Η αγάπη ως αξία

Η αγάπη ως αξία (Αγάπη σαν Αποτίμηση). Αυτό το είδος της αγάπης χωρίζεται σε δύο υποκατηγορίες:

1) το αντικείμενο της αγάπης αξίες της ίδιας της αγάπης, και η αγάπη είναι κατανοητό ως εκτίμηση της ποιότητας του θέματος της αγάπης σε σχέση με την αγάπη?

2) υποκείμενο γίνεται πολύτιμη για τον εραστή λόγω της αγάπης του για τον ίδιο, τ. Ε Στην περίπτωση αυτή, η αγάπη νοείται ως η ποιότητα ότι το θέμα δίνει (δώρα) προτιμήσεις.

Η πρώτη έκδοση εμμένει J. David Wellman, που δικαιολογεί τη λογική του Καντ, η οποία είναι σαφώς διαφορετική από την αξιοπρέπεια της τιμής (στην πραγματικότητα, ο Καντ επέστησε την προσοχή στη διαφορά μεταξύ μέσων και στόχων στην αγάπη). Χρησιμοποιώντας μια οικονομική μεταφορά, μπορούμε να υποθέσουμε ότι η τιμή που έχει ένα μέσο για να έχουν μια τιμή, η οποία μπορεί να συγκριθεί με το κόστος των άλλων μέσω της τιμής. Αυτό σημαίνει ότι ένα από τα αγαπημένα μπορεί να αλλάξει χωρίς απώλεια της αξίας. Αντιθέτως, έχοντας αξιοπρέπεια σημαίνει να έχει μια τιμή που είναι χωρίς νόημα σε σύγκριση με την άλλη τιμή. Με άλλα λόγια, τα προϊόντα έχουν τις τιμές, και οι άνθρωποι της αξιοπρέπειας, που δεν μπορεί να συγκριθεί. Σύμφωνα με τον Καντ, την αξιοπρέπειά μας ως ανθρώπινα όντα έχει τις ρίζες της στη λογική φύση μας, την ικανότητά μας να υποκινούνται από τους λόγους που περιλαμβάνονται αυτόματα στον ορισμό των στόχων μας και να ανταποκριθούμε στις τιμές, αφομοιωθεί από εμάς στον κόσμο. Κατά συνέπεια, μία από τις εκδηλώσεις της ορθολογικής φύσης μας είναι ο σεβασμός για την αξιοπρέπεια της αντίδρασης σε άλλα άτομα.

Αυτό που μας υποχρεώνει να σέβονται το άτομο; Wellman είπε, είναι ότι «περιορίζει τον εγωισμό» και έτσι μας εμποδίζει από τη σχέση με το αντικείμενο της αγάπης ως μέσο για την επίτευξη των στόχων μας. Πιστεύει ότι η αγάπη μοιάζει με την απάντηση της αξιοπρέπειας του ατόμου, δηλαδή, δηλαδή η αξιοπρέπεια είναι το αντικείμενο της αγάπης μας, καθώς και την προέλευσή της. Αλλά η αγάπη και ο σεβασμός, υπάρχουν διαφορετικοί τύποι απάντηση στην ίδια τιμή. Η αγάπη δεν κρατά πίσω μας αυτο-αγάπη. Αντίθετα, περιορίζει τα συναισθήματά μας, δηλαδή, Μας στερεί της συναισθηματικής αυτοάμυνας πριν από τους άλλους και έτσι μας αποδυναμώνει. Αυτό σημαίνει ότι το ενδιαφέρον, γοητεία, συμπάθεια, κλπ που συνήθως σχετίζονται με την αγάπη, δεν κάνουν έρωτα, αλλά είναι μάλλον το αποτέλεσμα της κανονικής και η αγάπη μπορεί να είναι χωρίς αυτά.

Wellman δεν μπήκαν στον κόπο να απαντήσει, με αποτέλεσμα να καταγράφονται αντίδραση (τόκοι, κ.λπ.) και ό, τι είναι αγάπη; (Για κάποιο λόγο, νιώθω σαν να λέμε: με τη μύτη!) Το κύριο πράγμα που έχει μια άλλη αγάπη - είναι όλα τα ίδια αντίδραση με την ουσία, αλλά δεν είναι κάθε πρόσωπο. ( «Η αγάπη είναι η καλύτερη απάντηση στο μέγιστο όφελος του άλλου.») Γιατί είναι μια τέτοια απάντηση δεν απονέμεται σε όλους; Πού είναι η γραμμή της επιλογής; Wellman πιστεύει ότι η επιλογή εμφανίζεται όταν μερικοί άνθρωποι δείχνουν την ικανότητα να εκφράσουν την αξιοπρέπειά τους ως άτομο, ενώ άλλοι είναι σε θέση να εκτιμήσουν αυτό το πλεονέκτημα, το οποίο, όμως, για κάποιο λόγο, γυρίζει συναισθηματικά ευάλωτη. Έτσι, υπάρχει μια αντιστοιχία μεταξύ της συμπεριφοράς του «θέματος αγάπη» και «αξιολόγηση» του θέματος αγάπης.