Αφγανιστάν τη δεκαετία του 1960,

Αντιφάσεις στις εθνοτικές και ιδεολογικούς λόγους, φυλετικές παραδόσεις, μικροαστικά στοιχεία, που χαρακτηρίζουν την κοινωνία του Αφγανιστάν, βέβαια, έχουν σημαντικό αντίκτυπο στην ΑΠΔΠΧ, η οποία δεν είχε την απαραίτητη εμπειρία της πολιτικής πάλης. Όλα αυτά ήταν ο κύριος λόγος που χωρίζεται σε δύο παρατάξεις. Ωστόσο, παρά την αντίθεση των αρχών, καταστολή, μια άγρια πάλη ενάντια σε άλλες ομάδες - από τα δεξιά προς τα υπερ-εκ παραδρομής, NDTSA παράταξη υποστηρίζει τις ιδέες του επιστημονικού σοσιαλισμού μεταξύ των μαθητών, τα στελέχη, οι υπάλληλοι, τα μεσαία στρώματα, κυρίως στις αστικές περιοχές? δόθηκε ιδιαίτερη προσοχή στην ευαισθητοποίηση των εργαζομένων. Μόνο 1965-1973, οργανώθηκαν πάνω από 2 χιλιάδες. Συναντήσεις και διαδηλώσεις, οι οποίες συμμετείχαν χιλιάδες εργαζόμενοι. Κρίσιμης σημασίας PDPA έδωσε το αγροτικό ζήτημα, η ανάγκη για λύσεις που έχουν μεγάλη δημοσιότητα στον Τύπο Κόμμα, για να το πούμε στους βουλευτές του κοινοβουλίου - μέλη της ΑΠΔΠΧ, ελήφθη υπόψη στην πρακτική εργασία. Ωστόσο, η συμμετοχή της αγροτιάς στην πολιτική πάλη ήταν περίπλοκη σοβαρά σχεδόν καθολική αναλφαβητισμού στα χωριά, μια τεράστια επιρροή στα μυαλά των αγροτών, και θρησκευτικές παραδόσεις.

Η ιδέα μιας ενωμένης εθνικής μέτωπο, η ανάγκη για μια συνεπή επεξηγηματικό δουλειά μέσα στις μάζες, η χρήση των νόμιμων μορφών πάλης, συμπεριλαμβανομένου το βήμα του κοινοβουλίου, απέρριψε τις υπερ-αριστερά στοιχεία, που δημιουργήθηκε στην ομάδα τέλη της δεκαετίας του '60 «Shoaleyi Jawed» ( «Αιώνια Φλόγα»). Θεωρούσαν η αγροτιά η ηγετική δύναμη της επανάστασης, κάλεσε για μια ένοπλη εξέγερση, προκάλεσε η υλοποίηση των δράσεων που οδηγούν σε διάσπαση levodemokraticheskih δυνάμεων επέκρινε τη θεωρία και την πρακτική του επιστημονικού σοσιαλισμού σε γενικές γραμμές. Με την ανάπτυξη του πολιτικού αγώνα κατά της ΑΠΔΠΧ τους επαφές με ακραίες δεξιές ομάδες, συμπεριλαμβανομένης της «Μουσουλμανικής Αδελφότητας» και «μουσουλμανική νεολαία», που έχουν ήδη στενούς πολιτικούς δεσμούς με τον ιμπεριαλισμό και ορισμένες συντηρητικές μουσουλμανικές καθεστώτων στις αραβικές χώρες, για την υποστήριξή τους και οικονομικά.
Αδυναμία και απροθυμία της μοναρχίας για να ξεκινήσει την αντιμετώπιση κρίσιμων κοινωνικών και οικονομικών προβλημάτων έχουν οδηγήσει σε σοβαρές αντιφάσεις στην άρχουσα τάξη. Πέντε συνθέσεις του υπουργικού συμβουλίου, αντικαταστάθηκε από 10 χρόνια (1964-1973), δεν μπορούσε ούτε να βελτιώσει την οικονομική κατάσταση της χώρας, ούτε την ομαλή διακεκριμένη αντιφάσεις.

Αφγανιστάν τη δεκαετία του 1960 ...
Η ανατροπή της μοναρχίας, τον Ιούλιο του 1973, η ανακήρυξη της Δημοκρατίας και η μετέπειτα βασιλεία του Νταούντ (από το 1973 το 1978), να δηλώνουν τις μεταρρυθμίσεις «για τους ανθρώπους» ήταν η τελευταία προσπάθεια να αποτρέψει τους υποστηρικτές της καπιταλιστικής μεταμορφώσεις μιας κοινωνικής έκρηξης. Ωστόσο, η κυβέρνηση, μεταξύ των αξιωματικών, και τη διαχείριση των επιμέρους υπουργείων και των υπηρεσιών του αγώνα με τη φύση των εντύπων αυτών των μετασχηματισμών. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ιδιαίτερα ενταθεί φοβάται αυξανόμενη επιρροή των ακροδεξιών του PDPA, και υπερ-εθνικιστικές ομάδες. Συχνά μιλάμε με μία φωνή, παρά τις διαφορετικές θέσεις εκκίνησης και τους απώτερους στόχους, που, με την υποστήριξη του ιμπεριαλισμού και ξένων αντιδραστικών δυνάμεων κατέφυγε σε άμεση πίεση στην κυβέρνηση, που διοργανώθηκε συνωμοσίες, πραγματοποιείται τρομοκρατικές ενέργειες. Παρά τις ασυνέπειες και τις αντιφάσεις των πολιτικών Νταούντ, η προσπάθειά του να ελιχθεί ανάμεσα στην αντίδραση και δημοκρατικά στοιχεία, υπό την επήρεια των μελών της ΑΠΔΠΧ, ήταν μέρος του τα πρώτα χρόνια της δημοκρατίας στη σύνθεση της κυβέρνησης, πολλές εκδηλώσεις πραγματοποιήθηκαν στη χώρα, είχε το γενικό δημοκρατικό προσανατολισμό. Αλλά πέρα από αυτό το Μ Νταούντ σχεδόν δεν πάει. Έγκριση του Συντάγματος του Αφγανιστάν το 1977.