Μητροπολίτης Ιλαρίων Kievsky: Μια βιογραφία (Φωτογραφίες)

Ερώτηση αυτοκέφαλο τοπικές εκκλησίες ανοικτή για το παρόν. Βυθιστεί στην ιστορία των θρησκευτικών διαφορών, μπορούμε με βεβαιότητα να ισχυρίζονται ότι η υιοθέτηση της αυτοκεφαλίας - όχι τόσο θρησκευτική και πολιτική διαδικασία.

Αυτό το άρθρο θα επικεντρωθεί στην πρώτη προσπάθεια της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας για τη λήψη τέτοιων αυτονομία. Ήδη από τον 11ο αιώνα, ήταν σαφές ότι η υποταγή της Κωνσταντινούπολης προκαλεί σημαντική βλάβη στο ρωσικό κράτος.

Ιστορικό και πολιτικό υπόβαθρο της Ρωσικής Μητροπολίτη εκλογές

Ο λόγος για τη σύγκρουση εξελίχθηκε σε ένα πραγματικό πόλεμο μεταξύ των Ελλήνων και της Ρωσίας κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Yaroslav του Σοφού, ήταν το περιστατικό με τους εμπόρους των Ρως του Κιέβου.

Στην Κωνσταντινούπολη, σκοτώθηκε από έναν έμπορο στο Κίεβο, με την ιδιότητα που ανήκε στο θανόντα, κατασχέθηκε υπέρ του αυτοκράτορα. Ειδήσεις για το τι είχε συμβεί πολύ γρήγορα έφτασε και το Κίεβο προκάλεσε σάλο μεταξύ των κυρίαρχων ελίτ και, φυσικά, απευθείας από τον πρίγκιπα. Πράγματι, λίγο πριν διεξήχθησαν οι συνομιλίες, η οποία ασχολήθηκε με παρόμοιες καταστάσεις και για την αντιμετώπιση των επίμαχων ζητημάτων μέτρα, αλλά οι Έλληνες δεν έκανε απολύτως εναντίον των υιοθέτησε συμφωνίες.

Στρατιωτική εκστρατεία εναντίον των Ελλήνων

Πρίγκιπα Yaroslav έστειλε στη δύναμη εκστρατευτικό Ανατολικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, με επικεφαλής τον μεγαλύτερο γιο του, τον Πρίγκιπα, ο οποίος έχει σταλεί από τη θάλασσα. Γύρω από τη δυτική ακτή του στόλου της Μαύρης Θάλασσας των Σλάβων ήρθε σε μια μεγάλη καταιγίδα, χάνοντας περισσότερο από το ένα τρίτο των πλοίων τους. Το υπόλοιπο της τα στρατεύματα κινούνταν από τη θάλασσα, δέχθηκε επίθεση από τα ελληνικά δικαστήρια. Μετά από τέτοια προβλήματα τμήμα εξακολουθεί να μπορεί να χρησιμοποιηθεί το πλοίο στάλθηκε πίσω, προσγειώθηκε με την προσγείωση. Στο δρόμο της επιστροφής ο πρίγκιπας πλοία και πάλι ξεπεραστεί από την ελληνική μοίρα, αλλά αυτή τη φορά η τύχη ήταν στην πλευρά των στρατιωτών του Πρίγκιπα Yaroslav. Δικαστήριο των Ελλήνων σε μεγάλους αριθμούς βυθίστηκαν.

Έξι χιλιάδες άνδρες που κατάφεραν να προσγειωθούν στην ακτή, συνέχισαν την προέλασή τους, οδήγησε τα στρατεύματα έμπειρο κυβερνήτη Vyshata. Η είδηση για την καταστροφή του στόλου με επικεφαλής τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνου Μονομάχου έξαλλος, οπότε το ερώτημα φυτεύτηκε την προσγείωση πρέπει να είναι το σχέδιο του Αυτοκράτορα επιλυθεί με τη μέγιστη βαρβαρότητα.

Μετά από μια σειρά συγκρούσεων Vyshata κυβερνήτη περιβαλλόταν και με απόσπαση παραμένει κατέλαβε, σε αυτή την περίπτωση, οι Έλληνες χρησιμοποίησαν την πολύ αυστηρή τιμωρία, η οποία κατ 'αρχήν έχει ήδη χρησιμοποιηθεί στην ιστορία, αρκεί να θυμηθούμε Βασίλειος Β'. Οι υπόλοιποι Ρώσοι στρατιώτες δεν γνώριζαν και έστειλε στο σπίτι, φυσικά, μια τέτοια πράξη από την πλευρά των Ελλήνων δεν συμβάλλουν για τον τερματισμό του πολέμου.

Ο θάνατος του Μητροπολίτη Theognost ως προϋπόθεση για την εκλογή Ιλαρίωνα

Στο 1048 πεθαίνει ο Μητροπολίτης Feognost. Σε σχέση με την κρίση του νέου Μητροπολίτη των σχέσεων ελληνο-σλαβική δεν μπορεί να έρθει στη Ρωσία. Θα πρέπει να σημειωθεί ότι πριν από όλα οι επίσκοποι στάλθηκαν από την Κωνσταντινούπολη. Πρίγκιπα Yaroslav του Σοφού καταλαβαίνει ότι η κατάσταση είναι κρίσιμη και θα πρέπει να δράσουν γρήγορα και αποφασιστικά. Έτσι, αποφασίζει να βάλει σε μια μετα-εθνική μητροπολιτική χωρίς την άδεια της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Η επιλογή ανήκει στους κατοίκους του Κιέβου-Pechersk Λαύρας, το μέλλον πρώτος ιεράρχης της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, η οποία γίνεται όλο και Ιλαρίωνα Kievsky.

Σύγκλιση των μελλοντικών μητροπολιτικών και ο πρίγκιπας

Ακόμη και πριν από την μοναστική ζωή του Ιλαρίωνα Kievsky διακρίνεται ασκητική ζωή, σε απομίμηση των αρχαίων αναχωρητές.

Πηγές λένε ότι έσκαψε μια σπηλιά στο δάσος. Σε αυτό, πέρασε ώρες στην μοναχική προσευχή. Στη συνέχεια, ζούσε ένας μοναχός Αντώνιος, ο οποίος επέστρεψε από το Άγιο Όρος. Από εκείνη τη στιγμή, η πνευματική αρχή Ιλαρίωνα αρχίζει να αυξάνεται στα μάτια των ανθρώπων της αρχαίας Κιέβου. Μετά από λίγο, κατά πάσα πιθανότητα στα πρώτα 50 χρόνια του XI αιώνα, οι άνθρωποι αρχίζουν να καταφεύγουν σε διάφορα συμβούλια του εν λόγω προσώπου. Ο πρίγκιπας έκανε τη δική του ηγούμενο του ναού.

Ιλαρίωνα Kievsky, Μητροπολίτης: βιογραφία

Πληροφορίες σχετικά με τη ζωή του αγίου και το πρώτο Μητροπολίτη της Ρωσικής δεν είναι πάρα πολύ. Είναι γνωστό ότι ο Μητροπολίτης Βολοκολάμσκ του Κιέβου και πάσης Ρως του Κιέβου γεννήθηκε στο Κίεβο. Δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι τα κείμενα που έχουν διασωθεί στην εποχή μας, δείχνουν την εξαιρετική προετοιμασία του συγγραφέα στη θεολογία, κανονικό δίκαιο, και γνώση των κανόνων της ρητορικής.

Υπάρχει κερδοσκοπία ότι είχε στην κατοχή του ένα ελληνικό, ο οποίος σπούδασε στο Άγιο Όρος ή στην Κωνσταντινούπολη, μπορεί να ήταν στη Δύση, όπου έγινε εξοικειωμένος με τη Δυτική θεολογία και λειτουργία. Ωστόσο, αυτές οι υποθέσεις δεν έχουν έγκυρη επιβεβαίωση.

Πριν από την επισκοπική χειροτονία του Ιλαρίωνα, Μητροπολίτης Κιέβου, για πρώτη φορά ένας ιερέας στο Berestovoy χωριό που βρίσκεται κοντά στο Κίεβο, και σερβίρεται σε μια εκκλησία που ανήκει στον πρίγκιπα.

Όσον αφορά την προσωπική του ιδιότητα ως ποιμένας και τα ανθρώπινα στοιχεία που δεν σώζεται. Ωστόσο, το γεγονός ότι οδήγησε Ενορία του πρίγκιπα, δείχνει κάποια πνευματική αρχή, ο οποίος κέρδισε τον άνθρωπο στα μάτια του πρίγκιπα. Τα μόνα δεδομένα σχετικά με την Ιλαρίωνα, μητροπολίτης Κιέβου μπορεί να βρεθεί στο αρχείο, το οποίο μιλά για τον ως έναν άνθρωπο ενάρετη ζωή, fasters και οι γραμματείς. Ωστόσο, για να καταλάβουμε τι είναι η τελευταία δύσκολη. Αναμφίβολα, αυτό είπε για την πολυμάθεια του. Αλλά αν περιορίζεται στη μελέτη των Αγίων Πατέρων και τις δημιουργίες τους, ή να λάβει την επίσημη εκπαίδευση, είναι δύσκολο να κρίνουμε. Η σύγχρονη επιστήμη ακόμα δεν έχει σιγήσει συζήτηση για το θέμα αυτό.

Καθεδρικό Ναό της ρωσικής επισκόπων

Στο 1051 πρίγκιπας Yaroslav του Σοφού, που συλλέγονται από τους τοπικούς επισκόπους πραγματοποιήθηκε μια σύνοδος, στη συνέχεια, ανεξάρτητα από την Κωνσταντινούπολη ιερέα Ιλαρίων ανυψώθηκε στο θρόνο του Κιέβου για τη θέση του Μητροπολίτη.

Με βάση την ανάλυση των εγγράφων που σώζονται, μπορεί να εξαχθεί το συμπέρασμα ότι ο Μητροπολίτης Ιλαρίων Kievsky υποστηρίζεται απόλυτα την εσωτερική και εξωτερική πολιτική πορεία που επέλεξε Yaroslav του Σοφού.

Η μετέπειτα τύχη του Μητροπολιτικού

Μετά το θάνατο του Μεγάλου Δούκα, ο οποίος πολέμησε για την ανεξαρτησία της εκκλησίας της Κωνσταντινούπολης, το θρησκευτικό και πολιτικό πρόσωπο ήταν σχεδόν αντισταθμίστηκε αντ 'αυτού εστάλη σε προστατευόμενος του Βυζαντίου. Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε στο 1055. Η περαιτέρω τύχη του πρώτου Μητροπολίτη της Ρωσικής άγνωστη, υπάρχουν διάφορες εκδοχές:

1. Ανεξάρτητα έφυγε από το τμήμα και έζησε από τις ημέρες του ως μοναχός της Μονής Κιέβου-Pechersk.
2. Η αιτία του Μητροπολίτη του Βυζαντίου ήταν ο θάνατος του Μητροπολίτη Βολοκολάμσκ Κίεβο, αλλά σε αυτή την περίπτωση το ερώτημα αν ήταν φυσικό, παραμένει ανοικτό.
3. Ήταν απομακρύνονται δια της βίας από τον άμβωνα και φυλακίστηκε σε μοναστήρι.

Έτσι, βιογραφία Μητροπολίτης Κιέβου Ιλαρίωνα είναι μια απεικόνιση της διαδικασίας της προσπάθειας νέους εκκλησίας στο έδαφος των Ρως του Κιέβου με το αυτοκέφαλο και την απροθυμία του Βυζαντίου χάνουν επιρροή του κράτους και της κοινωνίας, παρέχοντας την ανεξαρτησία του νεοσύστατου αρχιεπισκοπής.

Υπαίθριες δραστηριότητες Μητροπολίτης Ιλαρίωνας

Πολλοί ερευνητές της ιστορίας της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, όπως Kartashov, Golubinsky, Μητροπολίτης Μακάριος, Smirnov, συχνά προσπαθούν να δώσουν μια ιστορική αξιολόγηση αυτού του φαινομένου στην ιστορία του ρωσικού κράτους. Το ερώτημα που τίθεται είναι: «Ιλαρίωνα Kievsky, ο Μητροπολίτης έχει κάνει για το κράτος και την εκκλησία, καθώς επηρέασε την ανάπτυξη αυτών των δύο θεσμών της δημόσιας ζωής;»

Το μέλλον άγιος δεν είναι μόνο ασχολούνται με την εκκλησία υποθέσεις, αλλά και συμμετείχε με τον πρίγκιπα στη διαμόρφωση του νομικού συστήματος των Ρως του Κιέβου. Μέσα από την άμεση συμμετοχή του, έχει δημιουργηθεί και κωδικοποιήθηκε νομικό σύστημα, που λειτουργούν στην επικράτεια των Ρως του Κιέβου.

Συμμετοχή στην οργάνωση του Κιέβου-Pechersk Λαύρας

Επίσης, έλαβε ενεργό μέρος στην κατασκευή του Κιέβου-Pechersk Λαύρας. Έχοντας μια στενή σχέση με τον πρίγκιπα, έλαβε την αναγκαία γη για την κατασκευή του μέλλοντος πνευματικό κέντρο του πολιτισμού είναι το ρωσικό κράτος.

Επιπλέον, ο άγιος έλαβε μέρος στη διαμόρφωση της βιβλιοθήκης, η οποία δημιουργήθηκε στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Σοφίας. πατρότητα του ανήκει σε μια σειρά εκκλησιαστικών και λογοτεχνικά μνημεία, που είναι ένα πραγματικό έργο τέχνης της αρχαίας σλαβικής γραπτού λόγου.

Λογοτεχνική δραστηριότητα του Αγίου Ιλαρίωνα

Το πιο σημαντικό έργο, που ανήκουν σε αυτό, είναι ένα λογοτεχνικό έργο που είναι εντελώς επαναπροσδιοριστούν οι επιστήμονες σχετικά με την πνευματική ανάπτυξη των Ρως του Κιέβου. Ήταν πολύ Ιλαρίωνα Kievsky Metropolitan. «Ομιλία στο Δίκαιο και Grace» δείχνει ότι υπάρχει ανάγκη Συμφωνική αρχές.

Γνωστός ερευνητής της λογοτεχνικής κληρονομιάς της αρχαίας Ρωσίας Lihachev Δ Σ Πιστεύεται ότι αυτό το έργο είναι γραμμένο σε υψηλό επίπεδο. Συγγραφέας χτίστηκε λογικά ευθυγραμμιστεί το κείμενο, απλή αφήγηση και μια ποικιλία από λογοτεχνικά τεχνικές δείξει το ταλέντο για να γράψει το πρόσωπό του. Ρυθμικά σωστά το τοποθέτησε ισοδυναμεί αυτό το κείμενο με τα ίδια λογοτεχνικά μνημεία της βυζαντινής συγγραφείς. Γράφει και άλλα έργα του Μητροπολίτη Ιλαρίωνα.

Ρως του Κιέβου - το κράτος που έδωσε στον κόσμο μια τέτοια ταλαντούχος άνθρωπος. Εκτός vysheozvuchennogo έργα που ανήκουν μερικά έργα έχουν διασωθεί ως τις μέρες μας.

Μια ενδιαφέρουσα προϊόν είναι η «Ομολογία Πίστεως», που γράφτηκε με αφορμή την επισκοπική χειροτονία. Σύμφωνα με το έθιμο, υπό την προϋπόθεση κληρικός επίσκοπος πρέπει δημοσίως να μιλήσουμε για τις θεολογικές πεποιθήσεις τους ότι όλοι παρόντες μπορούσε να καταλάβει ότι δεν είναι αιρετικός.

ανήκει επίσης στην προσευχή, που ονομάζεται «Προσευχή του πατέρα μας Ιλαρίωνος, ο Μητροπολίτης της Ρωσικής», που παράγει μια μόνιμη εντύπωση σχετικά με την ποίηση του αναγνώστη και μια πληθώρα από ποιητικές εικόνες.

Επιπλέον, αυτός είναι ο συγγραφέας του «Δόξα» προς τιμήν του Yaroslava Mudrogo, γραμμένο μετά την τοποθέτηση στο θρόνο του Μητροπολίτη.

Η αγιοποίηση του Αγίου Ιλαρίωνα

Το ζήτημα της αγιοποίηση είναι ανοιχτό τώρα. Δεν είναι γνωστό πότε συνέβη το γεγονός, είναι πιθανό ότι ο Μητροπολίτης Κιέβου και πάσης Rus Ιλαρίωνα Kievsky αγιοποιήθηκε χωρίς ορισμό της εκκλησίας συμβουλίου. Ωστόσο, οι περισσότεροι εκκλησία ιστορικοί πιστεύουν ότι η απόφαση του καθεδρικού ναού άμεσα για το θέμα αυτό δεν ήταν. Ο λόγος ήταν η λαϊκή λατρεία. Τα λείψανα του αγίου βρίσκονται στην Εγγύς Σπήλαια του Κιέβου-Pechersk μοναστήρι. Ημέρα Μνήμης λαμβάνει χώρα στις 21 Οκτωβρίου.

Μέχρι στιγμής, δεν υπάρχουν αξιόπιστα διατηρημένα εικόνες που απεικονίζουν Ιλαρίωνα Kievsky, Μητροπολίτης. Φωτογραφίες που παρουσιάζονται στο άρθρο, επιβεβαιώνεται. Επίσης, σύμφωνα με την ρωσική παράδοση, τα λείψανα βρίσκονται υπό άμφια, δεν δείχνουν στο ευρύ κοινό. Μπορείτε να δείτε μόνο τις φωτογραφίες του τάφου, όπου βρίσκονται λείψανα του αγίου.