Luka και Satin: ποιο από αυτά είναι σωστό;

Πολλοί από εμάς θυμούνται το περίφημο έργο του Μ. Γκόρκι, στο οποίο υπάρχουν δύο ήρωες: ο Λούκα και ο Σατανάς. Καθένας από αυτούς υπερασπίζεται την άποψή του και μόνο το ακροατήριο μπορεί να αποφασίσει ποιο από αυτά είναι σωστό.

Εξετάστε τη διαφορά αυτών των χαρακτήρων με περισσότερες λεπτομέρειες.

Η πλοκή και οι κύριοι χαρακτήρες του παιχνιδιού Gorky

Το έργο "Στο κάτω μέρος" γράφτηκε από τον συγγραφέα στις αρχές του περασμένου αιώνα. Η πρώτη της πρεμιέρα, που πραγματοποιήθηκε το 1902 στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας, έκανε μια τεράστια εντύπωση στο κοινό.

Δεν ήταν έκπληξη γιατί ο νέος θεατρικός συγγραφέας δεν κατάφερε να δημιουργήσει μόνο μια συγκινητική ιστορία αλλά και λαμπρές εικόνες των κύριων χαρακτήρων.

Η ιστορία ήταν η ζωή των οικιακών οικογενειών για τους φτωχούς, ανθρώπους που δεν έχουν τίποτα: κανένα χρήμα, κανένα καθεστώς, καμία κοινωνική θέση ούτε απλό ψωμί. Η μοίρα τους είναι τραγική, δεν βλέπουν το νόημα της ύπαρξής τους, το μέλλον τους είναι μόνο θάνατος και φτώχεια.

Μεταξύ των ηρώων ξεχώρισαν δύο αντίποδες - ο Λούκα και ο Σατανάς, που έφεραν στο κοινό το κύριο νόημα του παιχνιδιού.

Θέση του Λουκά

Ο Λουκάς, ένας παλιός περιπλανώμενος των 60 ετών, εμφανίζεται στο παιχνίδι όχι αμέσως. Έρχεται στο σπίτι και προσπαθεί με τον δικό του τρόπο να ανακουφίσει τους κατοίκους εκεί.

Αυτός υπόσχεται ότι η αγάπη του παραδείσου πεθαίνει από την ασθένεια στην Άννα επειδή υπέστη βασανιστήρια στο έδαφος, ο ληστής Βασκά - μια ευκαιρία να ξεκινήσει μια νέα ζωή σε μια μακρινή και ψυχρή Σιβηρία, ένα αλκοολικό - ένα νοσοκομείο στο οποίο θα θεραπευτεί, μια πόρνη - η ευκαιρία να βρει πραγματική αγάπη κλπ.

Κάποιοι κάτοικοι αυτού του ιδρύματος αρχίζουν να πιστεύουν τον καλό γέρο, ωστόσο κάποιοι από αυτούς απορρίπτουν τις ιστορίες του, εξετάζοντας (και αξιολογώντας με αξιοπρέπεια) τα ψέματά τους.

Φιλοσοφία του Λουκά

Στην πραγματικότητα, ο Λουκάς προσφέρει στους ακροατές του μια πρωτόγονη χριστιανική φιλοσοφία της ζωής: ένας άνθρωπος πρέπει να αντέξει τα πάντα, επειδή είναι αμαρτωλός, φέρει μια τιμητική τιμωρία στη γη και μετά το θάνατο θα ανταμειφθεί για τις πράξεις του.

Αυτή η φιλοσοφία δικαιολογεί το κακό στη γη, μετατρέπει τον Θεό σε έναν ισχυρό και άγριο κύριο των ανθρώπων, ο οποίος δίνει στον καθένα την αξία του.

Ως εκ τούτου, ο Λουκά θέλει να εξαπατήσει τους ατυχείς ανθρώπους που έχουν πέσει στο σπίτι, πιστεύοντας ότι μια τέτοια εξαπάτηση θα τους βοηθήσει να αντιμετωπίσουν τις δυσκολίες της ζωής. Ο Λούκα είναι έτοιμος να δεχτεί την κοινωνική αδικία σαν ένα δεδομένο, θεωρώντας το ως συνέπεια της ατέλειας της ανθρώπινης φύσης.

Η θέση του σατέν

Ο σατέν είναι ο μοναδικός χαρακτήρας στο σπίτι των ντόπιων που προσπαθεί να διατηρήσει την ανθρώπινη αξιοπρέπειά του στις απάνθρωπες συνθήκες ακραίας φτώχειας.

Κάποτε ήταν πιο σημαντικός άνθρωπος (παρόλο που ήταν πιο έντονος και τζογαδόρος), αλλά έχασε την ιδιότητά του αφού υπεγράφη για την τιμή της αδερφής του, καταδικάστηκε σε φυλάκιση για περίοδο 5 ετών.

Ο Λουκάς και ο Σατανάς είναι πολύ διαφορετικοί. Διακρίνονται όχι τόσο από την ηλικία όσο και από τις πεποιθήσεις.

Ο Σατίνος είναι ανθρωπιστής, σε δύσκολες συνθήκες δεν έχει χάσει την πίστη του στους ανθρώπους, δεν θέλει να πιστέψει τις γλυκές ομιλίες του Λουκά, πιστεύοντας ότι κάθε άνθρωπος είναι "ο κλέφτης της δικής του ευτυχίας".

Η φιλοσοφία του Σατίνο

Η διαμάχη μεταξύ Λούκα και Σατέν ξεκινά με το γεγονός ότι ο τελευταίος αρχίζει να αντιφάσκει με τα λόγια του γέρου. Όχι, ο σατέν δεν χρειάζεται παρηγοριά, ψάχνει για μια ενεργό δραστηριότητα. Η αλήθεια του δεν είναι χριστιανική φιλοσοφία. Ο σατέν είναι πιο κοντά στη θέση του αθεϊσμού, πιστεύοντας ότι όλα βρίσκονται στα χέρια του ίδιου του ανθρώπου και δεν εξαρτώνται από τη δράση των ανώτερων δυνάμεων. Ο Σατίνος δεν πιστεύει στην αθανασία της ανθρώπινης ψυχής, δεν χρειάζεται τον Θεό, πιστεύει ότι ήταν "στο κάτω μέρος" όχι επειδή η μοίρα του ήταν τόσο διαμορφωμένη, αλλά επειδή ενεργούσε ευγενικά και ειλικρινά και τιμωρήθηκε άδικα.

"Αλήθεια - υπάρχει ένας θεός της ελευθερίας!", Λέει ο Σατανάς. Επιδιώκει να οικοδομήσει μια νέα κοινωνικά δίκαιη κοινωνία ελεύθερων ανθρώπων που μπορούν να ζήσουν αρμονικά με τον εαυτό τους.

Τα χαρακτηριστικά του Σατανή και του Λουκά μας δείχνουν ότι αυτοί οι δύο άνθρωποι δείχνουν με το παράδειγμά τους δύο εντελώς διαφορετικές θέσεις, δύο διαφορετικές στάσεις απέναντι στη ζωή και μια κατανόηση του τόπου του ανθρώπου σε αυτόν τον κόσμο.

Η θέση του Λουκά είναι συμπονετική, αλλά παθητική, η θέση του Σατανιού είναι ενεργή, μεταμορφωτική, ενεργή. Στο παιχνίδι, η πραγματική νίκη στη διαμάχη κέρδισε ο Satin, επειδή ήταν ο Λούκα που εγκατέλειψε το σπίτι.

Η διαμάχη μεταξύ Λούκα και Σατέν: η αντίδραση των συγχρόνων

Το έργο του Gorky ήταν πολύ δημοφιλές μεταξύ των θεατών, επειδή ο συγγραφέας μπορούσε να αισθανθεί και να μεταφέρει το πνεύμα της εποχής του σε αυτό.

Η κοινωνία λαχταρούσε για αλλαγή. Η φιλοσοφία του Λουκά δεν ταιριάζει με τους νέους που θέλουν να μεταμορφώσουν την κοινωνία μέσω νέων προτύπων. Αντιτάχθηκαν από το πιο συντηρητικό τμήμα της παλαιότερης γενιάς που ήθελε να διατηρήσει το κράτος και το κοινωνικό σύστημα.

Ο Λούκα και ο Σατανάς μόλις εξέφρασαν μια κοινωνική διάσπαση. Έδειξαν δύο από αυτές τις ασυμβίβαστες θέσεις και φιλοσοφίες της ζωής.

Παρεμπιπτόντως, ο συγγραφέας του έργου, φυσικά, ανήκε στον τελευταίο, μοιράστηκε τη θέση του Σατανά, γι 'αυτόν αυτόν τον ήρωα ενσωμάτωσε αυτό που σκέφτηκε ο εαυτός του. Όλη τη ζωή του ο Γκόρκι πολέμησε με εκείνους που προσπάθησαν να κηρύξουν την ανοχή και την πλήρη συγχώρεση, οι αξίες του ήταν ο αγώνας και η πίστη στο μεγάλο μέλλον της χώρας του.

Στην πραγματικότητα, ο ίδιος ο Γκόρκι θα μπορούσε να ονομαστεί «επαναστατικός στη ρωσική λογοτεχνία», ο οποίος στα έργα του έδωσε έντονα και ζωντανά την ατμόσφαιρα της προσδοκίας μιας νέας ζωής από ένα μέρος της προοδευτικής νεολαίας.

Οι άνθρωποι ήθελαν να εγκαταλείψουν τη μοναρχική τάξη, ήθελαν να εγκαταλείψουν τη δύναμη των καπιταλιστών, πίστευαν ότι οι ίδιοι θα μπορούσαν να οικοδομήσουν μια νέα και πιο δίκαιη κατάσταση.

Ως αποτέλεσμα, η αλήθεια του Λουκά και της Σατίνας αποδείχτηκε άνιση. Μια επανάσταση έλαβε χώρα στη χώρα, οι μπολσεβίκοι κατέλαβαν εξουσία, η οποία, όπως και ο Σατανάς, αποφάσισε να εγκαταλείψει τη θρησκεία ως μια περιττή κοινωνική σύνδεση.

Έτσι το έργο του Gorky αποδείχθηκε πραγματικά προφητικό. Και αυτή είναι η ιδιοφυΐα αυτού του έργου της ρωσικής λογοτεχνίας.