Η ύλη στη φιλοσοφία

Η έννοια της ύλης στη φιλοσοφία άρχισε να διαμορφώνεται κατά την αρχαιότητα. Ένας άλλος Έλληνας φιλόσοφος Δημόκριτος παρατηρήθηκε ότι με τη βοήθεια των πληροφοριών σχετικά με την προέλευση της ύλης είναι εντελώς αδύνατο να εξηγήσει την προέλευση του άλλου.

Η ύλη στη φιλοσοφία

Η ανθρώπινη γνώση τελικά βελτιώθηκε, βελτιωμένη κατανόηση της δομής των οργανισμών. Οι επιστήμονες έχουν διαπιστώσει ότι οι οργανισμοί αποτελούνται από άτομα, τα οποία είναι ένα είδος πολύ μικρή «τούβλα». Διακριτά χάρτη του κόσμου υπήρχαν μέχρι περίπου το τέλος του δέκατου ένατου αιώνα - στη συνέχεια να εκπροσωπούνται ως ειδική αλληλεπίδραση των διακριτών (το μικρότερο) των σωματιδίων.

Λίγο αργότερα, άνοιξε μια εντελώς νέα πληροφορίες για άτομα. Το σημαντικό πράγμα είναι ότι δεν είναι απλά σωματίδια (ηλεκτρόνια ανακαλύφθηκε) και πολύ περίπλοκη στην δομή του. Επίσης, σημειώστε ότι υπάρχουν νέες πληροφορίες, έδωσε την ευκαιρία να εξετάσει την έννοια των διαφορετικών πεδίων. Υπενθυμίζεται ότι το αρχικό πεδίο θεωρείται ως ο χώρος που περιβάλλει ένα αντικείμενο. Αυτό δεν έρχεται σε αντίθεση με τη γνώση ότι η ύλη είναι μια ουσία ως ένα πεδίο αντιληπτή κάτι χαρακτηριστικό ουσίας.

Αργότερα αποδείχθηκε ότι αυτό το πεδίο - δεν είναι μόνο ένα χαρακτηριστικό αντικείμενο, αλλά και κάποια ανεξάρτητη πραγματικότητα. Μαζί με το πεδίο ουσία γίνεται μια ειδική μορφή της ύλης. Αυτή είναι η μορφή της συνέχειας και όχι ασυνέχειας γίνεται το κύριο χαρακτηριστικό.

Χαρακτηριστικά γνωρίσματα του θέματος:

- αυτο-οργάνωσης?

- η παρουσία της κίνησης?

- τη δυνατότητα να αποκρούσει?

- Διαμονή στο χρόνο και στο χώρο.

Τα στοιχεία της δομής της ύλης παραδοσιακά περιλαμβάνουν:

- άγρια ζώα?

- κοινωνία?

- την άγρια ζωή.

Κάθε θέμα, έχει τη δυνατότητα να αυτο-οργάνωση - που έχει τη δυνατότητα να αναπαράγει χωρίς εξωτερικές δυνάμεις. Διακύμανση - μια τυχαία αποκλίσεις και διακυμάνσεις που είναι εγγενείς θέμα. Αυτός ο όρος χρησιμοποιείται για να περιγράψει εσωτερικές αλλαγές του. Ως αποτέλεσμα αυτών των αλλαγών έχει σημασία τελικά μετατρέπεται σε μια άλλη, εντελώς νέα κατάσταση. Αλλαγή, μπορεί να πεθάνει εντελώς ή να συνεχίσουν να εδραιώσει και να συνεχίσει να υπάρχει.

Δυτική κοινωνία είναι σε μεγάλο βαθμό την τάση να ιδεαλισμό. Αυτό μπορεί να εξηγηθεί από το γεγονός ότι ο υλισμός είναι παραδοσιακά συνδέονται με την πραγματική μηχανική αντίληψη της ύλης. Αυτό το πρόβλημα είναι επιλύσιμο χάρη στο διαλεκτικό υλισμό, η έννοια των οποίων εξετάζει το θέμα υπό το φως της γνώσης της φυσικής επιστήμης, δίνει τον ορισμό της, εξαλείφει την ανάγκη για επικοινωνία με τον παράγοντα.

Σημασία στη φιλοσοφία - είναι κάτι που υπάρχει σε μια ποικιλία συγκεκριμένων συστημάτων και δομών, μεταξύ των οποίων δεν υπάρχει κανένα όριο. Ειδικές μορφές της ύλης δεν περιέχουν πρωτογενή και χωρίς δομή αμετάβλητη ουσία. Όλα τα υλικά αντικείμενα έχουν μια συστηματική οργάνωση, καθώς και την εσωτερική παραγγελία. Η πρώτη παραγγελία έρχεται στην αλληλεπίδραση των στοιχείων της ύλης, καθώς και τα μοτίβα της κίνησής τους. Λόγω αυτού, όλα αυτά τα στοιχεία αποτελούν ένα σύστημα.

Χώρου και του χρόνου - είναι η καθολική μορφές ύπαρξης της ύλης. καθολική ιδιότητές του εμφανίζονται στους νόμους της ύπαρξής του.

Το πρόβλημα της ύλης στη φιλοσοφία

Ο Λένιν έδωσε τον ορισμό της ύλης, με βάση τη σχέση της με τη συνείδηση. Είδε το θέμα ως μια κατηγορία που υπάρχει στη σχέση, αίσθημα οθόνες, αλλά και για όλους ότι υπάρχει εντελώς ανεξάρτητα από αυτά.

Η ύλη στη φιλοσοφία μάλλον ασυνήθιστα δει στο διαλεκτικό υλισμό. Στην περίπτωση αυτή, η έννοια της δεν συνδέεται στενά με ερωτήσεις σχετικά με τη δομή και τη δομή.

Στο διαλεκτικό υλισμό , υπάρχουν δύο αποφάσεις που perechat βασική έννοια της ύλης της φιλοσοφίας:

- Δεν είναι όλες οι εκδηλώσεις της ύλης δόθηκε στην αίσθηση?

- το θέμα μπορεί να καθοριστεί μέσα από το μυαλό, και ένα κρίσιμο ρόλο σε αυτή τη σχέση θα παίξει έξω.

Στην υπεράσπιση του διαλεκτικού υλισμού:

- με την έννοια της Μητέρας δίνεται όχι μόνο άμεσα αλλά και έμμεσα. Ένα άτομο δεν μπορεί να το πάρει εντελώς, όπως είναι περιορισμένη στην ικανότητά της ευαίσθητης?

- το θέμα στη φιλοσοφία είναι άπειρη και είναι αυτάρκης. Εξαιτίας αυτού, δεν χρειάζεται αυτογνωσία.

Η έννοια της ύλης ως ένα είδος αντικειμενικής πραγματικότητας στο διαλεκτικό υλισμό χαρακτηρίζει μόνο την ουσία της, που έχει πολλές ιδιότητες του κτιρίου νόμων, την ανάπτυξη, την κίνηση και τη λειτουργία του.