Εικασία στο βάπτισμα - ηχώ του παρελθόντος

Το ζήτημα της μαντείας έχει εγγενώς μια μακρά ιστορία, κατ 'αρχήν, να συγκριθεί με την ανάπτυξη του ανθρώπινου λόγου. Αν μιλάμε για το πρόσφατο παρελθόν του λαού μας, αξίζει να σημειωθεί το γεγονός ότι όλες οι μεγάλες θρησκείες, κυρίως ο Χριστιανισμός, δεν ενθαρρύνει τέτοιες ενέργειες, δικαίως όσον αφορά την κληρονομιά τους παγανισμού. Αλλά μαντεία, σε γενικές γραμμές, και μαντεία με το βάπτισμα, ειδικότερα, δεν απόσβεση από τους ανθρώπους, άλλωστε, μετά την πτώση του κομμουνιστικού καθεστώτος έχει αποκτήσει μια νέα ανθοφορία.

Ωστόσο, θα πρέπει να καταστεί σαφές ότι περισσότερο από μισό αιώνα της πίεσης αθεϊστικών πεποιθήσεων σε μεγάλο βαθμό διαστρεβλωμένη κατανόηση των αρχών αυτού του μυστηρίου, την έννοια και το σκοπό της. Φυσικά, στη σημερινή κοινωνία ultraurbanizirovannom με το Διαδίκτυο, τα κινητά τηλέφωνα και άλλα γεμάτη κόλπα για να πάρουμε, για παράδειγμα, μαντέψουν τα πλήκτρα τόσο βαθιά όσο οι πρόγονοί μας έκαναν, είναι απίθανο να πετύχει, τα περισσότερα από αυτά τα αρχαία τελετουργικά είναι κατανοητές οι νέοι σήμερα ως ένα αστείο ή ένα διασκεδαστικό παιχνίδι.

Από την άλλη πλευρά, δεν έχει σημασία πόσο σκληρά για να απλοποιήσει την αντίληψη της ιεροτελεστία των αποτελεσμάτων, αλλά μαντέψουν για το Βάπτισμα, συμπεριλαμβανομένων των αποθεμάτων στην ανθρώπινη ψυχή, ειδικά τις νεαρές παρθένες, μόνιμη εντύπωση, γιατί η ανθρώπινη ψυχολογία είναι τοποθετημένα με τέτοιο τρόπο, ώστε να έχετε κατά νου, αξιολογεί όλες τις πτυχές του υπερφυσικού.

Είναι σαφές ότι η μαντεία Θεοφανείων παρουσιάστηκαν σε διάφορες περιοχές του τα δικά του χαρακτηριστικά, υπάρχουν ποικιλίες από αυτά και υπάρχουν ακόμα πολλά. Ωστόσο, ίσως με μερικές ερμηνείες, κάποιες μέθοδοι μαντείας έχουν διανεμηθεί σε όλη τη χώρα. Η πιο κοινή μεταξύ των οποίων ήταν, όπως τύχη-αφήγηση στον καθρέφτη, μαντεία με κερί, παπούτσι ρίχνουν έξω από την πύλη ή μια πόρτα, οι σκιές από μια φλόγα κεριού, από τα όνειρα που ονειρευόταν στη Θεοφάνεια τη νύχτα.

Μαντέψουν σχετικά Βάπτιση μέσω κατόπτρων είχε δύο πιο κοινές ενσωμάτωση. Στην πρώτη περίπτωση. Σε αυτή την ερμηνεία καθιερώνει δύο όψεις των κατόπτρων μεταξύ τους, και το κερί τοποθετήθηκε μεταξύ αυτών. Η κοπέλα είναι από την πλευρά της, προσπαθώντας να δει τις φλόγες και βρήκε την σιλουέτα του περιορισμού της. Σε αυτή την εκδοχή, το δωμάτιο είχε μόνο ένα παρόν. Με σπάνιες εξαιρέσεις, εικασία σχετικά με το Βάπτισμα αυτού του είδους επιτρέπουν την παρουσία των χώρων από άλλα πρόσωπα, συγγενείς, φίλες, και τότε μόνο υπό αυστηρές μη παρέμβασης στη διαδικασία.

Η δεύτερη επιλογή ήταν μαντέψουν σε κάποιο βαθμό πιο εύκολο, για το λόγο αυτό έχει χρησιμοποιηθεί πιο συχνά. Μπροστά από έναν καθρέφτη τοποθετηθεί ένα κερί και μαχαιροπίρουνα. Κάλεσε τους εκλεκτούς να έρθουν σε δείπνο, κοιτάζοντας στον καθρέφτη, προσπαθώντας να την εξετάσει. Είναι σαφές ότι όλες αυτού του είδους της μαντείας βασίζεται σε υποκειμενικές εντυπώσεις από ένα συγκεκριμένο άτομο, μια νεαρή κοπέλα. Φυσικά, στο αμυδρό περίγραμμα, θα το δούμε από τον άντρα που ήθελε να δει. Και, λαμβάνοντας υπόψη το γεγονός ότι η αγάπη είναι συχνά αμοιβαία, στη συνέχεια, περιοδικά και μαντεία, όπως λένε, είναι που γίνεται πραγματικότητα.

Πολύ συχνές στα Θεοφάνεια νύχτα μαντεία όνειρα. Πράγματι, από αμνημονεύτων χρόνων, υπάρχει η αντίληψη ότι αυτό το βράδυ οι άνθρωποι έρχονται κατ 'ανάγκην αλήθεια τα όνειρα, τα οποία σε κάποιο βαθμό να προβλέψει τη μοίρα ενός ατόμου. Φυσικά, κάποιος θα μπορούσε να κατέχει σπάνια. Για το λόγο αυτό, για εξηγήσεις, ερμηνείες προφητικά όνειρα έγινε για να αντιμετωπίσει το λεγόμενο γιαγιά-Sage.

Όποια και αν ήταν, ή δεν πιστεύουν στην πρόβλεψη για το Βάπτισμα, εάν πρέπει να εμπιστευθείτε μια διαφορετική διερμηνέας των ονείρων - μια καθαρά ατομική και σε κάθε άτομο. Κάποιος πρέπει να θυμόμαστε, δεν έχει σημασία ποια είναι η πρόβλεψη, αλλά είμαστε κατασκευαστές των δικών τους μοίρα.