Δημιουργήστε τον εαυτό σας από το τίποτα. Η θρησκευτική και αθεϊστική κατανόηση του ανθρώπου ως "έργου"

Τώρα η λέξη "έργο" έγινε πολύ μοντέρνα. Είναι παντού. Μόνο μπορείτε να ακούσετε: το έργο είναι εκεί, το έργο είναι εδώ. Όταν μιλούν για επιτυχημένες επενδύσεις, για μια καλή ταινία, όπερα, παιχνίδι, παιχνίδι, κ.λπ. Παντού χρησιμοποιείται η λέξη "έργο". Και ο άνθρωπος σήμερα είναι επίσης ένα "έργο" - βιολογικό, οικονομικό, κοινωνικό και οτιδήποτε άλλο. Προηγουμένως είπαν: «Πρέπει να βρεθείτε» και τώρα λένε: «Πρέπει να δημιουργήσετε τον εαυτό σας». Είναι δυνατόν; Έχει ένα πρόσωπο που έχει μια λεγόμενη φύση και από ποια είναι η ερμηνεία του ατόμου για τον εαυτό του, την εσωτερική κοσμοθεωρία του, εξαρτάται;

Θρησκευτική κατανόηση της δημιουργίας του ανθρώπου

Η Χριστιανική κοσμοθεωρία πιστεύει ότι ο άνθρωπος είναι φυσικά δυϊστικός. Από τη μία πλευρά, έχει μια αμαρτωλή φύση. Την έλαβε από την πτώση των πρώτων ανθρώπων. Και από την άλλη πλευρά, κάθε άτομο φέρει μέσα του την εικόνα και την ομοιότητα του Θεού. Το καθήκον του είναι να ξεπεράσει την αμαρτωλή του φύση και να ανακαλύψει την εικόνα του Θεού στον εαυτό του. Έτσι, ένα άτομο δεν πρέπει να δημιουργεί τον εαυτό του, πρέπει να διεισδύσει μόνο στην ανώτερη πνευματική έννοια της ζωής του, που του δόθηκε αρχικά από ένα ανώτερο ον.

Ως εκ τούτου ακολουθεί την ερμηνεία του ανθρώπινου πεπρωμένου: ο Θεός ξέρει τι και πώς θα συμβεί στον άνθρωπο, όλα έχουν ήδη αποφασιστεί. «Ακόμη και τα μαλλιά δεν μπορούν να πέσουν από το κεφάλι ενός άνδρα χωρίς τη θέληση του Θεού». Μια τέτοια κατανόηση του ανθρώπινου μέρους αναπτύχθηκε, για παράδειγμα, από τον ευλογημένο Αυγουστίνο (βλ. Ευλογημένος Αυγουστίνος, "εξομολόγηση").

Το ζήτημα του ανθρώπινου πεπρωμένου ως "έργου" αφαιρείται από μόνο του.

Αθεϊστικές προοπτικές για τον κόσμο και "έργο"

Οι αθεϊστικοί σκέπτες είναι πολύ πιο ενδιαφέροντες. Καταλαβαίνουν με κάθε σαφήνεια ότι είναι αδύνατον να βρεθείς, μπορεί κανείς μόνο να δημιουργήσει τον εαυτό του. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι θεωρητικά ο κόσμος μας (ειδικά στη Ρωσία) είναι τρομερά θρησκευτικός, αλλά στην πραγματικότητα κανείς δεν επιθυμεί ο Θεός, όλοι ελπίζουν μόνο για τη δική τους δύναμη. Για τους σύγχρονους ανθρώπους, το αξίωμα είναι ότι ένα άτομο πρέπει να δημιουργεί τον εαυτό του από τη σκόνη, από τίποτα.

Φυσικά, εάν ένα άτομο δεν δέχεται ιδέες για τη θεϊκή διαχείριση του κόσμου, τότε δεν μπορεί κανείς να πει ότι παραμένει με τίποτα. Ο άνθρωπος είναι ένα κοινωνιοβιολογικό πλάσμα. Αλλά σε αυτή την περίπτωση δεν έχει κανέναν να βασιστεί. Είναι μόνος στον κόσμο, όπως ο Bulgakovite Yeshua. Και έχει τα πάντα έξω, έπειτα μέσα. Αυτό που έμαθε, το γεγονός ότι έζησε - αυτό είναι που κάνει τον εσωτερικό του κόσμο. Όπως έθεσε ο Jean-Paul Sartre, «η ύπαρξη προηγείται της ουσίας».

Είναι αλήθεια ότι ένα άτομο δεν είναι εντελώς άδειο στην αρχή: έχει πράγματα, γενετικές προδιαθέσεις κ.λπ. Αλλά δεν εγγυάται τίποτα, όλα όσα έχει ένα άτομο είναι μια καθαρή δυνατότητα. Ποιος γίνεται, εξαρτάται μόνο από τον εαυτό του.

Η πίστη ως ο κύριος παράγοντας στην υλοποίηση του ανθρώπινου έργου της δημιουργίας του εαυτού μας

Εδώ, η πίστη γίνεται κατανοητή εκτός του θρησκευτικού πλαισίου. Ένα άτομο είναι απόλυτα αυτοδιάθετο, οπότε είναι πολύ σημαντικό αυτό που πιστεύει ακριβώς. Λατρεύει τον Βούδα ή τον Χριστό και, ίσως, θεωρεί τη διδασκαλία του Μαρξ να είναι δίκαιη. Ή ένα άτομο είναι κοντά στην ψυχανάλυση ή τον υπαρξισμό. Από αυτό που πιστεύει, εξαρτάται από το αν μπορεί να δημιουργήσει τον εαυτό του, ποια μορφή θα αποκτήσει τελικά η ζωή του.