Η σύγχρονη άποψη των μεσαιωνικών βασανιστηρίων

Κατά την άποψη των σύγχρονων ανθρώπων του βασανισμού του Μεσαίωνα ήταν μια εφεύρεση των σαδιστικό και διαταραγμένο μοναχοί βασιλιάδες σκληρότητα. Στην πραγματικότητα, υπήρξαν αναπόσπαστο μέρος της μεσαιωνικής ζωής, ιδίως, μια από τις δικαστικές διαδικασίες και θρησκευτική τελετουργία. Για να κατανοήσουμε τον τρόπο της ανθρώπινης ανάπτυξης, η ανθρώπινη κοινωνία, είναι απαραίτητο να εξετάσουμε το Μεσαίωνα βασανιστήρια, χωρίς φόβο ή αηδία.

σύντομο ιστορικό

Κακώς θεώρησε βασανιστήρια φαντασίας σκοτεινό Μεσαίωνα: ως επανορθωτική θεραπεία χρησιμοποιήθηκε πολύ πριν από αυτό. Σε γενικές γραμμές μεσαιωνικά βασανιστήρια ήταν η κληρονομιά της αρχαιότητας. Ωστόσο, στην αρχαία Ελλάδα, τα βασανιστήρια θα μπορούσε παρά να είναι σκλάβοι, και δωρεάν, από το νόμο, τα βασανιστήρια δεν χρησιμοποιείται. Ο ίδιος κανόνας εφαρμόζεται στις ημέρες της Ρωμαϊκής Δημοκρατίας. Η αυτοκρατορία άρχισε να υποχωρεί από αυτό, αλλά εξακολουθεί να παραμένει «απαράβατο» honestiores (αξιοπρεπή). Ωστόσο, εάν ένα πρόσωπο είναι ύποπτο για ένα έγκλημα εναντίον του αυτοκράτορα, του κοινωνικού θέση αξίες δεν πειράζει. Σε γερμανικές φυλές κατακτήθηκε από τη Ρώμη βασανιστήρια θα μπορούσε επίσης να εφαρμοστεί μόνο σε δούλους και αιχμαλώτους. Δωρεάν Τευτόνων απαλλάσσουν από τα τέλη της εγγύησης για αυτό συγγενείς. Όλα άλλαξαν με την εξάπλωση του Χριστιανισμού και την εμφάνιση του ένα τέτοιο πράγμα ως μια δοκιμασία - «η κρίση του Θεού» Τα βασανιστήρια άρχισαν να φαίνονται πολύ πιο δημοκρατική - γιατί όλοι είναι ίσοι ενώπιον του Θεού.

μεσαιωνικά βασανιστήρια

Καθαρισμός μέσα από τον πόνο και την οδύνη - ένα από τα δόγματα του Χριστιανισμού, η οποία είναι η επιβεβαίωση του κύριου συμβόλου του - ο σταυρός. Το οποίο, στην πραγματικότητα, δεν είναι ότι άλλα, ως μέσο βασανισμού. Προσθέστε σε αυτό την κατηγορηματική πίστη στη μετά θάνατον ζωή και παρατηρούνται καθημερινά οι θάνατοι από ασθένειες και τον πόλεμο: και δεν θα φαίνεται ότι ο θάνατος - μια σοβαρή τιμωρία για το δράστη. Ως εκ τούτου, κατά τον Μεσαίωνα βασανιστήρια χρησιμοποιηθεί εύκολα για την τιμωρία ή ως μέσο για την ίδρυση της αλήθειας. Επιπλέον, δεν θα μπορούσε να λάβει την αναγνώριση που λαμβάνονται, χωρίς βασανιστήρια, υπόψη από το δικαστήριο. Στους αιώνες δώδεκατος με δέκατη τρίτη, μετά την παραλαβή του ρωμαϊκού δικαίου στη Δυτική Ευρώπη έλαβε το νομικό καθεστώς των βασανιστηρίων. Από εκείνη τη στιγμή ο νόμος που καθιερώνεται ως ένα, και όταν είναι δυνατόν να βασανίζουν.

Οι πιο φρικτά βασανιστήρια του Μεσαίωνα

Από τα βασανιστήρια που έλαβε διαδικαστικό καθεστώς, αμέσως έφερε στο τρομακτικό τελειότητα. Για να μην προκαλεί μόνο πόνο της, αλλά η ίδια η σκέψη του να οδηγήσει τους εγκληματίες με την πίστη και το νόμο για την άμεση μετάνοια. όργανα βασανιστηρίων του Μεσαίωνα, με λίγες εξαιρέσεις, ήταν απλή, αλλά αποτελεσματική παράξενα. Οι περισσότεροι από αυτούς έχουν σχεδιαστεί για να συντρίψουν τα μικρά οστά και τις αρθρώσεις, καθώς και βασανιστικά και το τέντωμα τους. Προφανή παραδείγματα τέτοιων εργαλείων είναι η σχάρα και όλα τα είδη των ελαττωμάτων στα δάχτυλα και τα γόνατα. Πολύ συχνές βασανίστηκε και δίνοντας στο σώμα μια συγκεκριμένη θέση στην οποία θα μπορούσε να είναι ημέρες, ενώ θα μπορούσε να τρυπήσει (έτσι ώστε δεν υπάρχουν βλάβες ζωτικών οργάνων) ή κάηκαν από τη φωτιά. Στο πλαίσιο αυτό, κατά κάποιον τρόπο αφύσικη εμφάνιση απαίτηση του νόμου για τους δικαστές και εκτελεστές να είναι ήπια και δεν ισχύουν τα βασανιστήρια, δεν προβλέπεται από το νόμο.