, δείχνοντας τη φαντασία τους. Έτσι, πολλές παραλλαγές της Δευτέρας, η οποία ήταν μακριά από τα κανόνια.

Εικόνα Vasnetsov βούρτσα

Viktor Vasnetsov στην εποχή της δημιούργησε πολλά έργα σε θρησκευτικά θέματα. Ένας από αυτούς ήταν μια τοιχογραφία της Δευτέρας Παρουσίας στον Καθεδρικό Ναό του Κιέβου Βλαντιμίρ, καθώς και τον καθεδρικό ναό του Αγίου Γεωργίου.

Icon Απόφαση Vasnetsov εμφανίστηκε για πρώτη φορά στον καθεδρικό ναό του Κιέβου. Κατά τη σύνταξη του συγγραφέα δεν χρησιμοποιούν τις ήδη καθιερωμένες κανόνες, έτσι ώστε η εικόνα μοιάζει κάπως θεατρικά, αν και χτίστηκε με βάση την βιβλική και πατερική κείμενα. Στο κέντρο της σύνθεσης είναι ο άγγελος που κρατά τη ζυγαριά στο χέρι του. Από τη μια πλευρά του είναι αμαρτωλοί και φωτιά κόλαση, το οποίο, στην πραγματικότητα, να πέσει. Από την άλλη πλευρά είναι οι δίκαιοι προσκυνητές.

Όπως μπορεί να δει κανείς στην εικόνα, μεταξύ των αμαρτωλών είναι οι πλούσιοι, οι βασιλιάδες, οι άνθρωποι του κλήρου. Ο συγγραφέας θα ήθελε αυτό να δείξει ότι όλοι είναι ίσοι ενώπιον του Θεού κατά τη στιγμή της αλήθειας. Για όλους τους ανθρώπους θα είναι μια δίκαιη απόφαση την τελευταία ώρα. Στην κορυφή αυτής της εικόνας είναι ο ίδιος ο Κύριος που κρατά το Ευαγγέλιο και σταυρό. Δίπλα του είναι η Μητέρα του Θεού και τον Ιωάννη τον Βαπτιστή.

Το δεύτερο γράφτηκε για τη ζωγραφική του καθεδρικού ναού του Αγίου Γεωργίου. Η ιστορία του παραμένει αμετάβλητη και, σύμφωνα με πολλούς που έχουν δει την εικόνα του πρώτου χρόνου, παρήγαγε μια εντυπωσιακή εμφάνιση. Είναι αυτό το ύφασμα είχε μια πολυτάραχη ιστορία της Σοβιετικής Ένωσης. Στο λυκόφως της ύπαρξής του, η εικόνα ήταν σχεδόν ανακατασκευάστηκε και επέστρεψε στην παλιά θέση.

Εικόνα Ρουμπλιώφ βούρτσα

Ένα άλλο διάσημο έργο ήταν μια τοιχογραφία της Δευτέρας Ρουμπλιώφ, η οποία απεικονίζεται στον καθεδρικό ναό της Μόσχας της Κοιμήσεως της Θεοτόκου. Υπήρξε μια πολύ από τα έργα του, εκτός από αυτό. Πολλοί εκτελέστηκαν μαζί με τον Daniel Μαύρο. Κάποια στοιχεία του συγγραφέα αναχώρησε από την παράδοση, ειδικά όταν ζωγράφισε εικόνες της Δευτέρας. Ρουμπλιώφ ζωγραφισμένα οι άνθρωποι που ήρθαν στο δικαστήριο, δεν υποφέρει, και την ελπίδα για το έλεος.

Με την ευκαιρία, όλες οι μορφές της τοιχογραφίας είναι πολύ εμπνευσμένη και πανέμορφη. Σε αυτή τη δύσκολη στιγμή, υπάρχουν πάρα πολλά γεγονότα που συνέβαλαν στην αναβίωση της ανθρώπινης πνευματικότητας.

Έτσι, η τοιχογραφία είναι πολύ εύκολο να εντυπωσιάσει και να μεταφερθούν. Αυτό οδήγησε στο γεγονός ότι οι άνθρωποι δεν θα γίνουν φοβούνται την επικείμενη δίκη, και εκπροσωπήθηκε από τον βασιλιά του Δικαστηρίου. Φυσικά, μέχρι σήμερα δεν έχει πλήρως διατηρημένο, αλλά αυτό που παραμένει, είναι εντυπωσιακή σε βάθος.