Γέννηση της Θεοτόκου. Εικονίδιο και εικονογραφική παράδοση των διακοπών

Μεταξύ των λεγόμενων Δώδεκα (δηλαδή τα δώδεκα πιο σημαντικό) Ορθόδοξη γιορτές ένα είναι αφιερωμένο στην μνήμη του την ημέρα της γέννησης της Μαρίας, της μητέρας του Ιησού Χριστού. Επίσης, αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό φεστιβάλ στην Καθολική Εκκλησία. Η εκδήλωση εντάσσεται στις 8 Σεπτεμβρίου (21 Σεπτεμβρίου για τις εκκλησίες που συμμορφώνονται με το παλιό στυλ).

γιορτών

Για να κατανοήσουμε καλύτερα το εικονογραφικό περιεχόμενο των διακοπών, θα πρέπει να επισημάνω εν συντομία την εμπειρία του και θεολογικό περιεχόμενο. Σύμφωνα με το δόγμα της Ορθόδοξης Εκκλησίας, η Μαρία, η μελλοντική μητέρα του Θεού, που γεννήθηκε από δίκαιοι Εβραίοι του Ιωακείμ και της Άννας. Το ζευγάρι ήταν σε ανυποληψία ανάμεσα στην κοινωνία, γι 'αυτό δεν έχουν παιδιά, και ότι σε εκείνες τις ημέρες είχε θεωρηθεί ως τιμωρία από το Θεό για τις αμαρτίες. Στη συνέχεια, μετά από θερμή προσευχή και τη θλίψη, ο άγγελος του Θεού Ευαγγελισμού δίκαιοι ότι η προσευχή τους απαντήθηκε, και να γεννήσει το παιδί, του οποίου η εξάπλωση φήμη σε όλο τον κόσμο. Μετά από εννέα μήνες, σύμφωνα με το μύθο, είχαν μια Μαίρη, έδωσαν όρκο να τεθεί στο ναό της Ιερουσαλήμ. Δεν υπάρχουν πληροφορίες για το θέμα αυτό στην Αγία Γραφή υπάρχει, και όλες οι πληροφορίες που σχετίζονται με μια σχετικά καθυστερημένη παράδοση, εν μέρει αντικατοπτρίζεται στο απόκρυφο βιβλίο - το λεγόμενο Protoevangelie Ιακώβ.

Η παλαιότερη εικόνα

Μέχρι σήμερα, η πρώτη εικόνα για τις διακοπές χρονολογείται στις αρχές της δεύτερης χιλιετίας. Για παράδειγμα, η ζωγραφική του ναού στο Ατένι (Γεωργία) σχετικά με τα κίνητρα του οικοπέδου «Γέννηση της Θεοτόκου». Icon, ή μάλλον η τοιχογραφία της ιστορίας αναφέρεται στην XI αιώνα στην εκκλησία, αλλά είναι πιθανό ότι θα είναι μια ανακατασκευή ενός ακόμα νωρίτερα εικόνες. Στην περίοδο αυτή ανήκουν τα έργα στην Αγία Σοφία στο Κίεβο.

Σε γενικές γραμμές, η προηγούμενη εικόνα του διακοπές «Χριστούγεννα Lady» (ή το εικονίδιο είναι μια τοιχογραφία στον τοίχο της εκκλησίας - δεν έχει σημασία) είναι αρκετά απλή και άμεση. Στερούνται συσσωρεύονται μικρές λεπτομέρειες και τα σύμβολα που χαρακτηρίζουν περισσότερο ανεπτυγμένες παράδοση. Η κεντρική θέση στη σύνθεση παίρνει το σχήμα της Άννας, που βρίσκεται σε ένα κρεβάτι. Μπροστά της είναι η μαία, και οι άκρες είναι γυναίκες με παραδοσιακές δώρα προς τιμήν της γέννησης του παιδιού.

τέλη παράδοσης

Όπως έχει ήδη αναφερθεί, με την πάροδο του χρόνου, η πλοκή του «Γέννηση της Θεοτόκου», ένα εικονίδιο ή μια τοιχογραφία που είχε ένα 13-14 αιώνες σε κάθε ορθόδοξη εκκλησία, έχει γίνει πολύπλοκη και λεπτομερής, συσσωρεύοντας μια ποικιλία των πρόσθετων στοιχείων. Για τέτοια πράγματα είναι, για παράδειγμα, τα πουλερικά, τα έπιπλα στο σπίτι και τη ζωή στο σπίτι της Άννας και του Ιωακείμ λίμνες και ούτω καθεξής.

Για παράδειγμα, υπενθυμίζουν την τοιχογραφία της Βασιλική της Αγίας Μαρίας στη Ρώμη, τον 13ο αιώνα. Μια άλλη εντυπωσιακή εικόνα με θέμα «Χριστούγεννα Lady» - εικονίδιο (16ος αιώνας) ή, ακριβέστερα, μια τοιχογραφία στο μοναστήρι του Αγίου Ferapont στη Ρωσία, όπου προς τιμήν του αυτή τη γιορτή αφιερωμένη ένας από τους ναούς. Ο συγγραφέας αυτής της ζωγραφικής - μια εξέχουσα και γνωστό αγιογράφο Διονύσιο. Αρκετά μοναδική καλλιτεχνική λύσεις εμφανίστηκε στη βουλγαρική εικονογραφία. Παράδειγμα ιστορία «Χριστούγεννα Lady» - εικονίδιο (17-18 αιώνας) από τη Σόφια.

Μια άλλη καινοτομία ήταν η μεταγενέστερη παράδοση είναι να παρέχει μια κεντρική εορταστική εικόνα κατά μήκος της περιμέτρου των λεγόμενων σκηνές από τη ζωή του. Σε αυτή την περίπτωση μιλάμε για την καλλιτεχνική αναπαράσταση της αφήγησης Protoevangeliya Iakova σχετικά με τη γέννηση της Μαρίας. Ξεκίνησε με την εικόνα των πενθούντων Ιωακείμ και της Άννας, στη συνέχεια, σφραγίζεται επισκέπτονται την εκκλησία Ιωακείμ, με στόχο να κάνει μια θυσία και να βρει τον αρχιερέα. Αυτό ακολουθείται από μια θέση στην έρημο, το φαινόμενο ενός αγγέλου και μια συνάντηση των δικαίων συζύγων στο Golden Gate στην Ιερουσαλήμ. Ειδικά ορίζεται σύλληψη, στερείται κάθε είδους ήταν ερωτισμό. Πολύ εικονίδιο ιστορία «Χριστούγεννα Lady» είναι στο επίκεντρο. Η αγιογραφική αφήγηση έχει ολοκληρώσει την εικόνα του άλλου Marian εορτών - Έναρξη του Ναού.

συμπέρασμα

Στο 17-19 αιώνα και αργότερα εικονογραφική παράδοση στη Ρωσία έχει μειωθεί κάτω από την επιρροή της Δυτικής ακαδημαϊκή και την γενική εξαθλίωση του πνευματικού πολιτισμού. Αντί εικόνες δημιουργήθηκαν γραφική έργα ζωγραφικής σε θρησκευτικά θέματα. Αν και υπήρξαν εξαιρέσεις. Παράδειγμα με τίτλο «Χριστούγεννα Lady» - μια εικόνα από τον Abel Seer. Πιο συγκεκριμένα, η ίδια η εικόνα του Λαζάρου έγραψε cellmate του στα τέλη του 18ου αιώνα με εντολή της αυτοκράτειρας υπό τη διεύθυνση του Abel. Ενδιαφέρον από το γεγονός ότι βρίσκεται στα χωράφια, όπως κάποιοι πιστεύουν, οι προφητείες του θανάτου του αυτοκράτορα Παύλου Πέτροβιτς, τον ερχομό ενός νέου βασιλιά στο ΧΧΙ αιώνα και το τέλος του κόσμου. Κατά τη διάρκεια αυτής εικονίδιο Abel με σύνδεση cellmate υποστεί.