Μάχη της Πολτάβα - ένα εργαλείο των εθνικών εκπαιδευτικών

Μάχη της Πολτάβα ήταν ένα από τα πιο καυτά θέματα της Ουκρανίας-ρωσικές σχέσεις και οι συζητήσεις σχετικά με μια κοινή ιστορία. Για μεγάλο χρονικό διάστημα το όνομα του Ιβάν Mazepa (ένας από τους βασικούς συντελεστές αυτής της ιστορικής επεισόδιο) προσωποποιείται αποστασία και την προδοσία. Σαφής αρνητική αξιολόγηση αυτού του χαρακτήρα είναι δύσκολα αμφισβητείται στην τσαρική και τη σοβιετική εποχή. Είναι ότι από το πολύ πολύ μικρό ομάδες που δεν έχουν τη συμπάθεια του κοινού. Ωστόσο, η κατάρρευση της Σοβιετικής Ένωσης και η γέννηση της εθνικής κρατικής υπόστασης στην Ουκρανία και τη Ρωσία προκάλεσε την εμφάνιση νέων ιδεολογικών απόψεων. Δραστηριότητα Bogdana Hmelnitskogo, Πολτάβα μάχη, ιστορικά πορτραίτα Simona Petlyury, Πέτρα Skoropadskogo και άλλες προσωπικότητες πλήρως επανεξεταστεί στη νέα ουκρανική ιστοριογραφία. Το γεγονός αυτό προκάλεσε και συνεχίζει να προκαλεί τις αντιρρήσεις της ρωσικής πλευράς, όπου η αναθεώρηση αυτού του είδους θεωρήθηκε μια διαστρέβλωση των πραγματικών γεγονότων.

μάχη της Πολτάβα

Συνήθως οι δραστηριότητες Ιβάνα Mazepy παρουσιάζεται η ιστορία του ανθρώπου, ο οποίος ήρθε στην εξουσία χάρη στην ανοχή του Αλεξέι Μιχάιλοβιτς. Πιστεύεται ότι έχει ενισχύσει την επιρροή της μέσω αιγίδα Poroshenko. Ωστόσο, κατά τη διάρκεια βαρύ για Mazepa Βορείου Πολέμου, η Ρωσία μετατράπηκε σε στρατόπεδο του εχθρού του Charles XII. Με τη σειρά τους, οι σύγχρονες ουκρανική ερευνητές εισάγουν μια σειρά από σημαντικές λεπτομέρειες στην εικόνα αυτής της σχέσης. Μεταξύ άλλων, υπάρχουν σχέδια για να μειώσουν τα γεγονότα του Πέτρου Α ', και στο μέλλον, να καταστρέψει όλες τις κρατικές Hetman στην Ουκρανία. Παρά το γεγονός ότι η σύμβαση για την ελίτ των Κοζάκων το 1654 παρουσιάστηκε ως μια ένωση επικυριάρχου και υποτελής διατήρηση ευρεία ελευθερίες των Κοζάκων, αλλά όχι την πλήρη υποταγή. Αγνοώντας τα συμφέροντα της ουκρανικής πλευράς στις διαπραγματεύσεις με την πολωνική βασιλιά, ο οποίος είχε υποσχεθεί κάποιοι δεν έχασε πριν από λίγο καιρό τη γη, επίσης δεν προσθέτουν δημοτικότητα στο βασιλιά.

Το κρίσιμο σημείο ήταν η άρνηση του Πέτρου Α για την παροχή στρατιωτικής βοήθειας στους Ουκρανούς κατά το χρόνο της μάχης, όταν η σουηδική πλευρά έχει προσεγγίσει τα ορμητικά του Δνείπερου. Μπορείτε να προκαλέσει πολλά επιχειρήματα «για» και «κατά». Να είστε ότι όπως μπορεί, η Μάχη της Πολτάβα (ημερομηνία της - 27 Ιούνη του 1709) χάθηκε από τους Σουηδούς, και Mazepa. Και η ιστορία είναι γνωστό ότι γράφεται από τους νικητές.

Η αξία της Εθνικής Μνήμης

Πολλοί άνθρωποι έχουν σταματήσει να πιστεύουν στην εθνική ιδέα, επειδή ο όρος τα τελευταία χρόνια έχει γίνει πολύ συχνές και ανάρμοστα να χρησιμοποιηθεί από τους δημοσιογράφους και δημόσια πρόσωπα. Αλλά η μάχη της Πολτάβα το 1709 δεν έχει χάσει τη σημασία του και ήταν πολύ σημαντικό για την εξαγορά της ουκρανικής αυτο-ταυτότητα και την κρατική υπόσταση. Επειδή το θεμέλιο κάθε έθνος, εκτός από την καταγωγή, κοινή γλώσσα και τον πολιτισμό, είναι επίσης η ιστορική μνήμη: η ενότητα των απόψεων των μελών της εθνικής κοινότητας στα γεγονότα του παρελθόντος, τραγωδίες και τις νίκες, εθνικούς ήρωες. Η κεντρική εκδήλωση αυτής της μορφής συλλογικής μοντέλο μνήμης της λαϊκής κοινότητας.

Για παράδειγμα, μεταξύ των σύγχρονων Εβραίων συνειδητοποίησε μοντέλο έθνος-θύμα. Οι κεντρικές εκδηλώσεις της ιστορίας τους και το κλειδί για την ενότητα είναι ένα ολοκαύτωμα και μια σειρά από άλλες ανεπιθύμητες ενέργειες που έχουν βιώσει και να ξεπεράσουν τους Εβραίους. Με τη σειρά του, το σοβιετικό κράτος και εν μέρει στη σύγχρονη Ρωσία ένα από τα πιο σημαντικά εργαλεία για την ένωση της χώρας γίνεται η εξύμνηση του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου και τη νίκη σε αυτό.

Για τη σημερινή ουκρανική ιδεολόγοι και οι εθνικοί ηγέτες είναι εξαιρετικά σημαντικό να βρούμε κοινές για όλους τους ήρωες της χώρας. Ή να τους δημιουργήσουν. Το τελευταίο είναι επίσης αρκετά αποδεκτή και χρησιμοποιείται συχνά. Για παράδειγμα, Alexander Nevsky - μια θετική εικόνα για κάθε ρωσική πρόσωπο, ακόμα και αν δεν είναι εξοικειωμένοι με τις πράξεις του.

Παρά τα ευρήματα των σύγχρονων μελετητών ότι η μάχη του πάγου, προφανώς, δεν έχει σημασία τόσο πολύ, καθώς ήταν ένα μεγάλο χρονικό διάστημα που αποδίδεται στην εγχώρια ιστοριογραφία, για την ταυτότητα του σύγχρονου ρωσικού έθνους πάνω σημαντικός τρόπος από τα πραγματικά γεγονότα που συνέβησαν το 1242. Στο τέλος, θα εξακολουθεί να γιορτάζουμε στις 23 Φεβρουαρίου πιστεύοντας, σύμφωνα με το κοινωνικό στερεότυπο, την ημέρα της δόξας του Κόκκινου Στρατού. Παρά το γεγονός ότι σύμφωνα με τα έγγραφα που δεν είναι.

Για παράδειγμα, Bogdan Khmelnitsky - ένας από τους λίγους ήρωες που αναγνωρίζουν τόσο την Δυτική και Ανατολική Ουκρανία, που έχουν διαφορετικές ιδεολογία. Αυτό είναι μόνο το πρώτο αυτό - ένας μαχητής ενάντια στην εθνική καταπίεση, και για τη δεύτερη - με την τάξη ό, τι έκανε κατά τη σοβιετική ιστοριογραφία. Είναι ενδιαφέρον, για τις προαναφερθείσες Εβραίων και έκανε αντιήρωα ένοχοι για σφαγές και δολοφονίες ανθρώπων τους σε μεγάλη κλίμακα. Και η μάχη της Πολτάβα, το οποίο είναι σημαντικό και για τις δύο χώρες και όχι ως ένα σύμβολο, όχι ένα πραγματικό ιστορικό γεγονός που δημιουργεί αμοιβαία παρεξήγηση.