Η θεωρία της ορθολογικής εγωισμό: η περιγραφή, η ουσία και η βασική ιδέα

Όταν η φιλοσοφία του διαλόγου ξεκινά επηρεάζονται από τη θεωρία της ορθολογικής εγωισμό, χωρίς τη θέλησή τους σκάει το επώνυμο Chernyshevskogo Ν Γ, πολύπλευρη και ένας μεγάλος συγγραφέας, φιλόσοφος, ιστορικός, υλιστική κριτική. Didenko έχει απορροφήσει ό, τι καλύτερο - απόδειξη του χαρακτήρα, μια συντριπτική επιθυμία για ελευθερία, σαφή και ορθολογικό μυαλό. Η θεωρία της ορθολογικής εγωισμό Chernyshevskogo - αυτό είναι άλλο ένα βήμα για την ανάπτυξη της φιλοσοφίας.

ορισμός

Σύμφωνα με ορθολογικό εγωισμό, πρέπει να γίνει κατανοητό φιλοσοφική θέση που καθορίζει για κάθε ανωτερότητα των προσωπικών συμφερόντων πάνω από τα συμφέροντα των άλλων ανθρώπων και της κοινωνίας στο σύνολό της.

Τίθεται το ερώτημα: τι ορθολογικό εγωισμό διαφέρει από τον εγωισμό για να ζήσει την κατανόησή του; Οι υποστηρικτές της ορθολογικής εγωισμό υποστηρίζουν ότι ο εγωιστής σκέφτεται μόνο τον εαυτό του. Ενώ η ορθολογική εγωισμό ασύμφορη παραμέληση άλλες προσωπικότητες, και απλά δεν είναι μια εγωιστική στάση για τα πάντα, αλλά εμφανίζεται μόνο ως μια κοντόφθαλμη, και μερικές φορές ακόμη και ως τρέλα.

Με άλλα λόγια, η ορθολογική ιδιοτέλεια μπορεί να ονομαστεί η δυνατότητα να ζήσουν τα δικά τους συμφέροντα και απόψεις, χωρίς να έρχεται σε αντίθεση με τη γνώμη των άλλων.

Μια μικρή ιστορία

Ορθολογική εγωισμός αρχίζει να βγει ακόμα και στην αρχαιότητα, όταν ο Αριστοτέλης τον πήρε στο ρόλο ενός από τα συστατικά του προβλήματος φιλίας.

Περαιτέρω, κατά τη διάρκεια της γαλλικής Παιδείας, Helvétius θεωρώντας λογικό εγωιστής ως αδυναμία συνύπαρξης ουσιαστική ισορροπία μεταξύ εγωκεντρική το πάθος των ανθρώπων και των κοινωνικών παροχών.

Μια πιο λεπτομερή μελέτη του θέματος ήταν ο Φόιερμπαχ L. Σύμφωνα με τον ίδιο, την ανθρώπινη αρετή βασίζεται σε μια αίσθηση της προσωπικής ικανοποίησης από την ικανοποίηση του άλλου προσώπου.

Μια εμπεριστατωμένη μελέτη της θεωρίας της ορθολογικής εγωισμό έλαβε Chernyshevsky. Βασίστηκε στην ερμηνεία των μεμονωμένων εγωισμού ως έκφραση της ανθρώπινης χρησιμότητα ως σύνολο. Για το λόγο αυτό, εάν τα αντιμετώπισε εταιρικά, ιδιωτικά και τα ανθρώπινα συμφέροντα, οι τελευταίοι θα πρέπει να επικρατήσει.

θέα Chernyshevskogo

τρόπο φιλόσοφος και συγγραφέας τους ξεκίνησε με τον Χέγκελ, λέγοντας ότι το μόνο που ανήκει μόνο σ 'αυτόν. Εμμένοντας στη φιλοσοφία του Χέγκελ και οι απόψεις των Chernyshevsky, ωστόσο, απέρριψε συντηρητισμό του. Και έχει εξοικειωθεί με τα γραπτά του στο πρωτότυπο, αρχίζει να απορρίψει φαίνεται και βλέπει στον Χέγκελ φιλοσοφία της συνεχούς μειονεκτήματα:

• Δημιουργός γεγονός Χέγκελ ήταν ένα απόλυτο πνεύμα και απόλυτη ιδέα.
• Το μυαλό και η ιδέα ήταν οι κινητήριες δυνάμεις της ανάπτυξης.
• συντηρητισμό του Χέγκελ και τη δέσμευσή του στο φεουδαρχικό-απολυταρχικό σύστημα της χώρας.

Ως αποτέλεσμα, Chernyshevsky άρχισε να τονίσει την ασάφεια της θεωρίας του Χέγκελ και τον επικρίνουν ως φιλόσοφος. Η επιστήμη συνεχίζει να εξελίσσεται, και τη φιλοσοφία του Χέγκελ για το συγγραφέα είναι παλιά και έχει χάσει το νόημά.

Χέγκελ - Feuerbach

Δεν είναι ικανοποιημένοι με την εγελιανή φιλοσοφία Chernyshevsky στράφηκε στα έργα του Ludwig Feuerbach, ο οποίος στη συνέχεια τον έκανε ένας φιλόσοφος που ονομάζεται δάσκαλό του.

Στο άρθρο του «Η Ουσία του Χριστιανισμού», Φόιερμπαχ, λέει ότι η φύση και το ανθρώπινο μυαλό είναι ξεχωριστά το ένα από το άλλο, και η υψηλότερη που δημιουργήθηκε τη θρησκεία και την ανθρώπινη φαντασία, είναι μια αντανάκλαση της δικής ουσία του ατόμου. Η θεωρία αυτή είναι πολύ εμπνευσμένο από Chernyshevsky, και βρήκε σε αυτό ό, τι ήθελε.

Ακόμα και στην εξορία, έγραψε στους γιους του για το τέλειο φιλοσοφία του Φόιερμπαχ , και ότι ο ίδιος ήταν πιστός οπαδός του.

Η ουσία της θεωρίας της ορθολογικής εγωισμό

Η θεωρία της ορθολογικής ιδιοτέλειας στην Chernyshevsky έργα στρεφόταν ενάντια στη θρησκεία, την ηθική και θεολογική ιδεαλισμό. Σύμφωνα με τον συγγραφέα, το άτομο αγαπά μόνο τον εαυτό του. Και ότι ο εγωισμός παρακινεί τους ανθρώπους να αναλάβουν δράση.

Νικολάι Gavrilovich στο έργο του δείχνει ότι οι προθέσεις των ανθρώπων δεν μπορεί να υπάρξει πολλές διαφορετικές φύσεις, και το σύνολο της ανθρώπινης επιθυμεί να δράσει σε ένα από τη φύση, σύμφωνα με τον ίδιο νόμο. Το όνομα αυτού του νόμου - ορθολογική εγωισμό.

Όλες οι ανθρώπινες πράξεις με βάση τις σκέψεις ενός ατόμου για προσωπικό όφελος και την ευημερία του. Για παράδειγμα, η ορθολογική ιδιοτέλεια μπορεί να θεωρηθεί ως ανθρώπινη θυσία τη ζωή του για χάρη της αγάπης ή φιλίας, για το καλό των τόκων. Ακόμη και σε μια τέτοια ενέργεια είναι μια προσωπική υπολογισμό και φλας εγωισμό.

Ποια είναι η θεωρία της ορθολογικής εγωισμό σύμφωνα με Chernyshevsky; Το γεγονός ότι τα προσωπικά συμφέροντα του λαού , δεν είναι σε αντίθεση με το κοινό και να μην έρχεται σε αντίθεση με αυτούς, προς όφελος άλλων. Μόνο τέτοιες αρχές που είναι αποδεκτές και προσπάθησε να μεταδώσει στους άλλους συγγραφείς.

Η θεωρία της ορθολογικής εγωισμό κήρυξε εν συντομία Tchernyshevskiy όπως η θεωρία των «νέων ανθρώπων».

Η βασική ιδέα της θεωρίας

Η θεωρία της ορθολογικής εγωισμό αξιολογεί το όφελος των ανθρώπινων σχέσεων και την επιλογή των πιο κερδοφόρων. Από τη σκοπιά της θεωρίας, μια εκδήλωση της ανιδιοτέλειας και της φιλανθρωπίας είναι απολύτως νόημα. Έχουν νόημα μόνο εκείνες τις εκδηλώσεις αυτές τις ιδιότητες, οι οποίες οδηγούν σε δημόσιες σχέσεις, τα κέρδη, και ούτω καθεξής. N.

Σύμφωνα με ορθολογικό εγωισμό καταλάβουν τη δυνατότητα να βρουν μια μέση λύση μεταξύ της προσωπικής ικανότητες και τις ανάγκες των άλλων. Επιπλέον, κάθε άτομο βασίζεται αποκλειστικά στην αυτο-αγάπη. Αλλά με το νου, αντιλαμβάνεται κανείς ότι αν υπάρχει να σκέφτονται μόνο τον εαυτό του, τότε αντιμετωπίζουμε μια τεράστια ποικιλία θεμάτων, που θέλουν μόνο για την κάλυψη προσωπικών αναγκών. Κατά συνέπεια, τα άτομα έρχονται σε προσωπική περιορισμούς. Αλλά αυτό γίνεται και πάλι, όχι από αγάπη για τους άλλους, αλλά λόγω της αυτο-αγάπης. Ως εκ τούτου, σε αυτή την περίπτωση καλό είναι να μιλάμε για ορθολογική εγωισμό.

Η εκδήλωση της θεωρίας του μυθιστορήματος «Τι να κάνω;»

Δεδομένου ότι η κεντρική ιδέα της θεωρίας της Chernyshevsky ήταν η ζωή στο όνομα άλλου προσώπου, τότε αυτό είναι αυτό που ένωσε τους χαρακτήρες του μυθιστορήματος του «Τι να κάνουμε;».

Η θεωρία της ορθολογικής ιδιοτέλειας στο μυθιστόρημα «Τι να κάνω;» εκφράζει τίποτε άλλο, τόσο από ηθικής απόψεως, η ανάγκη για αμοιβαία βοήθεια και στην προσέγγιση των ανθρώπων. Ήρωες του μυθιστορήματος, που είναι αυτό που συνδέει. Πηγή της ευτυχίας τους - να υπηρετούν το λαό και την επιτυχία της αιτίας, η οποία είναι το νόημα της ζωής τους.

Οι αρχές της θεωρίας εφαρμόζονται και στις προσωπικές ζωές των χαρακτήρων. Chernyshevsky έδειξε πώς να αγαπάμε πλήρως εκδηλώνεται το δημόσιο πρόσωπο του ατόμου.

Ο άνθρωπος αδιαφώτιστος μπορεί να φαίνεται στενόμυαλη εγωισμό του νέου Μαρία Alekseevna ηρωίδα είναι πολύ κοντά στον εγωισμό των «νέων ανθρώπων». Αλλά η ουσία της είναι μόνο ότι απευθύνεται σε μια φυσική τάση προς την καλοσύνη και την ευτυχία. όφελος Sole του ατόμου πρέπει να πληροί το δημόσιο συμφέρον, ταυτίζεται με τα συμφέροντα των εργαζομένων.

Μόνη η ευτυχία δεν υπάρχει. Η ευτυχία ενός ατόμου εξαρτάται από την ευτυχία όλων και τη γενική ευημερία σε μια κοινωνία.

Chernyshevsky ως φιλόσοφος ποτέ δεν υπερασπίστηκε τον εγωισμό σε άμεση έννοια της. Ορθολογική εγωισμό ήρωες του μυθιστορήματος αναγνωρίζει τα οφέλη της προς όφελος των άλλων ανθρώπων. Για παράδειγμα, απελευθερώνοντας Vera από την εγχώρια καταπίεση, ελευθερώνοντας τον από την ανάγκη να μην παντρευτεί για την αγάπη και τη διασφάλιση ότι της αρέσει Kirsanov, Lopukhov πηγαίνει στις σκιές. Αυτό είναι ένα παράδειγμα της εκδήλωσης της ορθολογικής εγωισμό στο μυθιστόρημα Chernyshevsky του.

Η θεωρία της ορθολογικής εγωισμό - η φιλοσοφική βάση του μυθιστορήματος, όπου δεν υπάρχει χώρος εγωισμός, η απληστία και ο ατομικισμός. Το κέντρο του μυθιστορήματος είναι το άτομο, τα δικαιώματά του, τα οφέλη του. Αυτή η συγγραφέας καλεί να εγκαταλείψει την καταστροφική αποθησαύριση, προκειμένου να επιτευχθεί πραγματική ανθρώπινη ευτυχία, ανεξάρτητα από το πόσο αντίξοες συνθήκες ή επιβαρυνθεί ζωή του.

Αν και το μυθιστόρημα γράφτηκε τον 19ο αιώνα, τα θεμέλια της, εφαρμόζονται στον σημερινό κόσμο.